春節(jié)期間相互拜年，是中國老百姓傳承已久的習慣，我自然也不能免俗。
　　年關漸近，回想起從前經歷過的與拜年有關的一些事情，感覺很有些味道。于是，就有了想寫一寫的欲望。
　　按說，鄉(xiāng)間的拜年，最能體現(xiàn)原汁原味的中國民俗。少年時期，我雖然也常?；毓枢l(xiāng)去過年，但處于貪玩年齡段的我，只顧忙著跟一幫同齡孩子滿世界瘋玩，對于拜年這種大人之間的禮儀活動，并不是太感冒，除非有壓歲錢，或者比如鞭炮之類的禮物可收。因而，也就對它缺少觀察感受，沒有留下什么比較深刻有趣的記憶。如今想想，這不能不說是一種人生經歷的遺憾。
　　我記憶比較深刻的拜年活動，主要發(fā)生在城市居民之間。它的表現(xiàn)形式，雖說已經跟鄉(xiāng)間有所不同，但其中蘊含的意味，卻是一脈相承的。正所謂，外形雖然變了，但是魂還在。
　　拜年的對象，在四鄰八舍之外，還有親戚、同學、同事、朋友等各色人等。其中所包含的意蘊，除了送達良好的祝福、傳遞和睦相處的意愿之外，也有證明并固化彼此之間親情友誼關系的內容在其中。民諺“親戚越走越親”，說的就是這個意思。
　　拜年一般是由近及遠，先從自家的鄰居拜起，遠親不如近鄰啊。小時候，我曾經覺得人們的拜年儀式很搞笑。平日里熟悉得在家里拌個嘴彼此幾乎都能聽見的鄰居們，頭天還在一起上班或者聊家常，怎么一到了大年初一，就跟多久沒見過面一樣，穿著板板正正的新衣服，人五人六地相互抱拳作揖，一本正經地叨叨著“過年好、過年好”個沒完沒了？長大以后，當自己也很自然地這么做的時候，我才明白了習俗的力量到底有多大。
　　為了迎接親友們前來拜年，家家戶戶都要預備一些香煙、茶葉、糖果之類，以供大家品嘗。當時不管去誰家拜年，抽支煙、喝杯茶、吃點糖果花生瓜子，是必不可少的程序。而主家準備這些東西，也是以盡可能好一點為原則。這么做，固然有一份熱情在其中，同時也是為了面子。比方說，人們在拜年過程中，就常常會議論誰家的香煙比較上檔次，而誰家的糖果又很一般般。
　　到誰家拜年的人多、誰拜年的去處多，也是事關面子的大事情。倘若誰家過年時門可羅雀，那么這家人不是在政治或出身方面有問題，就是在日常做人方面不地道。而一個人能不能無拘無束地到別人家拜年，人家又是不是發(fā)自內心地歡迎他去，也是一件彼此心照不宣的事情。
　　我從小跟爺爺奶奶在外地長大，只是在父母身邊讀了幾年中學。中學畢業(yè)以后，又去農村插了隊。所以，在父母生活的這個城市里，我能去拜年的地方屈指可數(shù)。大年初一拜年的時候，弟弟跟我到鄰居家拜完年之后，便騎上自行車滿世界亂竄去了，一直到天黑都不見人影。他拜年的對象可是多了去了，小學同學、中學同學、電大同學、工廠同事、踢球球友，甚至幼兒園同學，無所不包。
　　弟弟走后，我在家里看著人來人往的拜年者，覺得很不自在，也很沒面子。母親曾抱怨我不會跟人相處，過年連個可以拜年的朋友都沒有。有時來我家拜年的人，看到我一個大小伙子貓在家里，眼神中也會泛出一種異樣的神色。于是，在后來的大年初一，我就騎著自行車到處看電影，一場接一場地看，不到天黑不罷休，以排解心中的孤寂冷落。不知就里的母親，還以為我聽了她的話，懂得主動去跟別人交往了。
　　在拜年過程中，我還見識過一些讓人為之唏噓的事情。有一年，我去同院鄰居李師傅家拜年。坐下之后一塊糖還沒有吃完，他家就出了狀況。李師傅有一男一女倆孩子，女孩兒是姐，男孩兒為弟。眾人正聊著，姐弟倆不知為啥打鬧開了。李師傅見狀二話不說，照著兒子后腦勺就是一巴掌，打得他咧開嘴巴大哭起來?？吹叫母螌氊惐淮颍顜煾档姆蛉瞬桓闪耍骸昂⒆觽兇蚣苣悴蝗ス艽蟮?，怎么打開小的了？”平日里木訥老實、有些“妻管嚴”的李師傅，此時卻一反常態(tài)地瞪圓了眼睛，大吼了一嗓子：“我就打這五塊的，不打二十的，怎么著？誰叫他不值錢！”聽得大家一頭霧水。
　　后來我才知道，李師傅兩口子的父母都在農村。過年的時候，照例要給兩邊的老人寄些錢去。由于兩口子的收入比較微薄，還要置辦點新衣食物等年貨，在錢的問題上就有些捉襟見肘了。在夫人的堅持下，這年年關前，李師傅給岳父母寄了二十塊，只給自己的父母寄了五塊。心里有氣的李師傅，便當著一干拜年者的面，發(fā)出了那不顧面子的一聲吼。
　　馬克·吐溫曾經說過，習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引它下樓。一種沿襲長久的習俗或者慣例，應當被視為一種權利而受到必要的尊重，比如拜年。而如今城市居民的拜年方式，已經悄然發(fā)生了變化。除了退休的老頭老太太，一般都是在門口點到為止，很少有人會于拜年時，在別人家坐一坐，抽支煙、喝杯茶、吃點東西什么的。更多的人，干脆就把拜年的職能交付給了手機。以至于大年三十和初一，人人手機的短信微信提示音“嘀嘀”地響個不停。
　　引領城市居民傳統(tǒng)拜年習慣下樓的那只“手”，應該是變化了的生活方式，而非人力有意所為之。只是這樣的拜年，除了具有象征意義之外，已經沒有了濃濃的人情味兒。中國固然是個人情社會，而這種社會屬性的改變，似乎并不應當自拜年始。
　　拜年，魂兮安在？