麻騰威團(tuán)隊(duì)實(shí)地考察沼氣池 ，并與農(nóng)戶(hù)交流，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，尋找突破口，努力將項(xiàng)目做到極致。


　　2016年3月5日，第十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出了“工匠精神”。一年后，李克強(qiáng)總理又在第十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中提出，“要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化”，強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量之魂，存于匠心”。這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)了國(guó)家意志和全民共識(shí)。從此，工匠精神便成為了人們熱議的話題之一。其熱度直至今日也未見(jiàn)衰減。工匠精神不僅在社會(huì)上日益普及，“工匠精神進(jìn)校園”
　　的呼聲也十分高漲。那么何為工匠精神、為何在校園內(nèi)呼喚工匠精神以及如何培養(yǎng)工匠精神，這正是筆者希望深入探討的話題。
　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠精神工匠精神，是指一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，是對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠精神的要義，一是勞動(dòng)神圣、樂(lè)在其中，二是專(zhuān)心一志、追求極致。
　　在中國(guó)，“工匠”及“工匠精神”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“工匠文化”早已深深植根于華夏大地，孕育出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的人文藝術(shù)世界。中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，把對(duì)自然的敬畏、對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)理想的執(zhí)著，連同自己的揣摩感悟，傾注于一雙巧手，將技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和文化融為一體，以巧奪天工的傳世之作，賦予中國(guó)工匠文化道藝并進(jìn)的東方古韻。
　　中國(guó)古代的工匠文化，既講究功夫、功力或技藝，更講究心性。心性缺失，功夫上不來(lái)；功夫不夠，精品出不來(lái)。那些“僅此一家”名牌的產(chǎn)生，往往需要無(wú)比強(qiáng)大的心性作定力和支撐。在此后的數(shù)千年間，人們傳承工匠精神和文化，卻往往只關(guān)注工匠的技藝，而忽視了工匠心性的鍛造。特別是進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，人們不自覺(jué)地割裂了工匠心性與技藝的關(guān)系，一味地突出工匠技藝，全然不顧心性的不可或缺。用今天的話說(shuō)，就是態(tài)度最重要。
　　象牙塔里缺不了“匠心”
　　但是，在“快節(jié)奏”的當(dāng)今社會(huì)，號(hào)稱(chēng)幾年發(fā)表百篇論作的大有人在，半年打造某某名城的標(biāo)語(yǔ)比比皆是，更有百日橋、十天房等等令人津津樂(lè)道的奇聞。
　　社會(huì)如是。原先如象牙塔般的高校亦不能免俗。我國(guó)大學(xué)也染上了功利浮躁的急驚風(fēng)，無(wú)法安靜，熱衷于追求數(shù)量指標(biāo)和規(guī)模效應(yīng)，往往不經(jīng)意地忽視內(nèi)在質(zhì)量，不能全心全意地做好“立德樹(shù)人”的百年大計(jì)。這種“快”文化的特點(diǎn)歸根結(jié)底也是缺乏“匠心”所致。一旦大學(xué)缺少認(rèn)真負(fù)責(zé)、精雕細(xì)刻的工匠精神，工作上急于事功，馬馬虎虎，各種“差不多”先生大行其道。這種現(xiàn)象造成的最大弊端是，輕易沖淡了“念天地之悠悠”的人文情懷，磨平了“為往圣繼絕學(xué)”的高遠(yuǎn)抱負(fù)，剩下的只是浮光掠影的快餐式感官享受，或者是各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的“膚淺學(xué)術(shù)”。
　　為人師表的“教書(shū)匠”一旦缺乏了教書(shū)育人的“匠心”，在他們的言傳身教之下的學(xué)生將深受影響。目前有一定數(shù)量的大學(xué)生，不注重平時(shí)的學(xué)習(xí)積累，只寄希望于考試前兩天的“短促突擊”。這便是急于求成、缺乏耐心的表現(xiàn)，更是不具備一顆“匠心”的體現(xiàn)，長(zhǎng)此以來(lái)，他們又如何養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。一旦越來(lái)越多的天之驕子滑入“浮躁”的泥淖之中，中國(guó)大學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量和科研水平不盡如人意也就在所難免。所以說(shuō)，日益崛起的中國(guó)高等教育一刻也缺不了“匠心”。工匠精神榜樣無(wú)窮缺少匠心到底是浮躁的社會(huì)使我們身不由己，還是絕大多數(shù)人隨波逐流地選擇了忽視工匠精神的存在？
　　快節(jié)奏的社會(huì)與浮躁的校園，亟需工匠精神來(lái)降溫，對(duì)于正在形成人生觀的青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，如果能真正地?fù)碛羞@種一絲不茍的工匠精神，那么無(wú)論在學(xué)業(yè)上還是在未來(lái)的工作奉獻(xiàn)中都會(huì)受益匪淺。理解并堅(jiān)守工匠精神，不僅要學(xué)會(huì)從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，更要時(shí)刻向身邊眾多的榜樣學(xué)習(xí)。
　　2017年8月16日,中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播節(jié)目對(duì)我校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)代表、電氣1414班同學(xué)麻騰威進(jìn)行了采訪。采訪的內(nèi)容主要圍繞麻騰威負(fù)責(zé)的“沼氣蓬勃”項(xiàng)目。該項(xiàng)目于2014年7月入駐學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化中心，2016年1月入選“綠色電力”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)先鋒班項(xiàng)目并注冊(cè)成立了公司。
