在馬克思誕辰200周年之際，我著重談?wù)勸R克思用畢生精力寫的一部巨著《資本論》的當(dāng)代價(jià)值。
　　我是1984年考入山東師范大學(xué)政治系的。大二下學(xué)期開(kāi)設(shè)《資本論選讀》這門課時(shí)，我即被《資本論》中深?yuàn)W的理論所折服，從此就迷戀上《資本論》。我在碩士、博士研究生階段學(xué)的都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，特別是在博士研究生階段，追隨我國(guó)著名馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)《資本論》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位辦理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科組召集人、中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授、終身博導(dǎo)宋濤教授研究《資本論》。能跟隨宋老讀博一直是我引以為傲的一件事情。
　　馬克思著作很多，過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)中在全球產(chǎn)生深刻影響的莫過(guò)于《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》。2008年爆發(fā)國(guó)際金融危機(jī)時(shí)，《資本論》在西方國(guó)家成為暢銷書，因?yàn)闀猩羁陶撌隽宋C(jī)產(chǎn)生的原因、過(guò)程和結(jié)果。
　　恩格斯一再講到馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。由于這些發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義由空想變成科學(xué)。
　　唯物史觀和剩余價(jià)值理論在《資本論》中得到了充分體現(xiàn)。馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和唯物史觀分析資本主義經(jīng)濟(jì)，并貫穿于他研究的全過(guò)程。諸如：商品使用價(jià)值與價(jià)值的對(duì)立與統(tǒng)一；具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的對(duì)立與統(tǒng)一；私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立與統(tǒng)一；資本與雇傭勞動(dòng)的對(duì)立與統(tǒng)一；剩余價(jià)值不能從流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，但又不能離開(kāi)流通領(lǐng)域而產(chǎn)生；生產(chǎn)也是消費(fèi)，消費(fèi)也是生產(chǎn)；絕對(duì)剩余價(jià)值是相對(duì)的，相對(duì)剩余價(jià)值也是絕對(duì)的等等。這些都是辯證唯物主義和唯物史觀的體現(xiàn)和具體運(yùn)用。
　　馬克思的另一大發(fā)現(xiàn)是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)?！顿Y本論》就是論資本，什么是資本？資本就是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。因此，《資本論》的理論核心正是研究剩余價(jià)值的生產(chǎn)、流通和分配關(guān)系的。剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本規(guī)律，通過(guò)剩余價(jià)值理論，馬克思揭示了資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)關(guān)系。他深刻揭示了工人階級(jí)不僅受本部門資本家的剝削，而且受整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的剝削，因此工人階級(jí)要擺脫受剝削受雇傭的地位必須推翻資本主義制度。馬克思斷言：資本主義的喪鐘就要敲響了。這是從發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)講的。
　　資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力，推動(dòng)生產(chǎn)力和資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的自發(fā)發(fā)展。但由于資本積累的規(guī)律是財(cái)富在一端積累，貧困在另一端積累，造成生產(chǎn)力的盲目無(wú)限擴(kuò)張和勞動(dòng)者有支付能力的需求相對(duì)縮小，形成生產(chǎn)的相對(duì)過(guò)剩，從而產(chǎn)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這反映了資本主義私有制和生產(chǎn)社會(huì)化的基本矛盾。要消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就需解決資本主義內(nèi)在矛盾，歷史的邏輯決定了資本主義私有制必將由社會(huì)主義公有制所取代。
　　有人說(shuō)，《資本論》第一卷出版150多年來(lái)，過(guò)時(shí)了，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“有人說(shuō)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)時(shí)了，《資本論》過(guò)時(shí)了，這個(gè)說(shuō)法是武斷的?！?br>　　《資本論》中有一系列怎樣發(fā)展生產(chǎn)力的論述，具有普遍意義。如時(shí)間的節(jié)約是首要規(guī)律；粗放型增長(zhǎng)與集約型增長(zhǎng)劃分；內(nèi)涵型和外延型擴(kuò)大再生產(chǎn)的區(qū)分；實(shí)現(xiàn)資源配置決定作用的價(jià)值規(guī)律，以及與價(jià)值規(guī)律共同發(fā)生作用的供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、貨幣流通規(guī)律等。這些規(guī)律同樣適用于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程。如在黨的十八大之前，市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)作用，現(xiàn)在則改為市場(chǎng)在資源配置中起決定作用。林毅夫在歸納中國(guó)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)時(shí)講過(guò)，中國(guó)的體制和制度具有可改革性，這是任何國(guó)家無(wú)法比的。今天我們改革開(kāi)放40年了，我們還在繼續(xù)深化改革。
　　馬克思把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)分為“勞動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“資本的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。《資本論》是勞動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它從兩方面表現(xiàn)出以勞動(dòng)人民為中心的思想：一是致力于使勞動(dòng)人民從資本的壓迫下解放出來(lái)，擺脫資本的剝削；二是致力于使勞動(dòng)人民過(guò)上美好生活的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是以勞動(dòng)人民為本的價(jià)值理論。
　　我們今天堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就要緊抓馬克思所講的“兩大環(huán)節(jié)”，即大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民福祉，實(shí)現(xiàn)共同富裕。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路?！彼岢隽藙?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，這是對(duì)馬克思生產(chǎn)力理論的繼承與發(fā)展。
　　我們應(yīng)該看到，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了深刻的變化：一百年來(lái)發(fā)生了4次重大的演變，演變的趨勢(shì)對(duì)我們非常有利。一是大英帝國(guó)的沒(méi)落與美國(guó)的崛起。1830年英國(guó)完成了產(chǎn)業(yè)革命，然后向外擴(kuò)張，把全世界都變成了英國(guó)的原料產(chǎn)地和產(chǎn)品的銷售市場(chǎng)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)崛起取代英國(guó)。二是20世紀(jì)30年代的大危機(jī)，世界一片蕭條，唯有蘇聯(lián)出現(xiàn)了亮點(diǎn)，抓住機(jī)遇發(fā)展，GDP排名由第五位上升到第二位。三是20世紀(jì)70年代美國(guó)出現(xiàn)“美元荒”，日元、馬克成為世界貨幣，日本、德國(guó)分別成為第二大國(guó)和第三大國(guó)，世界出現(xiàn)了三足鼎立的局面。四是以美國(guó)為首的西方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全面的衰退。如2016年世界各國(guó)和各地區(qū)GDP增長(zhǎng)率分別為：歐洲1%，歐元區(qū)0.4%；日本（2015）0.4%；美國(guó)1.6%，而中國(guó)則為6.7%。
　　我們應(yīng)該抓住這一難得的歷史機(jī)遇，在馬克思主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，大力發(fā)展生產(chǎn)力，超越發(fā)達(dá)國(guó)家。我相信在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表200周年時(shí)中國(guó)的綜合國(guó)力將全面超越當(dāng)今最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家美國(guó)。那時(shí)我們的理論自信、道路自信、制度自信將更加凸顯。
　　今年我們榮幸拿到了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)。我們將以此為契機(jī)，認(rèn)真地研讀馬克思經(jīng)典著作，結(jié)合新的社會(huì)實(shí)踐，研究新時(shí)代課題，為推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。
　?。ū疚南祵W(xué)校紀(jì)念馬克思誕辰200周年暨《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年座談會(huì)發(fā)言摘要）