黒龍江友誼農(nóng)場(chǎng)參加工作對(duì)讀書(shū)這件事，真正的熱愛(ài)雖不及宋濂幼時(shí)“錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)”那般艱苦條件下勤奮讀書(shū)的意志和嗜學(xué)之心，但倘若哪天不翻翻書(shū)、動(dòng)動(dòng)筆、寫些所思所感云游隨性的文字，心里便空落落的。
日暮黃昏越發(fā)覺(jué)得空虛、皮以裹腹，獸性一面就暴露出來(lái)，人的靈氣和性情不知所蹤。于是惶恐，大步流星去，直到觸摸到喜愛(ài)的書(shū)籍，仿佛觸摸到大圣先賢千百年來(lái)的智慧，內(nèi)心那慌張的海浪慢慢平靜于閱讀的巖石上，方才覺(jué)得安定而敞亮，覺(jué)得一切美好指日可待似的。不知什么時(shí)候一頭扎進(jìn)去，情緒翻騰，共鳴慰藉一一涌來(lái)，思緒流轉(zhuǎn)，分外充實(shí)。
古今中外不乏名人大家談讀書(shū)，妙語(yǔ)連珠，真是道盡了讀書(shū)的方方面面。有朱熹謂“心到，眼到，口到”的方法指導(dǎo)，有周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”遠(yuǎn)大志向引領(lǐng)，有劉向“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的功能闡述，也有培根“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”的循循善誘。作為青年大學(xué)生的一員，在如此多讀書(shū)大家面前我本不敢置喙，但想到“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”，何況“談讀書(shū)” 是個(gè)全民共享的開(kāi)放話題， 又不是板上釘釘?shù)乃来鸢福?如此越發(fā)膽子大起來(lái)， 想暢所欲言，想不吐不快。
《如何閱讀一本書(shū)》 里詳細(xì)剖析了各種閱讀的方法， 刪繁就簡(jiǎn)， 在我看來(lái)僅此一條， 就是要讀。 不讀， 談不上體會(huì)； 不讀， 談不上熱愛(ài)。 如若你不喜愛(ài)讀書(shū)， 自是讀得不夠多， 不夠通透， 又不加諸自己的好惡情感， 缺乏與喜愛(ài)文字真正碰面的機(jī)會(huì)， 就徒給自己扣上 “不愛(ài)讀書(shū)、 讀不進(jìn)去書(shū)”的帽子。 因此， 手捧書(shū)籍， 態(tài)度要轉(zhuǎn)變， 要逐漸由被動(dòng)閱讀轉(zhuǎn)為主動(dòng)去讀， 樂(lè)意去讀。 而這個(gè)讀書(shū)轉(zhuǎn)變的過(guò)程， 講求 “廣博” 。 讀過(guò)， 才曉得鴻鵠大鵬之于麻雀烏鴉的區(qū)別， 書(shū)讀的多了， 讀的門類多了， 就自然曉得喜歡的是哪類文風(fēng)筆調(diào)了。 只有廣泛涉獵， 才能明辨什么是自己感興趣的， 什么了解即可， 什么尚需集中精力、 攻堅(jiān)克難。
如今自媒體時(shí)代， 大有胸?zé)o點(diǎn)墨又浮躁急功近利之士， 寫文章博眼球的人多， 平日精進(jìn)讀書(shū)的人少， 千萬(wàn)篇文章蜂擁而至， 良莠不齊， 如若抓起就讀， 不加選擇， 長(zhǎng)此以往， 喪失積極性不說(shuō)，性情也被那些 “垃圾” 書(shū)籍帶得偏頗。 所以書(shū)， 猶藥也， 善讀才可以醫(yī)愚。 而 “善讀” 的前提貴在 “選擇” 。 于書(shū)海尋覓有三點(diǎn)可循之法： 一是古今中外名著， 謂之 “經(jīng)典” ， 國(guó)學(xué)流芳， 外文生花， 大浪淘沙， 自是經(jīng)得住歲月考驗(yàn)， 讀之， 長(zhǎng)大智， 通大慧；二是暢銷書(shū)籍， 冠之 “暢銷” ， 境況多見(jiàn)于時(shí)下熱門， 大眾關(guān)注的焦點(diǎn)所在， 閱之， 把握時(shí)代前進(jìn)方向； 三是自己感興趣的書(shū)籍， 你以為自己接觸的是一本書(shū)， 其實(shí)是一個(gè)門類， 因之興之所至， 往往一個(gè)書(shū)中的注腳就能展開(kāi)發(fā)散式的閱讀， 讀起來(lái)也分外愉快。 故而一本書(shū)能串聯(lián)起該作者的其他作品， 而其他作品又可能鏈接到別的作者， 甚至跨門類閱讀都極有可能， 長(zhǎng)此以往學(xué)有所長(zhǎng)， 讓你不由得發(fā)出這書(shū)本里不是一個(gè)世界， 而是萬(wàn)千世界的感嘆。
