藏東:神山、峽谷、工布民居
清晨六點(diǎn),我們?cè)诨颐擅芍械巧狭巳チ种サ拇蟀?。走出拉薩市不久,經(jīng)過(guò)藏王松贊干布出生地,大巴就走下正在修建的“拉林高速”公路,沿著川藏公路在崎嶇坎坷的318國(guó)道上顛簸爬行。導(dǎo)游說(shuō),我們可能是最后幾批走318國(guó)道去林芝的游客,因?yàn)樵龠^(guò)月余除“米拉山隧道”外“拉林高速”全線貫通,到達(dá)林芝的時(shí)間減半,今后旅游就不走318國(guó)道了,免去游客的顛簸之苦。
中午時(shí)分,大巴爬上了海拔5018米的拉薩與林芝的分界嶺——米拉山口。高原缺氧反應(yīng)再加上一路顛簸,部分游客發(fā)生了強(qiáng)烈的反應(yīng),吃暈車藥、喝葡萄糖都不行,有的只好下車嘔吐。米拉山口是川藏公路的重要隘口,山頂上掛滿的彩色經(jīng)幡在冷風(fēng)中搖擺,山崖上矗立著的三只牦牛塑像栩栩如生,山口矗立著一塊巨大的石碑,石碑上刻著“米拉山口——海拔5013.25”字樣,不暈車的游客不怕寒冷、不顧藏民的吆喝,擺出各種美姿,爭(zhēng)搶位子留影拍照。
翻過(guò)米拉山口,大巴沿雅魯藏布江三大河流之一的尼羊河一路下行。大巴在白云繚繞的山峰上,一會(huì)懸崖峭壁上的奇異嶙峋的中流砥柱景觀從眼前掠過(guò),一會(huì)波光粼粼水色清幽的尼羊河風(fēng)光展現(xiàn)眼前。尼羊河在林芝縣的則們附近匯入雅魯藏布江,一清一濁可謂“涇渭分明”。
走過(guò)八一鎮(zhèn),不一會(huì)大巴爬上了西藏原始苯教推崇的比日神山。據(jù)傳說(shuō)是當(dāng)年佛、苯相爭(zhēng)時(shí),苯教教徒阿窮杰博與藏傳佛教蓮花生大師在此比試法力的地方,至今信奉苯教的當(dāng)?shù)匕傩找廊淮嬗写笫绨?、神鳥崇拜的習(xí)俗。在這座山上,聳立在神山上的一顆巨樹,因?yàn)槌S徐F氣繚繞,看似高聳入云,是苯教傳說(shuō)中的宇宙通天樹,樹上樹下掛擺著各色經(jīng)幡和祭品。每到“薩噶達(dá)瓦節(jié)”時(shí),苯教信眾都要逆時(shí)針圍繞神山轉(zhuǎn)經(jīng),阿窮杰博被視為保護(hù)神山的英雄。
傍晚時(shí)分,我們來(lái)到了海拔只有3000米的“西藏九寨溝”之美譽(yù)的西藏江南——林芝市。
林芝是我國(guó)第二大森林區(qū),地域廣闊,群山如波,森林密布,郁郁蔥蔥。導(dǎo)游說(shuō):“藏東包括林芝和昌都兩個(gè)地區(qū),在橫斷山脈以西。林芝正南與印度交界,有一條所謂的‘麥克馬洪線’,劃去了我國(guó)9萬(wàn)多平方公里的土地和豐茂的森林,印度政府在那里建立了一個(gè)幫。希望印度政府尊重歷史事實(shí),也盼望著祖國(guó)日益強(qiáng)大,解決好歷史遺留問(wèn)題!”恰逢中印邊境洞朗地界的軍方對(duì)峙,一語(yǔ)道破的心聲,引來(lái)游客陣陣掌聲。
晚餐后在林芝“雪域方舟酒店”住下。第三天去游覽雅魯長(zhǎng)布江大峽谷。
大巴翻越色季拉山口,爬上苯日神山。站在苯日神山,望著高聳入云、森林密布的山峰,導(dǎo)游詩(shī)意地背起了解說(shuō)詞:“神山,四季鮮花不絕,景色各異。春臨大地之際,處處芳菲春意盎然;夏季涼風(fēng)習(xí)習(xí),煙雨蒙蒙,滿山杜鵑爛漫生姿;金秋萬(wàn)山紅遍,野果飄香,令人流連忘返;冬季雪峰皚皚,玲瓏剔透如水晶與光彩的世界?!?br>中午,大巴來(lái)到有“西藏瑞士”之稱的魯朗林海,魯朗名為“龍王谷”,意為“叫人不想家”。魯朗盛產(chǎn)石鍋,石鍋是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品,大家下車品嘗了著名的西藏風(fēng)味“石鍋雞”,獨(dú)特的西域高原風(fēng)味,旅客們贊不絕口。
