我們總是渴望知道過去中國模樣如何，當(dāng)今中國為何壯大，明白中國人從何而來。而正是國學(xué)幫助我們尋找到這些問題的答案，為我們架起了傳統(tǒng)與現(xiàn)代溝通的橋梁。國學(xué)塑造并成就著這個國家，它的精神融化于我們的民族血液之中，其綿延往復(fù)，如生命之息，是過去，是現(xiàn)在，更是未來。
　　2017年11月22日下午2點，由中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)安徽大學(xué)委員會和安徽大學(xué)文學(xué)院主辦，華夏茶書院承辦的“文化傳承與青年擔(dān)當(dāng)———安徽大學(xué)國學(xué)會講”活動在安徽大學(xué)大學(xué)生活動中心盛大開幕。
　　國學(xué)會講文化熏陶“在傳統(tǒng)文化的復(fù)興中，青年人是至關(guān)重要的一環(huán)?！比A夏茶書院院長程偉龍這樣評價“國學(xué)進(jìn)校園”活動的意義，“當(dāng)代青年是學(xué)習(xí)、傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的主力軍，因此‘國學(xué)進(jìn)校園’的活動就顯得尤為重要?！?br>　　本次活動的初衷并不是要把具體的文化知識傳達(dá)給同學(xué)們，而是通過培養(yǎng)大家對傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)青年傳承中華文化的責(zé)任意識，幫助青年人樹立起文化自信心。正如程偉龍所說：“我們是想使同學(xué)們認(rèn)識到，青年學(xué)生應(yīng)該自覺擔(dān)當(dāng)起傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任。”
　　華夏茶書院與中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)安徽大學(xué)委員會、安徽大學(xué)文學(xué)院和安徽大學(xué)黨委宣傳部交流之后，共同選定了活動話題，確定了會講形式。經(jīng)由多方策劃，為同學(xué)們帶來了一堂別開生面的文化實踐課。
　　這次活動采取了新穎的“會講制”講演方式，現(xiàn)場氣氛活躍，同學(xué)們熱情高漲，與老師們積極互動?！皶v制”的核心是對于理論觀點進(jìn)行深入的交流、質(zhì)疑、探討和問難，其要義在于對問題進(jìn)行切實的探討，而不是直接給出結(jié)論。這種學(xué)術(shù)的交流和碰撞更能激發(fā)深層次的思考，讓聽眾有參與感，從而促進(jìn)文化的傳播和發(fā)展。從會后同學(xué)和老師的反饋來看，此次會講的效果得到了極大的肯定。
　　會講中，有六位學(xué)生上臺進(jìn)行交流，分享了自己對傳統(tǒng)文化的思考，提出了疑問，并得到了專業(yè)的解答。這給安徽大學(xué)師生提供了一次近距離接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會，使得參與者對傳統(tǒng)文化有了直觀的體驗。程偉龍印象最深刻的是學(xué)生和學(xué)者在活動中的交流：“我本來以為現(xiàn)在的學(xué)生對西方文化更感興趣，沒想到有那么多同學(xué)發(fā)自內(nèi)心地喜歡國學(xué)。會講過程中，專家學(xué)者對問題的討論總結(jié)都十分精辟，幾位教授也對傳統(tǒng)文化的某些內(nèi)容做出了具體闡釋?！蓖瑫r，通過現(xiàn)場的交流互動，程偉龍也感受到，雖然學(xué)生對于傳統(tǒng)文化有很強(qiáng)的親近感和探索意愿，但現(xiàn)行的教育體系對傳統(tǒng)文化的推廣還做得不夠，很多大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，甚至產(chǎn)生了一些認(rèn)識上的誤區(qū)。也正因此，多開展“國學(xué)進(jìn)校園”活動是很有必要的。
　　華夏茶書院一直與高校保持緊密的合作關(guān)系，而這次的國學(xué)會講也并非安大與華夏茶書院的首次合作。去年，安徽大學(xué)文學(xué)院和語文調(diào)研組就組織了四五十名優(yōu)秀的同學(xué)前往華夏茶書院，參加關(guān)于琴、茶、香、花等中國傳統(tǒng)藝術(shù)的講座。華夏茶書院還準(zhǔn)備在會講結(jié)束后選拔有志于學(xué)習(xí)并弘揚傳統(tǒng)文化的同學(xué)參加書院今年寒假舉行的公益冬令營。除此之外，華夏茶書院還將組織游學(xué)活動，將同學(xué)們帶到茶文化基地、曲阜儒學(xué)圣地、古琴制作工坊等地去學(xué)習(xí)。程偉龍院長還鼓勵同學(xué)們多參加國學(xué)類的的社團(tuán)組織，并通過網(wǎng)上課程等現(xiàn)代化的方式加深對傳統(tǒng)文化的了解，肩負(fù)起繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的使命。
