（上接第二版）
陳來（全國政協(xié)委員、國學(xué)研究院院長）：
培育文化自信，擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任
　　“文化自信”是事關(guān)民族精神的大問題，目前大家多從執(zhí)政黨的理論、理念來理解和強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定文化自信”，我完全同意。我也想從另一個(gè)角度來闡發(fā)“文化自信”觀念在教育工作的重要引領(lǐng)意義。我認(rèn)為，文化自信不只是黨和國家決策層面的事，也是中華民族全體成員的事。然而，文化自信對廣大人民特別是青少年而言，并不是自然地、現(xiàn)成地具備的，而是需要“培育”之功?！芭嘤幕孕拧弊鳛榻逃砟?，應(yīng)當(dāng)成為教育宗旨的主要部分。這與培育社會主義核心價(jià)值觀在內(nèi)容上是密切關(guān)聯(lián)的。培育文化自信主要是教育系統(tǒng)的事，而培育文化自信，涵養(yǎng)民族精神，必須從青少年抓起。2017年1月，中辦、國辦兩辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，這個(gè)文件非常全面，也非常及時(shí)，其中首要的一條，就是要把中華優(yōu)秀文化貫穿國民教育體系。要在全社會加強(qiáng)文化自信，就必須高度重視、認(rèn)真落實(shí)中辦、國辦發(fā)布的這個(gè)《意見》，把“培育文化自信”作為根本教育理念，認(rèn)真研究其中的具體內(nèi)容和要求，把《意見》真正落到實(shí)處。特別是教育部門應(yīng)該制定具體落實(shí)意見的文件，明確拿出課時(shí)，妥善制訂課綱，創(chuàng)新教學(xué)和教材形式，發(fā)揮中華文化以文化人、以德育人的積極作用。
　　每個(gè)時(shí)代都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)時(shí)代要求的“新人”，今天，我們要讓中華優(yōu)秀文化更多地走進(jìn)中小學(xué)，走進(jìn)青少年的心靈，用傳統(tǒng)文化中向善、向上的內(nèi)容力量，培養(yǎng)新時(shí)代的一代新人，即“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。（采寫/程曦）
吳國禎（全國政協(xié)委員、物理系教授）：
血脈相連，留存臺灣與祖國大陸永久的記憶
　　百余年來，臺灣的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。中國近現(xiàn)代發(fā)生過的幾乎所有重大歷史事件，臺灣同胞從來都沒有缺席。涉臺文物作為歷史的見證物，充分反映了臺灣與祖國大陸血脈相連、密不可分的關(guān)系。
　　涉臺文物的內(nèi)容和范圍不止于一些不可移動的建筑文物。涉臺文物的概念其實(shí)還可以更為廣泛一點(diǎn)。比如，前些年，文物拍賣公司拍賣了《巡臺御史白瀛呈供乾隆皇帝御覽手繪臺灣全島地圖》， 這是乾隆十三年（公元 1748 年）巡臺御史白瀛進(jìn)呈的圖本。這個(gè)文物的價(jià)值就在于它明白無誤地說明了，臺灣是祖國一部分的史實(shí)。
　　近年，眾所知悉，臺灣內(nèi)部的情況發(fā)生令人憂心的變化。臺灣社會彌漫一股“不承認(rèn)臺灣屬于中國”，“美化日本殖民統(tǒng)治臺灣”等歪曲歷史的思潮。這個(gè)思潮也企圖否定清朝曾經(jīng)統(tǒng)治臺灣達(dá)兩百多年的史實(shí)。
　　因此，建議在北京，在國家博物館，我們能有個(gè)長期的展覽，展示出上述藏于清宮的重要涉臺文獻(xiàn)，包括歷代皇帝的批閱奏折（比如臺灣的嘉義地名，就是清朝乾隆皇帝給命名的），乃至抗戰(zhàn)勝利前夕，國民政府在重慶所做大量準(zhǔn)備接收臺灣工作的文書。如此，這些富有歷史意義的文獻(xiàn)將不再深藏于庫房，而能為“新時(shí)代”服務(wù)。這個(gè)展覽必定給廣大的參觀者，包括大陸群眾、港澳臺同胞、海外游客，深刻的啟發(fā)和教育的效果。
　　我們可以預(yù)料到，這個(gè)展覽必能生動地反映臺灣和祖國大陸關(guān)系的歷史，反映臺灣自古就是中國不可分割的歷史。而這些動人的史實(shí)必然能撼動人們，特別是臺灣同胞的心懷。這個(gè)展覽也必然是兩岸獨(dú)特且唯一的參觀點(diǎn)。這對當(dāng)前的“反獨(dú)”工作將具強(qiáng)大的政治作用，也必然給兩岸關(guān)系的和平發(fā)展和統(tǒng)一的進(jìn)程產(chǎn)生積極的推動力量。（采寫/高原）