編者按
5月7日，反腐大劇《人民的名義》研討會(huì)在三峽大學(xué)召開(kāi)。研討會(huì)由三峽大學(xué)與湖北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)共同主辦，文學(xué)與傳媒學(xué)院黨委、湖北省高校人文社科重點(diǎn)研究基地影視文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心、宜昌市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)和三峽大學(xué)廉政文化研究所共同承辦。與會(huì)人員從學(xué)理層面就電視劇的時(shí)代主題與議題設(shè)置、熱詞詞頻與人物形象、現(xiàn)實(shí)主義精神與創(chuàng)作方法、傳播路徑和傳播效果等展開(kāi)了充分的討論，對(duì)該電視劇創(chuàng)作所取得的多方面成績(jī)、收獲予以了高度評(píng)價(jià)和延伸思考，同時(shí)也指出了劇作在審美意識(shí)、價(jià)值觀念上的某些缺憾與誤區(qū)。此次研討會(huì)是相關(guān)承辦單位貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上重要講話精神的重要舉措，也是發(fā)揮學(xué)科與專業(yè)優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新基層黨建、開(kāi)展廉潔文化教育與研究的一種新探索。
（易娜）
《人民的名義》的傳播路徑選擇與傳播效果達(dá)成
就傳播而言，《人民的名義》在內(nèi)容、時(shí)機(jī)、渠道、人格四個(gè)維度上給我們帶來(lái)諸多啟示。
一、內(nèi)容真實(shí)。影視劇的傳播也不能脫離“內(nèi)容為王”的基本規(guī)律?！度嗣竦拿x》這部戲反映出當(dāng)下社會(huì)生活中的真實(shí)痛點(diǎn)，為老百姓揭秘了官場(chǎng)“潛規(guī)則”與其背后的那些“秘密”。
二、時(shí)機(jī)適當(dāng)。如何將議題與時(shí)代背景相結(jié)合，把握重要時(shí)機(jī)、關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，恰逢其時(shí)地推出相應(yīng)的影視劇題材，主動(dòng)引導(dǎo)輿論，對(duì)傳播效果的提升至關(guān)重要。這部劇對(duì)上映時(shí)機(jī)的選擇正印證了這一點(diǎn)。首先，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨，鐵腕反腐，反腐成為社會(huì)熱門(mén)話題；其次，由于2004年監(jiān)管部門(mén)對(duì)反腐劇和涉案劇進(jìn)行整頓，反腐劇曾進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)十幾年的“冬眠期”，在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)推出這部電視劇，正好填補(bǔ)了相關(guān)題材影視產(chǎn)品的空缺。
三、渠道考究。“內(nèi)容是王道，渠道是霸道”，好作品也要有好平臺(tái)。湖南衛(wèi)視是中國(guó)電視創(chuàng)新探索的排頭兵，在全國(guó)觀眾特別是年輕觀眾中有著強(qiáng)大的影響力。同時(shí)，湖南衛(wèi)視作為地方媒體，具有較小的政治“隱患”，可以避免在中央媒體播出時(shí)造成一些政治上的不當(dāng)解讀。另外，湖南衛(wèi)視經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)豐富，可以最大可能地挖掘該劇的市場(chǎng)價(jià)值。
四、標(biāo)簽清晰。我們發(fā)現(xiàn)觀眾討論候亮平、沙瑞金的很少，但是一心只為GDP的達(dá)康書(shū)記、宇宙區(qū)長(zhǎng)孫連城、勝天半子的祁同偉卻被熱議，歸根結(jié)底則是他們有更為清晰的人格標(biāo)簽，更加能夠引起大家的共鳴。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 劉建新）
《人民的名義》：主旋律題材作品的標(biāo)準(zhǔn)文本
