張松濤，漢族，1969年11月出生。1993年6月于湖北美術(shù)學(xué)院雕塑本科畢業(yè)，2002年6月湖北美術(shù)學(xué)院雕塑研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任教于湖北美術(shù)學(xué)院雕塑系，系主任、副教授，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)理事；全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)藝術(shù)委員會(huì)委員；中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員。曾獲得《2002中國(guó)北京?國(guó)際城市雕塑藝術(shù)展》優(yōu)秀獎(jiǎng)，《中國(guó)姿態(tài)?第二屆中國(guó)雕塑大展》，中國(guó)雕塑新銳獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。參加《“對(duì)話(huà)兵馬俑展”歐盟與中國(guó)雕塑家作品提名展-武漢巡回展》、《中國(guó)·比利時(shí)當(dāng)代雕塑作品展》、《st.art就地出發(fā)--中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)國(guó)際大展》等展覽活動(dòng)。代表作有：《龍鳳呈祥》、《女史箴圖》銅像、《后花園》等。
張松濤是一個(gè)不斷破繭重生的藝術(shù)家。在他近三十年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，在看似一件件相對(duì)獨(dú)立、形式上并不趨同的作品中，隱埋著迷人的線(xiàn)索。近日，校新聞中心學(xué)生記者在雕塑系辦公室對(duì)他進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。
憶與藝的契合
擁有一位喜愛(ài)水彩的父親，讓孩提時(shí)期的他便受到家庭氛圍的熏陶，身與心、個(gè)體與藝術(shù)早已交融。在這種潛移默化的影響下，開(kāi)始上小學(xué)的他就拜師求藝。張松濤說(shuō)，“啟蒙老師在我童年時(shí)期扮演著藝術(shù)導(dǎo)師與指路人的角色，教會(huì)了我繪畫(huà)的基本功，也就是那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我就養(yǎng)成了勤動(dòng)手的好習(xí)慣?！?/p>
1989年，張松濤成為了湖北美術(shù)學(xué)校的一名學(xué)生。大學(xué)時(shí)光對(duì)于他來(lái)說(shuō)是美好的、淳樸的?？蓱涯顜熒?，可想當(dāng)年之樂(lè)景。當(dāng)時(shí)讀藝術(shù)的學(xué)生不是很多，規(guī)格與現(xiàn)在也有不同之處，一個(gè)班只有6到8個(gè)學(xué)生，而老師有時(shí)候比學(xué)生人數(shù)還多。在與老師頻繁接觸的有利條件下，張松濤的學(xué)業(yè)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)得到快速而有效的提升，無(wú)形之中，每一個(gè)老師的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)技巧都帶給張松濤以藝術(shù)啟迪。
