任何一個(gè)思想體系都是從其邏輯起點(diǎn)出發(fā)演繹出來(lái)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撜w。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)理論整體，這個(gè)體系的邏輯起點(diǎn)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾推動(dòng)著黨的十八大以來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)踐，是當(dāng)代社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。同時(shí)，這一對(duì)矛盾范疇的內(nèi)在緊張與對(duì)立又規(guī)定著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的性質(zhì)和任務(wù)，這對(duì)范疇的內(nèi)在矛盾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展開(kāi)的內(nèi)在動(dòng)力，并邏輯地演繹出整個(gè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想整體。
　　一、當(dāng)下中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。與改革開(kāi)放30年相比，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。在改革開(kāi)放近40年后，人民群眾原有的物質(zhì)文化需求得到了不同形式的滿足，中國(guó)社會(huì)主要矛盾得到了一定程度的解決。或者說(shuō)，改革開(kāi)放之初中國(guó)社會(huì)的主要矛盾的突出問(wèn)題：人民群眾的溫飽問(wèn)題基本解決，并基本建成了小康社會(huì)。隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展人民群眾又產(chǎn)生了一系列新的物質(zhì)文化需求，并隨之出現(xiàn)了新的矛盾。
　　黨的十九大報(bào)告指出，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”。這表明我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段歷史定位沒(méi)有變，但新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了改變。首先，中國(guó)人民的物質(zhì)文化需求發(fā)生了根本改變，改革開(kāi)放之初，中國(guó)人民最大的物質(zhì)需求是解決溫飽問(wèn)題，而新時(shí)期人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求發(fā)生了深刻變化。習(xí)近平在“7·26”講話中指出，經(jīng)過(guò)近40年的深刻變革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出與改革開(kāi)放30年所不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平以及與之相伴隨的人民群眾的物質(zhì)文化需求，“經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高；人民生活顯著改善，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平則在肯定人民群眾的物質(zhì)文化需求基礎(chǔ)上，增加了“民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境”等方面的內(nèi)容。其次，與人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求相對(duì)應(yīng)的相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)的外延發(fā)生了變化，它不僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，還包括制度供給、文化產(chǎn)品供給、民生事業(yè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等。中國(guó)社會(huì)主要矛盾的時(shí)代轉(zhuǎn)換推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平由此作出“黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革”、“我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上”的論斷，并在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。
　　二、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代我國(guó)主要矛盾的具體內(nèi)涵中國(guó)社會(huì)主要矛盾是指人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，以及社會(huì)產(chǎn)品供給的不平衡不充分兩個(gè)方面的矛盾。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要進(jìn)行了高度概括，“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。而要解決人民群眾的這些需求，“要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”。在對(duì)人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求與價(jià)值追求的表述上，黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀比較全面和系統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)層次表達(dá)了中國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面：人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，在國(guó)家層面是：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這是人民群眾對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)期盼；人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求在社會(huì)層面是：“自由、平等、公正、法治”，這是人民群眾對(duì)美好社會(huì)向往的生動(dòng)表述；人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求在個(gè)人層面是：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是人民群眾對(duì)公民基本道德規(guī)范的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)下與今后相當(dāng)一段時(shí)期人民群眾的不同層次的現(xiàn)實(shí)需求與價(jià)值追求，構(gòu)成社會(huì)主要矛盾的主要方面。與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)供給的不平衡不充分則廣泛存在于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五大領(lǐng)域。因此，黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，正是要彌補(bǔ)五大建設(shè)的相對(duì)不足。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平勾畫(huà)了從2020年到本世紀(jì)中葉全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的最終目標(biāo)，即“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”。這一奮斗目標(biāo)，“富強(qiáng)民主文明和諧”等是人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，而這正是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的簡(jiǎn)要表述，“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明”正是五大建設(shè)的目標(biāo)，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面的內(nèi)容，在習(xí)近平對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)中被揭示出來(lái)。因此，從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾到本世紀(jì)中葉我國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，其邏輯是自洽的。
　　三、社會(huì)主要矛盾決定著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)體性內(nèi)容新時(shí)代我們黨通過(guò)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局來(lái)解決當(dāng)前社會(huì)主要矛盾，而解決這一矛盾的具體方法是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來(lái)推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。2013年3月17日，習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上指出，“我們要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，深化改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，不斷夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)”。在解決這一對(duì)矛盾的過(guò)程中，黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平為核心的黨中央形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，這構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。
　　社會(huì)主要矛盾的內(nèi)容轉(zhuǎn)換催生21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的時(shí)代轉(zhuǎn)換推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這一新時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上體現(xiàn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)為標(biāo)志，中國(guó)其他各項(xiàng)社會(huì)建設(shè)事業(yè)也呈出現(xiàn)了新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，與之相伴而生的是新的發(fā)展理念。新的發(fā)展理念推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新。社會(huì)主義建設(shè)的前進(jìn)步伐決定著社會(huì)主義建設(shè)理論的創(chuàng)新。習(xí)近平在“7·26”重要講話中指出：“今天，時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義只有幾十年時(shí)間、還處在初級(jí)階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問(wèn)題就越多，也就越需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破。”中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期與黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、邏輯與歷史的統(tǒng)一。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的提出，最終形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
　　習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南”。同時(shí)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也正是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。
　　馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)取得了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的初步勝利。馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系解決了處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路問(wèn)題。黨的十八大之后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必將迎來(lái)馬克思主義中國(guó)化的第三次歷史性飛躍。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央，將保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，續(xù)寫(xiě)馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新篇章。
（作者為馬克思主義學(xué)院教授）