反腐題材電視劇《人民的名義》雖然取得了“網(wǎng)絡(luò)播放量突破210億，收視率破8”的好成績(jī)，引起了全社會(huì)廣泛的關(guān)注和討論，但從類型的角度看，該劇在創(chuàng)作手法、人物塑造、敘事策略、傳遞的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)等方面，和以往反腐劇相比沒(méi)有太大變化。它仍然是一個(gè)主旋律現(xiàn)實(shí)主義題材作品的標(biāo)準(zhǔn)文本。
編劇周梅森在接受采訪時(shí)，多次談到巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作對(duì)他的影響?！度嗣竦拿x》之所以引起關(guān)注，跟他的創(chuàng)作理念密切相關(guān)。該劇毫不回避當(dāng)下中國(guó)面臨的種種問(wèn)題，如權(quán)力的私相授受、以權(quán)謀私、能干清廉者受排擠、一把手不受監(jiān)督的絕對(duì)權(quán)力、唯GDP論、官商勾結(jié)、司法腐敗、政治婚姻、假面夫妻、政府公信力喪失、民營(yíng)企業(yè)的艱難生存等等，它們與當(dāng)下反腐的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈呼應(yīng)，觀眾可以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)、媒體、網(wǎng)絡(luò)中找到對(duì)應(yīng)的事實(shí)。
該劇在呈現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)也積極探詢解決問(wèn)題的方式。如面對(duì)官員濫用權(quán)力時(shí)，該劇認(rèn)為要用制度來(lái)約束權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子；對(duì)于如蔡成功這樣的民營(yíng)企業(yè)家、普通百姓面對(duì)生活的艱辛?xí)r，該劇認(rèn)為 “生活再難也要活下去，再難，再艱辛，也不能突破做人的底線”。與此同時(shí)，《人民的名義》在傳遞價(jià)值觀方面，表現(xiàn)出對(duì)我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的積極提倡和呼喚。而對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的種種問(wèn)題的剖析展現(xiàn)，反映了我黨有決心和能力解決這些問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，由《人民的名義》所引發(fā)的話題討論，是選題的切中時(shí)弊，是觀眾對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的焦慮反映，而并非藝術(shù)探索本身的突破。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 林麗萍）
反腐大劇《人民的名義》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
反腐大劇《人民的名義》取得成功的關(guān)鍵在于其社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
一、《人民的名義》藝術(shù)再現(xiàn)了反腐敗斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的框架下全面從嚴(yán)治黨,厚植了我們黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)，也為反腐大劇提供了豐富的生活素材和邏輯支撐?！度嗣竦拿x》的劇情是人們熟悉的時(shí)事、熱點(diǎn)和反腐故事，是反腐敗的藝術(shù)再現(xiàn)。劇中很多腐敗典型都能找到原型。《人民的名義》具有強(qiáng)烈的政治意義。
二、《人民的名義》適時(shí)回應(yīng)了人民群眾的政治期待。反腐倡廉的理念根植于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎(chǔ)?！度嗣竦拿x》毫不避諱地向觀眾全面展示了反腐敗斗爭(zhēng)的艱巨性、復(fù)雜性，人們?cè)谶@里能看到“官場(chǎng)”的生態(tài)、貪官的狡猾,甚至能看到反腐敗斗爭(zhēng)中的一些無(wú)奈、糾結(jié)、拉鋸等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，迎合了公眾了解和參與反腐敗斗爭(zhēng)的信息訴求和積極愿望。
