人生有時(shí)候就像櫻花，盛開(kāi)了，很短暫，然后就凋謝了。王小波的生命就像櫻花，盛開(kāi)了，很短暫，然后就溘然凋謝了。
　　看小波的書(shū)不必正襟危坐，小波的文字，可以在任何時(shí)候以最自由最放松的姿勢(shì)閱讀，你會(huì)情不自禁地發(fā)出笑聲，也會(huì)悵然若失地笑不出來(lái)。他不是哲學(xué)家，但卻可以解開(kāi)你許多迷惑，他不是老師，但卻可以告訴你很多道理，更重要的是，他從不板著臉說(shuō)教，而是極擅長(zhǎng)于反諷。小波的文字，是透明的也是朦朧的，是本分的也是狡猾的。迷宮一般，讓你想到博爾赫斯，小波兜起圈子來(lái)，比出租車司機(jī)還要出租車司機(jī)……總之，你可以讀到無(wú)限的可能或者不可能，無(wú)限的確定或者不確定。
　　“我遠(yuǎn)看不像個(gè)好人，近看還是個(gè)好人?！边@是小波的幽默和自信。
　　“再不說(shuō)話，人家都把屎抹你臉上了！”這是小波的焦灼。
　　從高中開(kāi)始讀小波，讀了三年，終于讀懂了百分之一。這百分之一，卻令我很震撼。這種震撼，甚至是深入靈魂的。因?yàn)?，小波讓我知道，什么叫真正的自由?br>　　有人把王小波與顧準(zhǔn)、陳寅恪等人相提并論，認(rèn)為他們都在表述一種自由的思想和不受束縛的生活方式，但又有很大不一樣。顧準(zhǔn)是要犧牲自己，承受最大苦難，人們對(duì)顧準(zhǔn)的推崇都是從這個(gè)意義上來(lái)理解。但是王小波不再把苦難和犧牲作為唯一一種方式，他用機(jī)智、反諷和喜劇性的東西來(lái)面對(duì)這種悲情，這是跟以前相比最大的反差?？吹迷酵赋休d的東西越多，從王小波開(kāi)始，這個(gè)模式改變了，他真正看透了。相比之下他沒(méi)有那么理性那么清晰的邏輯，但同樣是非常有力量的。王小波從這個(gè)角度最深刻地剖析了中國(guó)該拋棄掉什么，接受什么，他把這個(gè)講得非常清楚。他在講這些時(shí)候都有個(gè)最鮮明的負(fù)面坐標(biāo)，那就是中國(guó)的歷史。那是一種人先行的對(duì)荒謬天然的憎惡，對(duì)美的一種向往，他的所有雜文和小說(shuō)都把這個(gè)當(dāng)做一個(gè)基本的敘述背景。
　　王小波并不是嚴(yán)肅的思想者，他并沒(méi)有給我們留下一個(gè)完整的思想體系，而是借批判的力量，讓我們?nèi)ブ匦掳l(fā)現(xiàn)一些可能性，真正的道路還要留給我們自己去探索。對(duì)我們而言，他是一個(gè)領(lǐng)入門者，而入門之后，我們的發(fā)展就和他沒(méi)有什么關(guān)系了。他對(duì)國(guó)學(xué)的批評(píng)，不妨把它看成是一種善意的批評(píng)，我相信他也知道并不是要全盤否定過(guò)去才能建構(gòu)新大廈的道理，只不過(guò)，批評(píng)是一種最直接的吸引眼球的力量。只要寫(xiě)作者還有虛榮心，就容易借助這種力量來(lái)使自己的作品傳世。從大家的爭(zhēng)論看來(lái)，不管王小波當(dāng)初的批評(píng)背后用意是什么，他已經(jīng)順利地完成了轉(zhuǎn)型，成為了話題的中心符號(hào)，從這一點(diǎn)上講，他也應(yīng)該滿意了。
　　喜歡小波有太多的原因。
　　喜歡他作品的有趣，這是一點(diǎn)非?；镜拈喿x要求，長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于我們卻是一種奢侈。從小時(shí)候開(kāi)始，寫(xiě)小說(shuō)寫(xiě)散文寫(xiě)詩(shī)歌的叔叔嬸嬸們似乎總是一副歡心鼓舞的樣子，在他們看來(lái)，黑夜似乎從來(lái)不存在，天藍(lán)藍(lán)的，太陽(yáng)公公慈祥地笑著?？破諘?shū)只會(huì)告訴你圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百位是什么，而不會(huì)告訴你為什么人越成長(zhǎng)越覺(jué)得孤單。王小波宣布，月亮也有暗面，破鞋嫵媚得要命。讀小波的文字，會(huì)讓你感受到有種智慧一閃，仿佛鉆石著光、春花帶露，燦爛無(wú)比。
　　喜歡小波說(shuō)真話，這一點(diǎn)是非?；镜淖鋈俗魑牡囊?，與我們而言也是一種奢望。明白事理之后我們很快意識(shí)到，如果我們將真實(shí)的生活寫(xiě)出來(lái)，只能被定性成下流文字；如果我們把真實(shí)的場(chǎng)景拍成電影，只能讓倒霉的制片人血本無(wú)歸。而小波，卻把生活中最真實(shí)的傷口撕裂給我們看，他說(shuō)，人活在世界上，快樂(lè)和痛苦根本就分不清，所以他只求貨真價(jià)實(shí)。
　　喜歡他純粹個(gè)人主義的邊緣態(tài)度。文章自古憎命達(dá)，生活在低處，生活在邊緣，才能對(duì)現(xiàn)實(shí)若即若離，保持清醒。撒林格躲進(jìn)深山，寂寞難耐時(shí)才重現(xiàn)紐約街頭；亨利米勒一分錢沒(méi)有在巴黎窮混，永遠(yuǎn)不知道下頓飯?jiān)谀睦?。小波也算海歸派吧，八十年代就回國(guó)了，他不搞互聯(lián)網(wǎng)圈錢，也不進(jìn)外企當(dāng)洋買辦，他只在北京街頭臟兮兮地晃悠。在雜文《我為什么寫(xiě)作》里，他從物理墑定律的角度闡述了做人的道理，有所不為有所必為。
　　小波的筆下有一只特立獨(dú)行的豬，此豬生在生產(chǎn)隊(duì)的豬圈，喜歡到處游蕩，從不在圈里呆著。它不屑跟其它豬在一個(gè)槽里吃飯，不和圈里的母豬發(fā)生愛(ài)情，而是到村寨里自己去尋找。它能跳到房頂上學(xué)各種動(dòng)物叫……一句話，它不喜歡過(guò)被安排好的生活。最后它逃走了，長(zhǎng)出了獠牙，徹底的變成了野豬。這只豬，飽含小波對(duì)自由獨(dú)立的思維狀態(tài)和生存方式的期許和肯定———它就是小波。
　　李銀河說(shuō)，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩(shī)人，一位自由思想家。
　　可是有誰(shuí)知道，選擇自由要付出多大的代價(jià)；有誰(shuí)知道，特立獨(dú)行或僅緣于大眾的愚昧；有誰(shuí)知道，行吟詩(shī)人道路的絕望；有誰(shuí)知道，持正義之劍與魑魅魍魎殊死搏斗才稱得上騎士。
　　至此，你還要堅(jiān)持認(rèn)為王小波是浪漫的嗎？
　　當(dāng)年馬克思回答女兒的提問(wèn)時(shí)，把“勇敢”視作人類最優(yōu)秀的品質(zhì)。
　　或許愛(ài)情是盲目的，所以，至今，連李銀河都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)———勇敢者王小波?。◤V電081班 李麗娟）