記得大三時(shí)有一部名為《心術(shù)》的電視劇。此劇熱播時(shí)我正在學(xué)習(xí)針灸理論知識(shí)，尚未進(jìn)入臨床實(shí)踐，當(dāng)時(shí)看到電視里這樣一句話：“《圣經(jīng)》說：這世界有三樣?xùn)|西對(duì)人類是最重要的，F(xiàn)AITH（信），HOPE（望），LOVE（愛）。我認(rèn)為，我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋，就是醫(yī)院?！蔽衣犕暄劬駶?rùn)了，能一直灌注愛的地方一定很美好，因?yàn)樵诓⊥疵媲?，需要醫(yī)者用畢生的熱情和毅力與病人一起戰(zhàn)勝未知的困難和痛苦。近幾年來社會(huì)上針對(duì)打醫(yī)傷醫(yī)的事件屢有出現(xiàn)，結(jié)局不禁令人心寒和恐懼，中國(guó)的醫(yī)患關(guān)系何時(shí)變得如此冷酷無情？醫(yī)者的生命健康如何才能受到尊重和保護(hù)？
　　感謝命運(yùn)讓我遇見了中醫(yī)，慶幸自己在碧玉年華學(xué)習(xí)到了中醫(yī)天人合一的正確價(jià)值觀。尤其是在岐黃國(guó)醫(yī)書院的學(xué)習(xí)生涯，不僅讓我踐行著經(jīng)典理論技能知識(shí)，更從和患者的實(shí)際接觸中中領(lǐng)悟到真正的仁心仁術(shù)。
　　“仁心仁術(shù)”一詞最早出自《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。”古語(yǔ)是說王者應(yīng)有仁愛之心，愛民愛人才是王道。現(xiàn)在這個(gè)詞也用來贊美擁有仁慈愛心、高超醫(yī)術(shù)的醫(yī)者，我認(rèn)為，仁心才能成仁術(shù)，人同此心，心同此理，心術(shù)正，方能醫(yī)術(shù)正。在跟診劉英鋒老師學(xué)習(xí)的兩年時(shí)間里，我能感受到劉師對(duì)病人持久的耐心和無比細(xì)致的愛心，時(shí)常因
老師躬身自律的學(xué)習(xí)態(tài)度，信仰中醫(yī)的堅(jiān)定信念而備受鼓舞，在劉師“博學(xué)而篤志，切問而近思”的治學(xué)作風(fēng)下，我在平凡之中見證中醫(yī)的神奇，一生受用無窮。
　　劉師平時(shí)看病和藹可親，耐心細(xì)心，常常因?yàn)橐粋€(gè)初診的病人能整體考慮一個(gè)小時(shí)，其中包括提問學(xué)生辨證思路，啟發(fā)思維，最重要的是親力親為指導(dǎo)辨證論治，在老師精細(xì)的辨證下，許多疑難雜癥往往會(huì)有意想不到的效果。記得去年一個(gè)年輕的病人來研究室就診，因 2年前感冒咽喉痛，在當(dāng)?shù)卦\所行輸液治療后出現(xiàn)心慌、心悸、頭暈，胸前出現(xiàn)紅疹等癥狀，遂停止輸液治療。經(jīng)民間診所行溫補(bǔ)藥（紅參、鹿茸、肉桂、海馬等）后出現(xiàn)汗出、全身發(fā)熱，口干欲飲水等一派上火癥狀，伴頭暈，胸悶，清淡飲食將近一年，行西醫(yī)各種檢查未發(fā)現(xiàn)明顯異常，西醫(yī)建議行心理治療。現(xiàn)癥覺心跳加快，心胸憋悶難受，疲勞無力，服溫補(bǔ)藥后夢(mèng)遺頻繁，愁苦面容，經(jīng)多方治療，無明顯改善，故來求診。當(dāng)時(shí)斯以辨證為濕痹氣機(jī)兼夾痰濕，少陽(yáng)陽(yáng)明兼厥陰，處以宣痹溫膽湯加減。劉師則耐心地從感冒發(fā)病之初開始分析，因外風(fēng)夾濕內(nèi)陷，風(fēng)濕夾痰熱內(nèi)陷，苦寒壓抑而致濕熱痰上擾，濕中有風(fēng)，濕中有熱，濕熱陷入厥陰，處以宣痹合菖蒲郁金湯，斯以為竊竊自喜，用方定當(dāng)效如浮鼓。
　　誰(shuí)知二診訴胸悶加重，脾氣急則心跳加快，病人明顯