三、《人民的名義》提供了生動(dòng)的反腐警示教育載體。正如該劇編劇周梅森所說(shuō)：“我的故事就是要喚醒讀者和觀眾的切膚之痛”。該劇導(dǎo)演李路也表示，反腐劇不是為了展示腐敗，而是為了給大家警示?！度嗣竦拿x》以案說(shuō)紀(jì)、以案說(shuō)法，觸及靈魂、震撼心靈，彰顯了正義的力量。
(三峽大學(xué)紀(jì)委 胡長(zhǎng)貴)
從黨風(fēng)廉政的角度看《人民的名義》
《人民的名義》收視率居高，不僅在于劇情“接地氣”、演員演繹到位等因素，更在于它的題材高度契合了近年中央反腐敗斗爭(zhēng)的主題。
從毛澤東到習(xí)近平，歷任中央領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)文藝作品要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。藝術(shù)來(lái)自生活，也應(yīng)該回到生活中去。十八大以來(lái)，中央堅(jiān)持“老虎蒼蠅一起打”，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信任和支持?！度嗣竦拿x》是反腐敗斗爭(zhēng)在精神文明領(lǐng)域的投射，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)，是深度契合黨中央反腐敗斗爭(zhēng)取得的成果。
《人民的名義》對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)有重要的啟示。黨員干部要正確認(rèn)識(shí)手中的權(quán)力，要有廉潔從政的意識(shí)，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做廉潔自律的表率?！懊裥氖亲畲蟮恼巍?，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民?！币虼?，黨員干部要以《人民的名義》中的反面人物為戒，自覺(jué)抵制各種誘惑，敬畏權(quán)力，永遠(yuǎn)銘記為人民服務(wù)的宗旨，方能更好地“以人民的名義”為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
（馬克思主義學(xué)院 潘大禮）
《人民的名義》中的現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法
作為一部官方授意、肩負(fù)政治宣傳任務(wù)的電視劇，《人民的名義》成為一部火爆的現(xiàn)象級(jí)作品出乎很多人的意料。究其實(shí)質(zhì)，現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法是其生命力所在。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)比人們想象豐富的世界里，文藝作品到底還有沒(méi)有能力對(duì)當(dāng)下生活發(fā)言？是否還能對(duì)現(xiàn)實(shí)保持足夠的敏感？如何在創(chuàng)作中呼應(yīng)“現(xiàn)實(shí)”，如何達(dá)成自己的“主義”？這些問(wèn)題都是對(duì)當(dāng)下文藝創(chuàng)作者的極大挑戰(zhàn)?！度嗣竦拿x》給我們的啟示是，無(wú)論時(shí)代如何日新月異，現(xiàn)實(shí)主義的基本創(chuàng)作方法仍然是有效的。觀眾熱議的“大尺度”問(wèn)題在于現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性原則，而人們向善的愿望和對(duì)社會(huì)正義的訴求則構(gòu)成這部現(xiàn)實(shí)主義劇作的精神指向。劇中將魯迅所說(shuō)的 “官魂”演繹到極致，直擊國(guó)家治理的痛點(diǎn)，以不回避問(wèn)題的真誠(chéng)態(tài)度重建執(zhí)政者公信力，并因此具有了激濁揚(yáng)清、弘揚(yáng)正義的正向效應(yīng)。當(dāng)“人民”不僅僅作為一個(gè)集合名詞存在，而是真正具有了魯迅所期待的“民魂”，一個(gè)更加清明的社會(huì)就有可能出現(xiàn)。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 李雪梅）
《人民的名義》：“中國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活的全息圖”