張松濤不禁感慨道：“藏在記憶更深處的是為雕塑老師在制作中擔(dān)任助手的過(guò)程，看老師用一點(diǎn)一滴、一磚一塊將石頭、金屬等硬質(zhì)材料壘碶成一個(gè)物件，并賦予該作品新的內(nèi)涵與生命。每一次我都會(huì)感到愉悅，體會(huì)到認(rèn)真與情感?！痹谶@個(gè)過(guò)程中，老師們常常強(qiáng)調(diào)“干活”，“勞動(dòng)”會(huì)磨練出技巧與思考，動(dòng)手與勞動(dòng)是雕塑必不可少的手段。張松濤說(shuō)，“這些話(huà)我一直謹(jǐn)記在心，在創(chuàng)作中始終貫穿著手工技巧的影子。”他強(qiáng)調(diào)，“因?yàn)槿说难哉撆c智慧所達(dá)到的只是實(shí)物上的，必須將一個(gè)時(shí)空的橫截面通過(guò)他自己的理解表現(xiàn)出來(lái)。所以一定要通過(guò)具體的塑造、實(shí)體的勞動(dòng)來(lái)錘煉技巧，從勞動(dòng)中獲得感悟與靈感。”張松濤坦言，對(duì)手工技巧的留戀類(lèi)似于一種鄉(xiāng)愁般的懷舊情緒，是回歸家園的尋根的心靈欲求，為飄浮的失重的精神找到了歸宿，找回重心的穩(wěn)定。
時(shí)間稍縱即逝，大學(xué)的四年時(shí)光匆匆而過(guò)。憶起畢業(yè)時(shí)的心情，張松濤說(shuō)：“臨近畢業(yè)那一年，雖然心情有點(diǎn)復(fù)雜，但對(duì)于未來(lái)并沒(méi)有做出具體的規(guī)劃與打算，當(dāng)時(shí)只是想著眼于當(dāng)前，就會(huì)水到渠成！”畢業(yè)后的張松濤也徘徊學(xué)校與社會(huì)的門(mén)外好久，這也許就是藝術(shù)自身的發(fā)展邏輯牽引著藝術(shù)家自由而自然的生長(zhǎng)著的“結(jié)果”。
堅(jiān)持與等待的饋贈(zèng)
在從事藝術(shù)這條道路上，經(jīng)常會(huì)有人說(shuō)從藝并不易，將藝術(shù)家的狀態(tài)分為兩種，一種是成功，一種則是失敗。但張松濤認(rèn)為，成功與失敗并沒(méi)有十分清晰的界限。人生總是一個(gè)階梯連著一個(gè)階梯，總會(huì)遇到各種瓶頸，更多取決于自我的處理態(tài)度。“我體會(huì)過(guò)失敗的痛苦，成功的喜悅，但現(xiàn)在看來(lái)，沒(méi)有必要一直渦旋在成功與失敗的泥淖中，人總有自己到達(dá)不了的地方，在這些經(jīng)歷中我學(xué)會(huì)的是等待與堅(jiān)持?！?/p>
正如張松濤所說(shuō)，他曾懸空過(guò)，也曾經(jīng)掉落地面，但對(duì)于藝術(shù)，他始終堅(jiān)守。在一段很長(zhǎng)的時(shí)間弧度里面，藝術(shù)已經(jīng)與他的生活相互交融，不可磨滅。當(dāng)被記者問(wèn)及“如果把雕塑或藝術(shù)比作一個(gè)物件，您認(rèn)為像什么”時(shí)，張松濤并沒(méi)有馬上回答，他說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題，在我那里沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)槲艺也怀鍪裁礀|西與藝術(shù)或雕塑相稱(chēng)。而無(wú)形之中，生活給予我的饋贈(zèng)，我全部轉(zhuǎn)換成為藝術(shù)的靈感?！?/p>
與很多人相似，張松濤也喜歡米開(kāi)朗基羅《大衛(wèi)像》等很多作品，但又不同于很多人，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，同一時(shí)期沒(méi)有固定喜歡的流派，只是看想看的部分，來(lái)提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，堅(jiān)持自己的藝術(shù)方向，堅(jiān)持把握三十年來(lái)的藝術(shù)原則，創(chuàng)作出形式上相對(duì)獨(dú)立并不趨同的作品，從多種材料上尋求可能性，通過(guò)塑造外物的形態(tài)領(lǐng)悟參不透的道理。創(chuàng)造的過(guò)程其實(shí)是尋找的過(guò)程，尋找作品自身所應(yīng)有和本來(lái)就有的實(shí)在，找到它的發(fā)展規(guī)律就感覺(jué)到了靈感的來(lái)臨，一種神至而意會(huì)、游刃自如的酣暢淋漓。
