▲四面秋山興慶云


▲林泉問道


▲溪川云籠山如玉


　　姜金軍：字大鈞，陟彼山崗齋主。山水畫家，山東臨沂沂南人，1979年出生于山東沂水；1998年9月考入山東曲阜師范大學(xué)美術(shù)系，主修國畫；2002年9月考入南開大學(xué)文學(xué)院東方藝術(shù)系攻讀碩士，主修山水，師從陳玉圃先生；2005年7月考入南開大學(xué)歷史學(xué)院文物與博物館學(xué)系攻讀博士，主修藝術(shù)史學(xué)與中國畫創(chuàng)作，師從范曾先生；2005年9月任教于天津師范大學(xué)，現(xiàn)為美術(shù)與設(shè)計學(xué)院教研室主任、副教授，天津美術(shù)家協(xié)會會員，天津市國學(xué)研究會理事，副秘書長，天津市西青區(qū)美術(shù)家協(xié)會理事。
　　藝無止境，方為大境。姜金軍深參其理，自勉自律，闊境遠(yuǎn)途，欣然跋涉，他始終追尋著作為一名藝術(shù)家的身心自由，更追求精神上的獨立與超脫，在肆意揮灑間，創(chuàng)造著屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。
　　翻閱姜金軍的作品，聽他講述清風(fēng)皓月、鳥語花香的大自然，浩瀚如宇宙一般的精神氣象，心中的浮躁會慢慢退卻，不由得沉靜下來。當(dāng)我們走進(jìn)姜金軍的藝術(shù)世界，就會真正了解他所走過的路，這是一條孤寂的創(chuàng)作之路，更是一段上下求索的心路歷程。
　　
　　藝道至簡氣象生
　　
　　東晉陶淵明在 《桃花源記》中，借武陵人的腳步，追蹤出一片安穩(wěn)自在的世外桃源。在動蕩的魏晉時期，桃花源無疑是世人渴慕的理想國，也是在亂世中，詩人為自己尋找的一片心靈休憩之所。短短三百余字，文辭節(jié)奏卻精妙無比，簡潔得無以復(fù)加，令姜金軍愛不釋手，反復(fù)吟頌。
　　入其境，須得其法。正如故事里，武陵人棄船登陸，方得以進(jìn)入桃源一樣，多年前的一次畢業(yè)畫展上，兩名觀看畫展的學(xué)生駐足姜金軍的作品前低語： “如果真的能到這樣的地方該有多好！如此簡約而有趣味。”不經(jīng)意的對話從此刻入了他的心底，成為引領(lǐng)他日后創(chuàng)作的一個美學(xué)傾向。
　　蘇東坡在 《前赤壁賦》中曾道： “蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”簡是心靈的一種悟性，簡是藝術(shù)的至高狀態(tài)。繪畫也好，處世也罷，要有這般定力，首先要把心態(tài)放簡。群峰羅列，肌理遍布，如何去掉瑣碎線條上升為入畫的形象？時而若巍然丈夫，時而似婉約女子，只有仔細(xì)觀察不同時段光線下自然的情態(tài)變化，從細(xì)節(jié)中提取出精髓，方能體味到 “致廣大，盡精微”的辯證之妙。
　　姜金軍的創(chuàng)作善于利用大片留白，創(chuàng)建有無相生的空間。留白既可表現(xiàn)出畫中疏密有致的空間感，再現(xiàn)客觀世界的視覺空間，又可以刻畫他豐富的情感狀態(tài)，營造出他主觀意識中的想像空間，更是他對生命的一種探求，余音繞梁，回味無窮；留白展示了他的真性情，也突顯了他的筆墨風(fēng)格。相較于直觀形象的簡約，姜金軍更注重意境的淵靜簡古。他有很強的化繁為簡的能力，即便眼前面對千巖萬壑，心中卻巋然不動，不經(jīng)意間一筆帶過，以簡為貴，形愈減而神愈全，非有扎實功底達(dá)不到如此造詣！
　　正所謂，字如其人，畫如其神。他的書法與其畫風(fēng)一脈相承，蒼厚穩(wěn)健，內(nèi)力深藏?？此坡市远鵀?，卻疏密輕重，徐疾處理得極為得當(dāng)而嫻熟；筆墨圓潤，不乏方俊，爽朗質(zhì)樸間摒棄當(dāng)下一般畫人書法的輕佻浮薄之氣，尋求書寫的真正樂趣，即便放浪也懷真。
　　
　　胸存千壑詩意來
　　
　　姜金軍是一位頗有天分和悟性的畫家。他深知，一幅好的畫作，一要師古人，二要師自然，三要師心，而師心至為關(guān)鍵。
　　中國繪畫歷來講究承襲傳統(tǒng)，而師古人，亦被他視為通往至簡的一種途徑。 “一要學(xué)《芥子園畫譜》，二要學(xué)歷代大家的筆墨程式?！苯疖姴唤?jīng)意間談到。薄薄一本 《芥子園畫譜》，卻被他擺放于關(guān)鍵位置。 “它雖然簡單，對初學(xué)者而言卻尤為重要，不要去臨摹表象，而要學(xué)習(xí)怎樣提煉，一定要動腦筋去思考?！睅煿哦荒喙?，師心而不師跡，只有得其法，才能幻化出筆端的氣象萬千。