近期熱播的電視劇《人民的名義》無(wú)疑是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好作品，它取得口碑與市場(chǎng)的雙贏，體現(xiàn)了在習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的引導(dǎo)下，中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電視劇發(fā)生的新變和質(zhì)變。編劇周梅森反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“《人民的名義》既不是反腐劇，也不是檢察劇，我們要做的就是一部中國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活的全息圖?！蔽冶容^贊同周梅森的說(shuō)法，《人民的名義》就是一部以查貪官、反腐敗為主線，全面反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的社會(huì)生態(tài)劇，諸如強(qiáng)拆、環(huán)保、創(chuàng)業(yè)等等。
《人民的名義》以提出各種重大的社會(huì)問(wèn)題為基點(diǎn)構(gòu)置情節(jié)和沖突，用人物闡述問(wèn)題，用故事傳達(dá)精神。如趙瑞龍反映的“官二代”問(wèn)題、歐陽(yáng)菁說(shuō)明的金融腐敗問(wèn)題、劉新建體現(xiàn)的國(guó)企問(wèn)題、蔡成功代表的民企問(wèn)題等，這些人物一出場(chǎng)就定型了，情節(jié)不是其性格的發(fā)展史，而是問(wèn)題的發(fā)生史。該劇在展示那些貪官故事的過(guò)程中說(shuō)明反腐倡廉的必要性和緊迫性，向觀眾傳達(dá)了國(guó)家意志和人民正義的莊嚴(yán)精神和崇高力量。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 朱華陽(yáng)）
以人民的名義質(zhì)疑《人民的名義》
《南方人物周刊》近日刊載了一篇特寫(xiě)，題目是《周梅森評(píng)價(jià)電視劇<人民的名義>：“緊追幾步，跟上了時(shí)代”》，文章最后引用周梅森的話說(shuō)：“我不認(rèn)為這部作品有任何毛病和問(wèn)題，尤其是政治方面”。是耶非耶？
將政治正確理解為劇作與當(dāng)下主流意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向的高度契合，包括主流話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的個(gè)人事項(xiàng)申報(bào)、治理懶政、同級(jí)監(jiān)督、制度反腐等，從這點(diǎn)上看，電視劇追上了時(shí)代。但廣義的政治正確還包含在任何公共領(lǐng)域，絕不容許有關(guān)于族裔、性別、階級(jí)、宗教的歧視，不允許對(duì)不同的社會(huì)分工“區(qū)別對(duì)待”。不少觀眾認(rèn)為，電視劇《人民的名義》對(duì)公安民警的形象進(jìn)行了全方位的抹黑與貶損。其實(shí)，劇中這種全方位的抹黑與貶損又豈止是公安民警。
電視劇充滿對(duì)智性、知識(shí)的反對(duì)和懷疑，有宣揚(yáng) “反智主義”“知識(shí)無(wú)用論”“知識(shí)越多越反動(dòng)”觀點(diǎn)的嫌疑，讓高校與高校教師斯文掃地。劇中的大反派高玉良原是漢東大學(xué)政法系系主任，在省政法委書(shū)記任上，他深藏不露，老謀深算，貪圖權(quán)力與美色，表面說(shuō)得冠冕堂皇，背后男盜女娼。劇中省紀(jì)委書(shū)記田國(guó)富明確表示“不喜歡高玉良教授”。高校文化生態(tài)趨于惡化，侯亮平的妻子鐘小艾曾爆料，為爭(zhēng)一個(gè)處長(zhǎng)、教授的職位，大學(xué)老師們斗得頭破血流。戴著價(jià)格不菲手表（30萬(wàn)元）的漢東大學(xué)基建處林處長(zhǎng)，以夫子自道的方式說(shuō)得更具體：大學(xué)里真正做學(xué)問(wèn)的老師很少，買(mǎi)版面發(fā)文章是常有的事情。教授、副教授一點(diǎn)含權(quán)量都沒(méi)有，在高校就得有個(gè)一官半職。梁璐、吳惠芬都是有名無(wú)實(shí)的大學(xué)老師，相反似乎是讀書(shū)讀傻了的典型形象。
