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馬克思主義學(xué)院紀(jì)念馬克思誕辰2 0 0 周年學(xué)術(shù)研討會專家學(xué)者發(fā)言摘編



  編者按:4月27日,我校馬克思主義學(xué)院邀請中共中央黨校、中國社會科學(xué)院、中央民族大學(xué)、《學(xué)習(xí)時報》《北京日報》等單位的專家、學(xué)者、媒體記者和我校相關(guān)人員,召開學(xué)術(shù)研討會,共同紀(jì)念馬克思誕辰200周年,以下是專家學(xué)者發(fā)言摘編。
龐元正(中共中央黨校哲學(xué)部原主任、中國辯證唯物主義研究會副會長):
  1883年馬克思逝世的時候,恩格斯發(fā)表了著名的在馬克思墓前的講話,恩格斯稱“馬克思是當(dāng)代最偉大的思想家”,這句話絕不為過,是經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)的。他為什么能夠獲得這樣一個殊榮,得到世界這么多人關(guān)注呢?一個非常重要的原因,就是他所作出的理論創(chuàng)新。講到理論創(chuàng)新,我們可以分為三類,第一類叫原始性創(chuàng)新,第二類叫綜合性創(chuàng)新,第三類叫擴(kuò)展性創(chuàng)新。作為一個理論創(chuàng)新的偉人,馬克思在所有這些方面都取得了一系列成果。比如綜合性創(chuàng)新,這方面最典型的,就是馬克思把黑格爾在唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)的唯物主義綜合起來了,然后從中提煉了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核,和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。經(jīng)過一種分析、提煉、加工、制作,最后創(chuàng)立了唯物辯證法。這個辯證法以前也有,唯物主義以前也有,所以馬克思的創(chuàng)新叫做綜合性創(chuàng)新。馬克思最主要貢獻(xiàn),在于原始性創(chuàng)新。他對原始性創(chuàng)新最重大的兩個成果,也就是恩格斯在馬克思墓前講話當(dāng)中指出的,唯物史觀和剩余價值理論。恩格斯指出,馬克思創(chuàng)立了唯物史觀,在人類紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象面前,揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。在此之前,人們在歷史觀領(lǐng)域里,卻是一片混沌。要么英雄創(chuàng)造了歷史,要么是意志創(chuàng)造歷史,而馬克思唯物史觀的創(chuàng)立是一種顛覆式的創(chuàng)新,提出來要用物質(zhì)生產(chǎn),這樣一個基本的原因分析解釋人類社會歷史,進(jìn)而揭示歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
  第二個就是關(guān)于剩余價值理論,揭示了資產(chǎn)階級社會的發(fā)展規(guī)律。而在這個領(lǐng)域里,此前一直也是昏暗不清的。恩格斯說,過去資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家都是在黑暗當(dāng)中進(jìn)行探索,馬克思把問題講清楚了,使人們對資本主義社會發(fā)展規(guī)律就有了一個全新認(rèn)識。所以這兩大理論成果,是前無古人的原始性創(chuàng)新,是人類思想發(fā)展史上的兩座巍峨豐碑。它的影響至今非常巨大,還要影響到人類發(fā)展很久很久。任何人都跳不出這些東西所蘊(yùn)含的社會發(fā)展規(guī)律的制約。馬克思堪稱理論創(chuàng)新的偉人。
  通過理論創(chuàng)新,馬克思給精神世界帶來了光明?!笆啦簧倌?、萬古長如夜”。我們可以說,世不生卡爾,萬古長如夜。沒有馬克思,很多人就像恩格斯說的,那些資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家,還在黑暗中探索。馬克思是人類思想史上偉大的創(chuàng)新者,他為我們?nèi)祟愃枷氚卜?br>了一盞永不熄滅的明燈。
劉志明(中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展部主任):
  習(xí)近平總書記說,過去我們馬克思主義中國化取得了很大成就。我們對馬克思主義的認(rèn)識會進(jìn)一步的加深。我們要多學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義原著。這是我們紀(jì)念馬克思的一種方式,要學(xué)原著,包括要學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,把他們貫通起來,把我們的事業(yè)沿著馬克思主義中國化道路推向前進(jìn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在十九大報告里已經(jīng)形成體系,本身也是要推進(jìn),得到發(fā)展。所以要研究馬克思主義中國化的道路,在新時代,開啟我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。
