自從對植物的名字上心以來，每每看見不認識的植物都要搜尋一番，找出它的科屬種心里才踏實。剛開始搜索時，不得要領(lǐng)，沒有方法。對著幾本植物圖鑒翻來翻去。百度這坑爹玩意兒也往往不準確。直到后來認真閱讀了《植物學》，了解了植物的基本結(jié)構(gòu)基本形態(tài)術(shù)語，又開始用微信，漸漸關(guān)注了幾個植物公眾號，物種日歷，植物圖鑒，中國植物志，又在軟件商店搜尋識花軟件一個一個試直到發(fā)現(xiàn)“形色”，日子才好過了起來?？恐@幾樣工具，基本上搜索不認識的植物時，都能定位到科屬，不確定的再查閱植物志請教老師就能弄清楚了。
　　想起高中上電腦課時，做完計算機老師的作業(yè)往往還剩下一些時間，大家百無聊賴，又不好在計算機教室寫作業(yè)，便只好上上網(wǎng)打發(fā)時間。那個時候沒有手機沒有網(wǎng)絡(luò)的我，剛好就趁便上網(wǎng)搜索平日閱讀看電視時注意到的植物名字。好把熟悉的名字和植物實體一一對應(yīng)起來。比如菖蒲，紫云英，杜仲?，F(xiàn)在想起來，那時候通過百度搜索到的果然都不那么準確啊。
　　借助現(xiàn)代智能手機的便利，現(xiàn)在，老家甚至磬苑的“雜草”已經(jīng)被我識個七七八八了。
　　去年秋天回家時滿地的繁縷和鵝腸菜，已經(jīng)被逼退到墻根，取而代之的是纏在一起的豬殃殃、婆婆納和球序卷耳。豬殃殃和婆婆納，連名字都是那么登對。茜草科的豬殃殃與?？频娜劜菀粯?，也有個俗名叫“拉拉藤”，但豬殃殃比起葎草來，實在是可愛很多。既沒有那么“拉”（刮人皮膚的感覺），而且傘骨式的葉子七八片一輪繞在四棱的莖上，次第展開，可愛喜人。婆婆納當時還沒有到花期，球序卷耳是毛茸茸的一片片夾在中間。附地菜則是一叢叢地貼在墻根，也沒到花期，乍看起來倒是像一團小青菜。在初春時候，只有蒲公英將開未開般，在草叢中探出幾朵小黃花。翻植物的文章翻到茼蒿，才發(fā)現(xiàn)小時候在菜園里采回來一大把好看的小菊花，原來就是茼蒿花。茼蒿花很像野菊花，但是有漸變色，清新而又獨特。一時興起，跑去菜園里拔茼蒿葉子。菜園里有半畦茼蒿，中間三三兩兩夾雜著開著花、快要結(jié)角果的薺菜。去年冬天上文藝評論課的時候，疏延祥老師說杏壇廣場對面有一大片薺菜長得正好，下了課我就風風火火地跑過去看，結(jié)果轉(zhuǎn)了幾圈都沒找到。看來薺菜不開花我就不認識了。
　　還好，今年春天，又旁聽了生命科學院尹華寶老師講植物分類的課。疏老師的文藝評論課也常帶我們游園，帶大家觀察“苦（荼）”，大巢菜和小巢菜，薺菜和碎米薺、擬南薺的區(qū)別；趴在初春的草坪上觸摸柔軟的石松毛（葫蘆蘚）；擠在人家的小菜園邊看春韭秋菘；在磬苑的植物旁講采荼薪樗，講夷齊采薇，講誰謂荼苦，其甘如薺。路過的游人紛紛注目，道“這一定是文學院的”。
　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。想必大家都會念，只是不知道，這當下腦海里浮現(xiàn)的，是那在水一方的伊人，還是和我一樣，是那湖水邊，守著千里江山寒色遠的蘆花。沒錯，那伊人身側(cè)的蒹葭，就是我們身邊隨處可見的蘆葦呀。也是帕斯卡爾所言的：“人只不過是一棵蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一棵能思想的蘆葦。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅他，人卻仍然要比致于他死命的東西更高貴得多，因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知”那根脆弱的蘆葦。原來普通的蘆葦，是不是掛上蒹葭的名字，瞬時在心里的感覺就不一樣了。相信下次若于哪片寒水邊再撞見茫茫蘆花，便不由自主要吟誦起蒹葭蒼蒼了。兩千多年前的植物，終于跨越萬水千山，安落在你心中。可見對植物來說，這解人也是不易得。