電視劇未能擺脫孟德斯鳩在《論法的精神》里賦予中國(guó)商人“奸詐”的惡謚，宣揚(yáng)了“無(wú)商不奸”、商人“唯利是圖”的論調(diào)，讓誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的中國(guó)商人們情何以堪？劇中商人趙瑞龍、蔡成功、高小琴、劉新建、杜伯仲、鄭乾等，都是官商勾結(jié)、行賄腐蝕、利益輸送、朝秦暮楚、栽贓陷害的小人，既鮮廉寡恥，又無(wú)信無(wú)義。唯一一個(gè)正面商人形象王大路，只不過(guò)手段更高明些，他找了一家財(cái)務(wù)公司做中間的“防火墻”?？傊?，劇中的商人們游走在法律與道德的邊緣，“不是在監(jiān)獄里就是在走向監(jiān)獄的路上?！?br />
電視劇將女性置于他者地位，宣揚(yáng)了“紅顏禍水”“紅顏薄命”的落后意識(shí)，凸顯的是傳統(tǒng)女性“第二性”的依附性人格。高小琴、高小鳳從村姑變成白富美，被作為他人手里的棋子去色誘男人。劇中其他女性一般是在男人們的不愛(ài)中承受著痛苦，歐陽(yáng)菁得不到男人的愛(ài)而被迫離婚；梁璐生活在無(wú)愛(ài)的婚姻中，她說(shuō)不離婚只被祁同偉一個(gè)人欺負(fù)，若離婚將被所有的人欺負(fù)；吳惠芬被拋棄，但她離婚不離家，因?yàn)樘摌s而患上輕度抑郁癥。這位大學(xué)教授篤信“紅顏禍水”的說(shuō)法，法院副院長(zhǎng)陳清泉嫖娼東窗事發(fā)，她馬上斷言是女妖精們迷惑了他。她還坦言自己沒(méi)法恨高小鳳，因?yàn)樗皇恰捌床贿^(guò)一茬一茬的小姑娘”。剩女形象陸亦可被身邊所有的人催婚，而趙東來(lái)則沒(méi)有這種困惑，背后的原因不言而喻。
政治是指上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，從政治正確豐富的文化內(nèi)涵來(lái)看，在《人民的名義》中，多少陳腐的觀念假人民的名義以行！電視劇不僅沒(méi)有追上時(shí)代，相反落后于時(shí)代。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 吳衛(wèi)華）
《人民的名義》：“為社會(huì)帶來(lái)巨大的思考量”
一部電視劇竟能收獲如此多的關(guān)注，它具有什么樣的神奇魅力？看到3月29日《文藝報(bào)》上刊登的一篇介紹周梅森創(chuàng)作《人民的名義》經(jīng)歷的文章，它在最后呼吁，“文學(xué)應(yīng)為社會(huì)帶來(lái)巨大的思考量”。觀劇之時(shí)，能聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，并產(chǎn)生思考，這就是這部“大尺度”電視劇的核心魅力所在。也就是說(shuō)，它的話題催生能力超強(qiáng)，可謂源源不絕。那么這些話題都是電視劇自設(shè)的嗎？不是，是觀眾觀劇有感而發(fā)，是觀眾自主的意識(shí)行為。
一個(gè)老生常談的觀點(diǎn)表明文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)該接近現(xiàn)實(shí)，并真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)。十八大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)的反腐斗爭(zhēng)，就是當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)生活中最大的現(xiàn)實(shí)。經(jīng)由一部“尺度”很大的電視劇用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，自然話題感十足。這也是這部電視劇所預(yù)設(shè)的議程———真實(shí)地反映黨在反腐敗領(lǐng)域的斗爭(zhēng)及決心，樹(shù)立新時(shí)期共產(chǎn)黨“從嚴(yán)治黨”的良好形象，以爭(zhēng)取群眾更大的支持。
過(guò)去講文藝作品，往往側(cè)重于作品本身。這里我要做一點(diǎn)補(bǔ)充，那就是，一部現(xiàn)實(shí)主義題材的佳作，不僅是作者對(duì)社會(huì)進(jìn)行深沉思考的結(jié)晶，也是激發(fā)觀眾、讀者重新思考社會(huì)的一次契機(jī)、一個(gè)反映意見(jiàn)的載體；文藝作品的傳播，是一個(gè)過(guò)程，它不是單向的，而是受眾（比如在追劇中）不斷再認(rèn)識(shí)、再交流、再傳播的過(guò)程。
