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回鄉(xiāng)箋其七十,母親節(jié)的前夜


  那年我二十一歲,是在夜晚將近十點(diǎn)半的光景,在昆明市中心的翠湖邊上,看到了這對(duì)擦皮鞋的母親和她女兒。
  看到阿姨從凳子上站起身的時(shí)候,小女孩已經(jīng)趴在書包上睡著了。女孩旁邊放著一盒未開裝的扎著藍(lán)花帶的蛋糕,蛋糕旁邊還有一條小狗。小狗也已安詳入眠,唯有過往散步的市民走來走去。偶爾還有坐下來擦皮鞋的,站著抽煙的,樹底下畫畫的,不一而足,加上這對(duì)母女和小狗,幾乎構(gòu)成了都市夜生活的橫截面。盡管湖邊流浪歌手的歌聲那般刺耳、撩人,可在這對(duì)母女看來,他們?cè)缫蚜?xí)慣。只是那一晚氣氛有點(diǎn)特殊,多了一波生日蠟燭的光亮。那一天:5月13日———母親節(jié)的前夜。
  凌晨接近,小女孩似乎瞬間從夢(mèng)中醒來。小手輕輕地揉了揉眼睛,伸手掏了書包,摸出了一張五塊錢的鈔票,跑到忙著收攤的流浪歌手面前,輕聲地說了一句:“我想點(diǎn)歌,給我媽媽的《生日快樂》”。歌聲緩緩,隨風(fēng)飄蕩在翠湖的柔波之上,勞累了一天的阿姨激動(dòng)得有些拘謹(jǐn),在女孩安排好的許愿的蠟燭面前,我看到她布滿斑花和皺紋的臉上,流下了一小抹眼淚。這也成了我在昆明的四年大學(xué)生活中,在翠湖晚上,所看到的最動(dòng)容的一幕。
  “鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳”,我想這句關(guān)于鉆石的廣告詞意化到這一幕情景當(dāng)中,照樣能產(chǎn)生永恒的意義。“故事恒久遠(yuǎn),一夜永留傳”,起碼對(duì)我而言,每年母親節(jié)到來之際,我都會(huì)不期而然地想起她們,想起那位母親和那雙擦皮鞋的雙手,想起小女孩的書包,想起那條沉睡的小狗,想起流浪者的夜的歌聲,還有那五塊錢的點(diǎn)歌的鈔票。也會(huì)在母親節(jié)的晚上,一個(gè)人躺在床上失眠,帶上耳機(jī),一遍又一遍地傾聽各種版本的《生日快樂》。有時(shí)還會(huì)披上衣服掩門出去,在桂林的陽橋,在廣南的潯江河堤,在小鎮(zhèn)的花灘渡口,漫步,停留,奢望追捉那熟悉的愛的聲音。
  “慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸?!睆墓胖两?,母愛之歌從來就不缺乏經(jīng)典,只是在古人的表達(dá)里更多了一份含蓄和婉約罷了。而且,由于每個(gè)人的感情、性格和語言表達(dá)風(fēng)格不同,因而對(duì)母愛的表達(dá)方式也就相應(yīng)地五花八門了。詩、詞、歌、賦,小說,隨筆……在我看來這一切文學(xué)的表現(xiàn)形式都不屬于最佳,只有在母親生日的那天,能趕回家去,帶著成長(zhǎng)的笑容出現(xiàn)在她面前的時(shí)候,也許才算是最好的方式,也是最好的禮物。只可惜,這種最佳的方式和最佳的“生日禮物”,至今我都無法實(shí)現(xiàn)。
  人生如夢(mèng),似水流年。如今我已是將近二十六歲的年輕人了,回首二十多年來的關(guān)于母親的生日,似乎我都在“華麗”地錯(cuò)過。這種“華麗”的遺憾表現(xiàn)在意識(shí)里,就是總有各種各樣的理由和借口,在她生日的那天不出現(xiàn)在家門口。高中以前是學(xué)業(yè)為重,大學(xué)是身在昆明異鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn),現(xiàn)在來到桂林讀研,卻是不停的忙碌和牽強(qiáng)的遺忘。后來我才知道,其實(shí)這些借口只是原因之一,母親對(duì)生活的淡薄和樸素的人性之光,才是造成這份“遺憾”的所有原因。
  就像那位擦皮鞋的阿姨,母親的簡(jiǎn)樸和勤勞是無需言語來書畫和歌頌的。她們是不喜歡或者是“不允許”她們的子女精心為她們過生日,哪怕一份價(jià)值幾十塊錢的蛋糕。只要孩子健康成長(zhǎng),只要在期末能看到孩子優(yōu)秀的成績(jī)單,或者哪怕只是孩子受到一次表揚(yáng),她們都會(huì)笑逐顏開,驕傲而幸福。
  宋代王安石在其《十五》一詩中這樣寫道:“將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心。”明天是您的生日,我還是回不去廣南鄉(xiāng)下和您陪伴。“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!保妥屛以诠鸨笔薪嫉囊雇?,對(duì)著頭上夜空中的明月,祝您健康、快樂吧。