午飯后,我們來(lái)到了雅魯藏布江入口處,眼前就是俊俏巍峨的南迦巴瓦,九峰相連常年被云霧遮蓋,很少有機(jī)會(huì)看到她圣潔美麗的面容。身邊是深邃的峽谷,谷底江水蜿蜒流過(guò),雅魯藏布江大峽谷映襯著雪山冰川和郁郁蒼蒼的原始林海,云遮霧涌,神秘莫測(cè)。大峽谷的水,從山頂固態(tài)的萬(wàn)年冰雪到沸騰的溫泉,從涓涓細(xì)流、簾簾飛瀑到滔滔江水,真是千姿百態(tài),一瀉千里,讓人感覺(jué)如神來(lái)之筆。從遍布熱帶雨林的山脈到直入云天的皚皚雪山,大峽谷的巨大的反差讓人震撼。
晚上返回林芝“雪域方舟”酒店,享受牦?;疱伒拿牢叮谒奶旆祷乩_。
早餐后大巴順尼羊河谷沿原路在318過(guò)道上爬行,途中來(lái)到“民俗村”——林芝市巴宜區(qū)百巴鎮(zhèn)折巴村,各種藏式建筑錯(cuò)落有致的鑲嵌在山上,有一種原始的山村風(fēng)貌。穿過(guò)山間小道,看完民俗演藝,走進(jìn)硌巴民居、工布民居。村民的住所都是獨(dú)門小院,院內(nèi)青草綠地。村民的住房都是上下兩層每層三間的建筑,下層主要存放機(jī)具、糧食等物品,上層是家人飲食起居的地方。房頂四角都豎立著彩色經(jīng)幡,山風(fēng)吹來(lái),飄飄的旗幟沙沙作響,告訴人們佛祖帶來(lái)的吉祥。
我們來(lái)到一個(gè)藏民工布族家庭,從成都民族學(xué)院畢業(yè)又回到家鄉(xiāng)教書的“卓瑪”,為我們獻(xiàn)上哈達(dá),端上酥油茶。我們學(xué)著卓瑪?shù)臉幼?,用右手無(wú)名指在茶杯里蘸了三下,一敬蒼天、二敬大地、三敬父母之后才喝下了酥油茶。房子?xùn)|墻的正中懸掛著毛主席像,圍著燒茶煮飯的火爐子,坐在長(zhǎng)凳型的沙發(fā)上,一邊品味著香醇的酥油茶,一邊聽卓瑪給我們講述了工布族的風(fēng)土民情。
工布族,意為做工織布的民族,解放前是地位最低的藏民,世世代代靠給雇主家放牛養(yǎng)羊?yàn)樯?,人身所有?quán)歸雇主所有,雇主可以任意買賣他們,有時(shí)命賤的還不如雇主家的一頭牛、一只羊。他們沒(méi)有固定的住所,雇主家的羊圈、牛棚就是他們的住所,生老病死聽天由命,牧民壽命很短?!白楷敗弊詈蠹?dòng)地講:“是毛主席、共產(chǎn)黨解放了西藏、解放了藏民,我們今天家家有漂亮的住房,有多多的責(zé)任田,人人有醫(yī)療保障,孩子們都享受義務(wù)教育,我們現(xiàn)在住的新房都是近幾年黨的改革開放政策和扶貧政策給我們帶來(lái)的。我們今天天堂般的生活,要感謝共產(chǎn)黨,永世不忘毛主席,共產(chǎn)黨是我們的大恩人,毛主席是我們的大救星?!笨粗堇锏拿飨?,我體會(huì)到藏族人民對(duì)毛主席、對(duì)共產(chǎn)黨的深情厚意。
三天的藏東之行,一路的牧場(chǎng)、草原、河流、溪谷、高山、雪山等美景,雖然讓人目不暇接,但一段“卓瑪”的工布藏族變化史,更讓我心情久久不能平靜,“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,這句鏗鏘有力的莊嚴(yán)承諾在耳邊響起。
(未完待續(xù)2)