　　國學(xué)傳承名師風(fēng)采在會講中，專家學(xué)者們對同學(xué)們作出了重要的指導(dǎo)和幫助。安徽大學(xué)文學(xué)院方盛良教授、安徽大學(xué)歷史系陸發(fā)春教授、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)哲學(xué)部劉仲林教授在會講中就“國學(xué)的真精神”、“以中國的師承關(guān)系來看中華文化傳承的特點”、“儒家的‘大學(xué)之道’和當(dāng)今的‘大學(xué)之教’的區(qū)別”、“古代文士的家國擔(dān)當(dāng)”四個方面，各自進(jìn)行了專題演講，并就當(dāng)今大學(xué)生比較關(guān)注的問題與同學(xué)們展開了討論。
　　當(dāng)被問及國學(xué)的定義時，陸發(fā)春做出了詳細(xì)的解釋：“國學(xué)的概念是在清末民初開始使用并逐漸流行起來的。按照胡適先生那一輩人對國學(xué)的定義，‘國學(xué)’是‘國故學(xué)’的簡稱，但是國學(xué)很多時候是一個較為模糊的概念，常常以中國傳統(tǒng)文化為代表?！彼J(rèn)為，國學(xué)用中國傳統(tǒng)文化來表述更易理解，其中《四庫全書》中的經(jīng)、史、子、集四部很有代表性。
　　對于國學(xué)的具體范疇，大多數(shù)人都表示不清楚。依陸教授所言，國學(xué)所涵蓋的范圍包括語言文字、典章制度、人物事跡等，在現(xiàn)在的多個學(xué)科范疇之內(nèi)都有涉及，作為個體的人很難窮盡國學(xué)的全部內(nèi)涵。因此，傳統(tǒng)文化的傳承依然面臨著很多困難，這是一個不能回避的問題。他也對青年學(xué)生提出了要求和期盼：“既然個體的能力有限，就需要國人對此有共同的立場和態(tài)度。我在此提出一個立場、兩種態(tài)度：新時代的青年要以21世紀(jì)的立場和歷史的眼光看待國學(xué)及其形態(tài)的演變，用誠敬和科學(xué)的態(tài)度對待國學(xué)的知識領(lǐng)域。”
　　談到這次國學(xué)會講對文化傳承的意義，陸發(fā)春引用了孔子的一句話：“知之為知之?！彼J(rèn)為，不知者要對傳統(tǒng)文化做到誠敬以待，佐之以科學(xué)理性的思維，才能詮釋中國歷史文化傳統(tǒng)經(jīng)久彌新的價值。新時代是科學(xué)競爭的時代，又是人文精神不能或缺的時代。青年學(xué)生是文化傳承的主力軍，而安徽大學(xué)學(xué)子也是其中的一份子。陸教授對廣大青年學(xué)生提出了中肯的建議：“新時代的青年如果想不負(fù)于時代，首先要具備科學(xué)理性的知識，其次要有對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺自為的知行觀，還要增強(qiáng)文化認(rèn)同感和社會責(zé)任感。”
　　國學(xué)力量青年之責(zé)文化的傳承是每一個青年學(xué)生的責(zé)任，教授們的教導(dǎo)也為學(xué)生們指明了方向，幫助他們堅定了傳承文化的信念。文學(xué)院2017級漢語國際教育專業(yè)的黃桃同學(xué)參加本次國學(xué)會講之后，表示會多多關(guān)注國學(xué)方面的知識，多讀經(jīng)典國學(xué)作品，在傳統(tǒng)文化的繼承中，黃桃認(rèn)為加大傳統(tǒng)文化的宣傳推廣力度是很有必要的?！拔矣X得政府是很重視傳統(tǒng)文化的，但是對我們普通人而言，宣傳推廣的力度還不夠。穿漢服參加某些活動可能沒什么，但平日里穿就會引來很多奇怪的目光。這說明大多數(shù)人并沒有把漢服當(dāng)作傳播傳統(tǒng)文化的媒介?！?br>　　通過這次活動，黃桃同學(xué)不僅收獲到了一些關(guān)于茶道和插花的小知識，還學(xué)到了閱讀經(jīng)典、繼承傳統(tǒng)的一些方法?！霸谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，我也會多多關(guān)注國學(xué)方面的作品，并且不僅限于閱讀，還會有更多自己的思考。”
　　文化是民族的血脈，而青年大學(xué)生是文化傳承的中堅力量。國家需要更多年輕的生命為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展注入新的活力，而安徽大學(xué)的廣大師生正腳踏實地走在這條踐行之路上。（學(xué)生記者：郝玉丁九梅）