近期，張松濤攜帶其作品《一隅》訪(fǎng)問(wèn)了加拿大薩斯喀徹溫大學(xué)，北人（策展人）在《漫延的鐵線(xiàn)描》中評(píng)論張松濤用“雕塑版的工筆花草”形容其近期作品的創(chuàng)新。他說(shuō)：“張松濤沿著手工、結(jié)構(gòu)、材料、場(chǎng)景、能量和精神的路徑，從草叢中像我們走來(lái)，并向自然歷史和生命哲學(xué)的遠(yuǎn)方轉(zhuǎn)過(guò)身去?！?/p>
傳承與創(chuàng)新的際遇
九層之塔，起于壘土，千里之行，始于足下。身為藝術(shù)家和教育工作者，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)記者說(shuō)：“精、勤、敬、緊、靜，是作為一位教師應(yīng)該有的專(zhuān)業(yè)態(tài)度。我要對(duì)得起教師這個(gè)職業(yè)和稱(chēng)謂所賦予我的責(zé)任，不負(fù)眾望，不負(fù)家長(zhǎng)所托?！?/p>
張松濤表示，作為一名教師，要做到思想活躍，不僅要擁有精于創(chuàng)作的精神，還要具備勤于創(chuàng)作的自覺(jué)，要將創(chuàng)作的體驗(yàn)融入于教學(xué)工作中，達(dá)到無(wú)形之中教育學(xué)生的作用?！敖處煹谋韭毷莻鞯朗跇I(yè)，但在紛繁復(fù)雜的大環(huán)境下，難免有的老師會(huì)受到干擾，無(wú)法做到一心一意，這就需要我們多一份自守與約束。希望我們的教師都能將這份旁騖之心表現(xiàn)在創(chuàng)作、教學(xué)中，釋放能量，與學(xué)生構(gòu)建交流的支架，通過(guò)教師將師生埋藏的藝術(shù)薪火傳遞給一代又一代?！?/p>
同時(shí)，身為雕塑系主任，張松濤也向記者提到了雕塑系的課程規(guī)劃與創(chuàng)新。他說(shuō)，在80年代末至90年代初，由于歷史和大環(huán)境的原因，人們對(duì)于抽象相對(duì)缺乏了解，學(xué)院的雕塑作品偏于寫(xiě)實(shí)。直到21世紀(jì)時(shí)，開(kāi)始向西方吸收借鑒，與時(shí)俱進(jìn)，藝術(shù)風(fēng)格也有了改變，雕塑作品的制作范圍與技巧都得到延伸擴(kuò)展，美感層次得到了大幅提升。張松濤表示，中國(guó)傳統(tǒng)文化是雕塑作品的傳統(tǒng)與基因，雕塑創(chuàng)作絕不能脫離傳統(tǒng)文化，只有與中國(guó)文化緊密結(jié)合，作品才更能透露出中國(guó)人的自信與底氣?，F(xiàn)在，雕塑系雖然在原有的基礎(chǔ)上更加注重對(duì)外開(kāi)放，但其實(shí)質(zhì)依然是秉承傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)教學(xué)體系向當(dāng)代靠攏，在遵循傳統(tǒng)的教學(xué)思路與學(xué)術(shù)傳承中不斷嘗試前進(jìn)，從而孕育出新的雕塑教學(xué)體系。
張松濤談到，雕塑系在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做了很多嘗試，包括材料、實(shí)驗(yàn)課程、增加技法手段、創(chuàng)設(shè)實(shí)習(xí)基地等。因?yàn)榈袼鼙揪褪且环N直觀(guān)的造型藝術(shù)，過(guò)于單一簡(jiǎn)單或是千篇一律的材料很難讓人感受到作品的獨(dú)特性，更不用說(shuō)感動(dòng)人的思想。要想創(chuàng)作出一件好的作品，就要敢于借助多樣材料呈現(xiàn)美，好的材料本身就能表達(dá)肌理的效果，材料的發(fā)展也必定會(huì)隨著原有材料的基礎(chǔ)而不斷探索、擴(kuò)展、解構(gòu)。同時(shí)，雕塑系的課程體系創(chuàng)新也十分注重交流和借鑒，他進(jìn)一步談到：“我們?cè)趥鹘y(tǒng)授課上加入了校內(nèi)外教師講學(xué)，聘請(qǐng)外教，開(kāi)設(shè)長(zhǎng)期的對(duì)外交流項(xiàng)目，開(kāi)展多種形式的教學(xué)工作坊方案等等這些做法，我在學(xué)生身上看到了興趣與認(rèn)真，更有不少的驚喜?！?/p>