很多經(jīng)典， 是要硬著頭皮去啃的， 當(dāng)然開(kāi)始你會(huì)覺(jué)得晦澀難懂， 那是因?yàn)槟氵€不適應(yīng)這類巨著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿婵祝?只講求速度， 是不能理解其精要的， 不妨循序漸進(jìn)， 時(shí)日多了， 再讀它就是老友見(jiàn)面， 一下子就熟絡(luò)起來(lái)。 你會(huì)每每驚艷于語(yǔ)言的神秘靈動(dòng)， 如綢緞般順滑， 輕而易舉地， 一語(yǔ)道破連日來(lái)無(wú)法言喻的心緒， 又如此精妙， 以或平實(shí)感動(dòng)， 或樸素優(yōu)雅， 或高昂嘹亮， 或喑啞深痛的方式說(shuō)中你的心事。 你會(huì)狂喜， 會(huì)掩面而泣， 如高山流水， 巧遇知音， 于床榻久睡而驚坐起， 忙于找筆， 記錄如此懂你的文字背后的感動(dòng)。
其實(shí)文字背后本就是作者思想對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知情緒的宣泄。 而讀書(shū)， 是一種作者寄托在字里行間的鏡面語(yǔ)言反應(yīng)， 是不能太講求功利色彩的。 “為我所用我才學(xué)” ， 是種被知識(shí)奴役的讀書(shū)方式， 且其閱讀過(guò)程疲于尋找符合自身前途發(fā)展的 “良方” ， 滿是趕鴨子被迫辛苦討生活的茍延殘喘模樣， 來(lái)得沒(méi)有任何美感。 讀書(shū)， 該是很享受的， 是對(duì)好奇心的極大滿足方式， 是了解和探求世界上不同個(gè)體如何理解和構(gòu)筑這個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種媒介。 在這個(gè)層面上， 所學(xué)的不僅僅是知識(shí)， 更是美好的精神思維， 而那些只讀 “工具書(shū)” 的人， 是沒(méi)能從書(shū)里感受到多少生活情趣的， 大概也是不能體會(huì)備至的吧， 因?yàn)樗麄円婚T心思在如何挑選優(yōu)質(zhì)化肥上， 卻疏忽了對(duì)花本身的照料。
世間萬(wàn)全法， 無(wú)一例外， 利弊相得益彰。 讀書(shū)， 是需靜心思考， 需戒驕戒躁的， 有些體悟是在某種特定環(huán)境特定心境下才會(huì)有的， 故而書(shū)常讀常新。 讀書(shū)要耐得住 “有約不來(lái)過(guò)夜半， 閑敲棋子落燈花” 的小孩子氣， 半途而廢是不能完整與好書(shū)邂逅的。 如果你要談 “讀書(shū)成本” ， 那么請(qǐng)細(xì)數(shù)這種品讀的細(xì)碎時(shí)光， 是如何才能比得上良心作者嘔心瀝血著述論道所花時(shí)日， 他們傾注自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧， 消磨數(shù)載， 與精明賞識(shí)卻又看世道行情行事的出版商為增刪文字討價(jià)還價(jià)， 終于這本書(shū)以鉛印本的方式現(xiàn)于你眼前。 我有時(shí)想， 我何德何能每日與書(shū)為伴為友為知己， 每日交談，每日暢飲， 窗明幾凈， 這般歲月靜好， 宛如你可望不可及的星輝順著軌跡不自覺(jué)地撒落， 揉碎在心底的銀行系一樣， 美好到近乎澄澈透明。
有的書(shū)兵荒馬亂， 有的書(shū)歲月從容， 到底適不適合， 讀了才知道。 也許你此時(shí)此刻已經(jīng)找到了一本鐘意的書(shū)， 從此一發(fā)不可收拾。
（作者系校報(bào)記者， 商學(xué)院 2016級(jí)學(xué)生）