受眾喜歡，就會(huì)被“追捧”，并圍繞作品形成一個(gè)特殊的輿論場(chǎng)和意見(jiàn)高地?？赡苁鞘軐W(xué)科研究范式的限制，文藝研究者往往偏愛(ài)對(duì)文本以及劇作本身的剖析與評(píng)論，而容易忽視受眾在作品“傳播”中的參與及其意識(shí)活動(dòng)；如果沒(méi)有后者，前者如何成為一部經(jīng)典呢？事實(shí)上，“傳”與“受”是作品傳播中不可分離并且積極互動(dòng)的兩面。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 胡丹）
《人民的名義》的詞頻統(tǒng)計(jì)與分析
通過(guò)對(duì) 《人民的名義》這部小說(shuō)的詞頻統(tǒng)計(jì)，排在前五位與主題相關(guān)的高頻動(dòng)詞分別是：“匯報(bào)”（171次）、“反貪”（133次）、“審訊”（77次）、“離婚”（65次）、“腐敗”（62次）。可見(jiàn)，這部小說(shuō)是一部“反貪”小說(shuō)，但貫穿整個(gè)小說(shuō)篇章的是一個(gè)個(gè)“匯報(bào)”事件。與“匯報(bào)”同義的詞語(yǔ)包括“請(qǐng)示”和“報(bào)告”，也包括非正式的說(shuō)法“通氣”和“透氣”。黨章規(guī)定“黨的下級(jí)組織既要向上級(jí)組織請(qǐng)示和報(bào)告工作，又要獨(dú)立負(fù)責(zé)地解決自己職責(zé)范圍內(nèi)的問(wèn)題”。作為一部反映當(dāng)下中國(guó)反腐現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品，《人民的名義》充分體現(xiàn)了黨的請(qǐng)示報(bào)告制度在當(dāng)下政治生活中存在的情況。匯報(bào)不匯報(bào)，是個(gè)問(wèn)題。李達(dá)康離婚，事先主動(dòng)向沙瑞金做了匯報(bào)。高育良離婚再婚事先未匯報(bào)，事后還長(zhǎng)期隱瞞，離婚不離家。黨性差異可見(jiàn)一斑。事先匯報(bào)還是事后匯報(bào)，程序不一樣結(jié)果也不一樣，如“抓捕丁義珍”和“抓捕歐陽(yáng)菁”。高育良表面上向沙瑞金“匯報(bào)”同僚李達(dá)康泄密，實(shí)則是宣示一種不可忽視的政治存在，此時(shí)，“匯報(bào)”已經(jīng)變成了一種手段。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 劉志富）
敘事癥候分析：以侯亮平形象為例
從電視劇《人民的名義》的敘事中我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題：作品對(duì)祁同偉、高小琴、陳巖石、高育良、李達(dá)康、易學(xué)習(xí)、陸亦可等人背景的敘述都比較清晰，而核心人物侯亮平的背景則十分模糊，只知道其妻鐘小艾是中紀(jì)委某室副主任，級(jí)別高于侯亮平。與侯亮平背景的模糊相反，電視劇極力突出了侯亮平的膽識(shí)與魄力。他辦案能力強(qiáng)，善于從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，敢于擔(dān)當(dāng)，有膽有識(shí)，敢于攔截李達(dá)康的專車(chē)抓捕歐陽(yáng)菁，敢于在接到停職調(diào)查的通知后突擊審訊劉新建，面對(duì)祁同偉的槍支毫無(wú)懼色，和沙瑞金談話時(shí)自信滿滿，與高育良談話時(shí)暗藏機(jī)鋒。從侯亮平行事風(fēng)格以及他模糊的背景等跡象來(lái)看，我們可以肯定，他背后有隱性權(quán)力的支撐。但電視劇有意淡化與遮掩了他的背景，留下了意義空白。這一空白作為一種敘事癥候，可以引發(fā)我們探尋作者想表達(dá)但又沒(méi)有明確表達(dá)的思想：侯亮平式的反腐是以權(quán)力為基礎(chǔ)的，是一種權(quán)力對(duì)另一種權(quán)力的制衡。由此我們還可以進(jìn)一步思考權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系問(wèn)題。要維護(hù)人民的權(quán)利，就必須抑制權(quán)力的膨脹；但要維護(hù)人民的權(quán)利，又必須借助于權(quán)力。維護(hù)人民權(quán)力的關(guān)鍵是要將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。這是中國(guó)反腐和政治體制改革面臨的主要問(wèn)題，也是政治學(xué)所要研究的重要課題。
（文學(xué)與傳媒學(xué)院 劉月新）