　　好友赴嶺南上學之際，約在合肥一聚。
　　小風中漫步校園，碰見路邊一大叢正裊裊開著紫花的野豌豆，羽狀復葉嫩生生地顫著卷須，鮮艷可愛。便指給她看，這是詩經(jīng)里的薇呢。她在馬路邊蹲下來，“?。∈悄莻€采薇的薇嗎？”好友又驚又喜，“這個我經(jīng)常見?。〖依锬沁呌泻芏嗟?！”是啊，吟詠千年詩句中的植物就是生活在我們今天看似普通的小草啊，不只是“思無邪”，不只是“賦比興”，這種突破時空限制的相逢怎能教人不心動？
　　我與植物的相遇，似乎冥冥之中，是注定的。從高中時學計算機查植物打發(fā)時間到央視的人與自然到BBC的自然紀錄片，從夷齊采薇到采蘭贈藥，從文學作品中描寫的植物到第一次翻開一本《植物學》，好像苦苦找尋的緣分，原來一直就在眼前?！膀嚾换厥祝侨藚s在燈火闌珊處”。
　　尹華寶老師上課時說，植物分類既是一門很嚴肅的學科，也是一門奇特的學科。因為中國的植物名稱保存了很多復雜的漢字，而且只用于植物學，比如林檎，檎，音秦，表示一種小蘋果，今天只存于林檎這個專業(yè)詞語當中。確實如此。翻開《詩經(jīng)》，隨便挑一首詩出來，看起來最不熟悉的字，八成就是某種動植物的名字。
　　詩三百大多為四言，語言簡短，精煉，便于記誦。這主要是受語言發(fā)展初期物質(zhì)條件上的限制。然而上古始祖卻如此不怕麻煩，于刀耕火種之中，艱辛勞動之余，為草木蟲魚鳥獸一一冠上或動聽或奇譎的名字。細致到什么程度呢？比如說豬，小豬曰豵（音宗），大豬曰豜（音尖），母豬曰豝（音巴）。詩三百錄草木兩百種左右，蟲魚鳥獸一百多種，幾乎是每一篇都要出現(xiàn)一至幾種動植物名。
　　我們孔圣人一向很推崇詩經(jīng)，除了“興觀群怨”的功用之外，他還額外補充一句說，讀詩可以“多識于草木鳥獸之名?！睎|漢的陸璣還專門為詩經(jīng)寫了一本《草木鳥獸蟲魚疏》?？梢姽湃藢τ凇懊帧睂嵲谑亲銐蛑匾?。
　　而世界上無論哪一種語言，數(shù)量最多的總是名詞。
　　三歲小童初學說話時，不能說出完整的句子，往往會省略句中的介詞助詞等結(jié)構(gòu)詞，但并不會影響旁人的理解。其中輸入輸出最多的，就是名詞。有小孩的家里，多半總能見到一些幼兒識物掛圖，小至人體部位，蔬菜動物，大至家庭成員，交通工具，不一而足。我家里就還貼著一張弟弟小時候認動物的掛圖。小孩子也總是對一切未知的事物充滿著好奇心。想起幼時第一次坐火車去上海，興奮的我一路上扯著母親，不停詢問著車窗外各樣沒有見過的事物。那個時候的火車還沒有現(xiàn)在這樣快，風景一晃就過去了。
　　如今我們安大文學院，一位老師時常帶我們認植物。在我看來，喜歡到處認植物的師生，正像那初來乍到的小兒，對未知世界充滿著單純的好奇。
　　這位帶我們認植物的老師曾自述早年醉心于西方哲學，追求形而上，對于大地上的草木十分無知?！靶味蠈W，對學人來說是必要的，把文字、書本和生活對應(yīng)起來，更應(yīng)是畢生的追求。漢字是表達生活的，描述事物的。”他這樣說道。
　　形而上者謂之道，形而下者謂之器。然而無器，何來之道？
　　王安石游褒禪山，感發(fā)道“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！边@有得，自是形而上，然終無法離卻器。
　　人類自千萬年的沼澤間一路泥濘而來，所謂進步，所謂發(fā)展，追本溯源，大抵還是起于，你的名字。