　　對(duì)項(xiàng)目的孵化歷程，麻騰威在采訪中提到，他和團(tuán)隊(duì)成員參觀了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年捅開(kāi)的第一口沼氣池，切身感受到習(xí)近平同志當(dāng)時(shí)跑遍了四川等地考察，從零做起開(kāi)發(fā)沼氣池的艱辛，更從中讀出了“工匠”的本質(zhì)，就是專(zhuān)心一志，鍥而不舍，樂(lè)此不疲。
　　見(jiàn)賢思齊的麻騰威正是我們身邊的“工匠”。他說(shuō)，“沼氣蓬勃”項(xiàng)目雖然沒(méi)有遇到太大的挫折，但是長(zhǎng)時(shí)間的研發(fā)過(guò)程也在不斷考驗(yàn)著團(tuán)隊(duì)隊(duì)員們的毅力，項(xiàng)目的實(shí)施也需要一絲不茍地去完成，不能有絲毫懈怠。就這樣，麻騰威憑著精益求精的“工匠精神”不斷改進(jìn)項(xiàng)目，并與農(nóng)村的生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，在三年間攻關(guān)施用，終于迎來(lái)了“沼氣蓬勃”的研用成功?！罢託馀畈表?xiàng)目在農(nóng)村沃土落地生根，結(jié)出了豐碩成果。
　　獨(dú)具匠心的創(chuàng)新之魂“砍掉多余的野心，專(zhuān)心地做一件事，要?jiǎng)龠^(guò)馬馬虎虎地做一堆事?！边@是一種崇高而樸實(shí)的職業(yè)精神，也是一種特殊的職業(yè)價(jià)值觀。獨(dú)具匠心也是工匠精神的體現(xiàn)，也就是說(shuō)工匠精神需要銳意創(chuàng)新的個(gè)性。麻騰威所在團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的“朝氣蓬勃”項(xiàng)目，正是依托我校能源學(xué)科優(yōu)勢(shì)，自主創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出了沼氣太陽(yáng)能互補(bǔ)發(fā)電系統(tǒng)。
　　創(chuàng)新是工匠文化的靈魂。創(chuàng)新模式，從來(lái)不是單一的。大國(guó)工匠的可敬可貴，在于不論清風(fēng)明月，還是驟風(fēng)暴雨，他們都仰視蒼穹，俯察大地，聚精會(huì)神，匠心獨(dú)運(yùn)，鬼斧神工，天工造物，帶給別人另一種想象和一個(gè)嶄新的視界。
　　工匠精神離我們并不遙遠(yuǎn)，它就體現(xiàn)在對(duì)待學(xué)習(xí)工作的態(tài)度中，只要我們能夠在工作中一絲不茍，在學(xué)習(xí)上精益求精，我們就可以體會(huì)到工匠精神的益處。這種精神與我校勤奮、求實(shí)的校訓(xùn)、精神也是不謀而合的。
　　培樹(shù)工匠精神任重道遠(yuǎn)若要在新時(shí)代弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”，在校園中推廣和具現(xiàn)“工匠精神”，需要做的工作還有很多。
　　首先，要具有心志專(zhuān)一的本性，創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)公司的日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫就是一個(gè)具有工匠精神的企業(yè)家，他曾說(shuō)：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的‘哭泣聲’。”這就告訴我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要戒驕戒躁，在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，要學(xué)會(huì)專(zhuān)注。
　　其次，養(yǎng)成慎言篤行的習(xí)性。中國(guó)自古傳誦的“三不朽”———立德、立功、立言，即先要修養(yǎng)道德品質(zhì)，然后為國(guó)為民建功立業(yè)，最后才是說(shuō)出真知灼見(jiàn)的立言。立言是排在最后的，其看重的也是“行”。匠人，是靠勞動(dòng)，靠動(dòng)手為生的。只知不行，不是真知；只講不做，難成大匠。
　　第三，秉持精益求精的心性。“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”，讓產(chǎn)品成為精品、成為品牌，創(chuàng)造出簡(jiǎn)便可行的生產(chǎn)流程和精致實(shí)用的技術(shù)工藝，都需要秉持一顆精益求精的匠心。我們可以從瑞士制表匠身上一窺究竟。他們對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、用心制造。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這顆匠心，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下。
　　第四，鍛造工匠精神，不可缺少的還要有甘于寂寞的耐性。對(duì)某項(xiàng)工藝技能的探求，絕非一蹴而就，需要長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)探求、沉潛追索。唐代苦吟詩(shī)僧賈島《題詩(shī)后》所謂“兩句三年得，一吟雙淚流”，既是其本人匠心錘煉的體現(xiàn)，亦可以用來(lái)形容工匠甘守寂寞的耐性。在這里，“慢起來(lái)，就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。
　　將工匠精神厚植于我們的內(nèi)心，需要從日常小事做起：在學(xué)習(xí)中，對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)知根問(wèn)底；在讀書(shū)時(shí)，耐下心來(lái)，體會(huì)作者的思想和情感；在生活中，將宿舍衛(wèi)生打掃得一干二凈。這些都是養(yǎng)成工匠精神的具體表現(xiàn)。只有我們積極主動(dòng)地把培育和弘揚(yáng)工匠精神、厚植工匠文化作為自己的職責(zé)和使命擔(dān)當(dāng)，才能成為國(guó)家所需要的“大國(guó)工匠”，用我們的妙心巧手描繪中華民族的偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。
　　培樹(shù)工匠精神從來(lái)不是一句空洞的口號(hào)，它應(yīng)當(dāng)存在于每一個(gè)華電學(xué)子的心中，落實(shí)到每一個(gè)華電學(xué)子的手上。長(zhǎng)久以往，工匠精神將成為時(shí)代潮，在華電蔚然成風(fēng)，將在華電的沃土上培養(yǎng)出更多真才實(shí)學(xué)的棟梁之才，結(jié)出更多持久創(chuàng)新的瑰麗花朵。