　　而師法自然，更是姜金軍作畫始終恪守的原則。多年來，他出入幽谷，往來深林，常年在名山大川中對景寫生，汲取天地之靈氣，萬物之精粹。他的畫作滿紙云煙，氣象萬千：色彩鮮艷清麗，構(gòu)圖層次分明，格調(diào)高雅，氣勢壯觀，讓人感受到濃濃的生活氣息，體會到大自然古樸而又生機盎然之態(tài)。畫中之物象，清絕高標(biāo)：繁復(fù)濃郁的植物，荒遠(yuǎn)靜謚的曠野，喧囂蕩盡的林泉，古意遒勁，內(nèi)力深含，其意簡凈，其勢沉郁，令人在其畫前屏氣靜視，生怕驚動了那份天地初成的凈美和秩序。
　　他的畫筆顯露出一種輕松灑脫、細(xì)而不膩、工而不匠的格調(diào)。他的寫意是一種內(nèi)斂之后的奔放，似吐還蓄，似涌還含，細(xì)節(jié)與整體絲絲入扣，氣息相連；他從自然中不斷選取素材，汲取靈感，提煉詩意，在筆墨語言中，胸懷詩性尤為重要；他強調(diào)對山水的主觀感受，而非客觀真實的再現(xiàn)。那些蒼茫的群山，飄動的煙云都是經(jīng)過心靈過濾后，呈現(xiàn)出的帶有主觀色彩的意象。在他靈動的筆下，能刻畫出最深沉的情緒，營造出最美的詩意。
　　作畫還須 “師心”，即尊重個人的心靈體驗，畫家只有通過師心才能融古人之繪畫經(jīng)驗與眼前自然之景為一體，下筆如有神，畫出胸中之丘壑。中國畫歷來強調(diào)表現(xiàn)畫家心靈的真切感受，對自然與生命始終抱以親近態(tài)度。姜金軍的內(nèi)心藏著一個超然的世界。其作畫，往往寂然凝慮，以求虛靜，因而能摒名利，薄雕飾，平和恬淡而得靜氣。他坦言，藝術(shù)令其收獲了巨大的快樂和精神財富，而激情無限拓展了他的想象和發(fā)揮。其平生所閱之詩文，凡指山水，皆能在他腦海中衍生出鮮活的場景。
　　“這些美妙的詞句猶如一個神奇的王國，讓我快樂無比，無形之中又化為了一種加持。遠(yuǎn)離市井，返回自然的林泉之中，將繁雜皆拋卻，進(jìn)入永恒的適意，是我創(chuàng)作的出發(fā)點之一?！币磺姓缢凝S號 “陟彼山崗”：來到山崗上，臨春風(fēng)，望秋云，即便不執(zhí)畫筆，亦可靜悟林泉之境。
　　
　　在熱愛與傳承的路上堅守
　　
　　與筆墨的親近，締結(jié)于幼年時期。高祖父留下來的名家法帖，經(jīng)祖父的言傳身教，帶領(lǐng)姜金軍走入王羲之、柳公權(quán)、米芾等歷代名家精彩紛呈的世界。每逢辭舊迎新之際，書寫春聯(lián)，便是幼年姜金軍的一大樂事。旁人的壓歲錢兌換成玩具糖果，他卻用來置辦毛筆宣紙，且自得其樂。
　　繪畫又給他帶來別樣的童年感受。1998年，姜金軍順利考入曲阜師范大學(xué)美術(shù)系，母校舒適靜謐的學(xué)習(xí)環(huán)境滋養(yǎng)了他，曲園四年的求學(xué)生涯，練就了他扎實的基本功。此后，他順利考入南開大學(xué)東方藝術(shù)系攻讀碩士，而后又考取南開大學(xué)博士，一路無阻，被同儕稱為完美的求學(xué)履歷。碩士生導(dǎo)師陳玉圃先生筆墨空靈沖淡，啟發(fā)他認(rèn)識了山水畫的寫意本質(zhì)；博士生導(dǎo)師范曾先生，為他列出諸子百家學(xué)說及 《馬氏文通》 《說文解字》等眾多書單，囑其文史與畫道兼修，助其修得暢然無礙的心境。兩位先生的培育模式，恰似文武之道，一張一弛，使姜金軍不斷思考藝術(shù)的文化品格，行筆落墨漸入佳境。
　　師長與前輩的言傳身教，給姜金軍的藝術(shù)探索開啟了宏門正學(xué)之門。古人云： “究天人之際，通古今之變?！?“書畫藝術(shù)雖然是一個小的科目和程式，亦可體現(xiàn)出廣袤寰宇的氣象。”親耳聆聽范曾先生教誨，領(lǐng)略文史學(xué)界諸多巨擘的風(fēng)采，他越發(fā)堅信，繪畫不該局限在斗室的文房四寶間，而應(yīng)以海納百川的氣度和學(xué)識作為支撐，建立起東方藝術(shù)最神圣的自尊與價值。
　　“每個畫家都應(yīng)有自己崇高的使命感，時刻為東方文化貢獻(xiàn)力量?！边@份責(zé)任與使命感延續(xù)到了三尺講臺的日常，從提筆的一招一式，到繪畫方法的選擇，甚至于學(xué)生未來的職業(yè)出路，身為研究生導(dǎo)師的他考慮得面面俱到。他有一套獨特的教學(xué)理念，他認(rèn)為，教之道不在于灌輸技巧，而在于培養(yǎng)人文情懷和擔(dān)當(dāng)意識，而這恰好與孔子所言 “游于藝”的人生境界不謀而合。如此境界，可以無限延伸，心之遠(yuǎn)，悟之深。
　　于姜金軍的內(nèi)心中，一切鋪展的、亦或尚未呈現(xiàn)的萬千景色，猶如大江一般浩蕩著、奔涌著，彰顯了他深厚的創(chuàng)作功底和從容的藝術(shù)心態(tài)。而他自始至終，對自己的定位就是一名年輕的初學(xué)者……