“那是素白的扇骨?！?br>　　這話不知何時起就鑲在心底了。只記得小時候偷瞧見爺爺望著那扇骨視若珍寶，眼里充滿了虔誠，仿佛那是一件佛門圣物。
　　到現(xiàn)在我才隱隱了然，妙啊。
　　爺爺常閉目神秘而恬然地喃喃，“惟徐素白，求佛而不隨佛”，頗有些深意。而爺爺也得釋懷，留下?lián)u椅木質醇厚的回旋聲。
　　徐素白是留青竹刻的大家，他的《柳葉荷花圖》真正是留青竹刻的精魂。荷花埋在亂梗里，帶著些許魚蟲花草的殘意，柳葉流轉起一塘月光，筆法、紋路，無一不彰顯了留青竹刻的魅力。這即是素白之“佛”了吧。他的“佛”，可謂精純。
　　細細揣來可以發(fā)現(xiàn)，素白的刀法既彰顯了留青一派的活力，又在老派中綻放著不一樣的光芒。
　　往常的留青刻家講究入刀深邃，層次分明，以此彰顯竹刻的視覺韻味，展現(xiàn)給賞家強烈的、蕪雜的沖擊之感，而徐素白不然。當所有人對傳統(tǒng)留青刻法深信不疑之時，他一改前規(guī)，創(chuàng)下“淺進刀，寥入筆”的派別。輕輕淺淺信手勾勒，蜿蜿蜒蜒深入人心。他并不深信留青的“佛”，而是追隨內心真正的佛道，將留青竹刻推向新的高度，抵達其精髓至境。
　　若素白只是隨佛，隨了往日的道，怎么會有今日的震撼之擊？在他之后，許多老牌留青刻家留感慨，只在竹青一層上陰陽并蓄，蜿蜒暢寫的，惟素白駕之而御之。
　　我頓時有些悟得爺爺神情的含義了。惟素白，求佛而非隨佛。
　　而這紛亂的社會里，幾人能如他？眾云紛亂，一人求淡，則眾生求淡，此非求心中之佛了，而是背棄佛道，轉而成魔。
　　主見是必不可缺的。若非主見，人與物有何區(qū)別？李碧華在記者訪談時說到：我不穿名牌，我就是名牌。她也不曾隨眾人的佛，而是以主見成就自己心中真正的佛。
　　想想眼下同輩間的攀比比比皆是，不如我們隨素白，隨李碧華，求取我們心中的佛。非隨佛，方為至道。