焦慮，劉師考慮年輕患者思想容易緊張，用通俗的語(yǔ)言比喻感冒后為何會(huì)出現(xiàn)胸悶，在服用溫補(bǔ)藥后濕與熱合，難解難分，服藥期間需要的護(hù)理常識(shí)，包括診后觀察等劉師都一一告知?？紤]病人較敏感，清熱不宜太重，后加以補(bǔ)益心氣，加以丹參、遠(yuǎn)志之類。不料三診疲勞加重，不欲日常活動(dòng)，仍有心跳快，胸悶稍減輕，斯觀此人言語(yǔ)較多，表現(xiàn)焦慮，平日已不工作，定是閑時(shí)胡思亂想出來的毛病。劉師細(xì)細(xì)觀察，分析病人存在許多矛盾的地方，氣郁而有氣虛，有濕而有氣滯，補(bǔ)氣則邪氣內(nèi)陷，除濕則正氣不足。以往在臨床中，劉師面對(duì)不同的焦慮病人，針對(duì)不同年齡段的病人總能耐心地給出康復(fù)建議，不管是心理病引起的生理病，或是生理病影響心理健康，劉師將心比心，常常建議病人練易筋經(jīng)或太極拳，從根本上調(diào)整氣機(jī)，與天地同吐納，達(dá)到調(diào)節(jié)身心的目的。
　　這個(gè)年輕的病人前后看診 40 余次，胸悶心慌幾除，精神狀態(tài)接近恢復(fù)正常，現(xiàn)已用丸藥?kù)柟獭？丛\期間，病情總有反復(fù)或是因?yàn)榍榫w變化而出現(xiàn)新的癥狀，劉師仍舊是仔細(xì)分析，從藥物和言語(yǔ)中幫助病人解決由疾病帶來的心理變化，從而創(chuàng)造了穩(wěn)中求進(jìn)的神奇療效。醫(yī)生特魯多的銘言 :“有時(shí)，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰。”這段銘言至今仍熠熠閃光。它告訴我們，醫(yī)生的職責(zé)不僅僅是治療、治愈，還需要去幫助、安慰。既神圣，又質(zhì)樸。
“去治愈”需要豐富的科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐積累。“治愈”是“有時(shí)”的，不是無限的。醫(yī)學(xué)不能治愈一切疾病，不能治愈每一個(gè)病人。姚梅齡老師曾說“不要貪天之功為己功！”，此乃醫(yī)家之真言?。∈聦?shí)上，大多數(shù)醫(yī)生都追求精湛的技術(shù)水平，試圖做一個(gè)真正能“治愈”的人。但醫(yī)者給病人以援助，除需要技術(shù)之外，常常也要用溫情去幫助病人。從古至今，醫(yī)學(xué)的作用只是幫助而已，不必渲染夸大其“神奇”。安慰，是一種人性的傳遞，是在平等基礎(chǔ)上的情感表達(dá)。如何學(xué)會(huì)安慰病人，堅(jiān)持經(jīng)常安慰病人，用仁心成就仁術(shù)是醫(yī)者一生需要學(xué)習(xí)的課題！
　　我見證的中醫(yī)神奇是用仁心成就的醫(yī)術(shù)。其“神”就神在中醫(yī)理論的先進(jìn)性，他的整體觀念和辨證論治是西醫(yī)無法比擬的，“奇”就奇在心術(shù)正，方能醫(yī)術(shù)正，心態(tài)平和，一心為民，平淡之中見證偉大。
　　“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”出自：《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“文子曰：‘醫(yī)及國(guó)家乎？’對(duì)曰：‘上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾人，固醫(yī)官也?！北扔鞲哔t者才能治理好國(guó)家。孫思邈亦有：“古之善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。因此鉆研醫(yī)道，用仁心才成仁術(shù)，濟(jì)世救人，以上醫(yī)才能醫(yī)國(guó)。吾輩當(dāng)于點(diǎn)滴之中不斷修身，用平凡心去創(chuàng)造中醫(yī)的神奇。
　?。ㄡS國(guó)醫(yī)書院 14 級(jí)? 曾菲莉）