范偉(中央黨?!秾W(xué)習(xí)時報》總編室副主任):
  現(xiàn)在公認(rèn)《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義誕生的標(biāo)志性文獻(xiàn),習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時說《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個偉大事件。他的評價很高?!豆伯a(chǎn)黨宣言》是人類思想史上的偉大起點(diǎn),我們判斷馬克思主義理論成熟的標(biāo)志就是形成了自己獨(dú)特的世界觀和方法論。馬克思在著作里,明確提出了應(yīng)該用一種科學(xué)的辯證法來研究,馬克思的辯證法是同黑格爾不一樣的辯證法,是迄今為止最科學(xué)的辯證法。
邵士慶(中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長):
  今天是一個特殊的場合,也是一個特殊的時刻。今天我們紀(jì)念一個偉人,為他的誕生、為他的事業(yè)舉辦這個儀式。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,是一個重大標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)、敘事的起點(diǎn),這標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
  馬克思主義誕生170年來社會主義興衰成敗的歷史演化,我個人覺得深刻呈現(xiàn)并完全符合唯物史觀的歷史辯證法。有人在攻擊或者否定馬克思的時候,把馬克思在170年來出現(xiàn)的一些低潮時期,或者是在個別國家受到的挫折提出來,反對馬克思。我認(rèn)為這是興衰成敗的歷史演變,恰恰是唯物史觀歷史辯證法的深刻體現(xiàn)。完全符合這一辯證法。無論是主觀辯證法維度的歷史理論維度,科學(xué)社會主義發(fā)展的維度,還是客觀辯證法的社會主義實(shí)踐的維度,都深刻體現(xiàn)了一種否定之否定的歷史演進(jìn)發(fā)展的辯證法。
仲計(jì)水(馬克思主義學(xué)院黨總支書記):
  今天我們召開這個紀(jì)念馬克思誕辰200周年學(xué)術(shù)研討會,充分彰顯了馬克思的思想在今天所具有的強(qiáng)大生命力,承載了聯(lián)大馬院人對無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、馬克思主義奠基人的無限景仰和永遠(yuǎn)緬懷之情,昭示了聯(lián)大馬院人對自身政治定位的堅(jiān)守和對黨的事業(yè)的忠誠,表達(dá)了聯(lián)大馬院人高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,大力推動馬克思主義中國化,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會思想的堅(jiān)定信念和決心。全院同志要以偉大導(dǎo)師為榜樣,努力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的先進(jìn)思想、偉大精神、崇高品格和革命情操,以傳播馬克思主義為己任,薪火相傳,接力前行,不斷推動我院事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,為馬克思主義中國化時代化大眾化做出新的更大的貢獻(xiàn)。
  習(xí)近平總書記指出,當(dāng)前,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,各國相互關(guān)聯(lián)、相互依存程度之深前所未有,充分印證了馬克思、恩格斯所作的科學(xué)預(yù)見。學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。馬克思主義學(xué)院的全體教職工要按照習(xí)總書記的要求,毫不動搖地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),永遠(yuǎn)不忘育人初心,始終牢記發(fā)展使命,更加酣暢淋漓地發(fā)揮思想政治教育主渠道的作用,用科學(xué)理論武裝大學(xué)生,用優(yōu)秀文化培育大學(xué)生,以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高思想政治理論課的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力,為培養(yǎng)更多德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人做出更大的貢獻(xiàn),為北京聯(lián)合大學(xué)的改革和發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
韓強(qiáng)(馬克思主義學(xué)院教授):
  我們常說要堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持馬克思主義最根本的是什么,就是堅(jiān)持它的立場觀點(diǎn)方法。什么是馬克思主義的立場,就是無產(chǎn)階級的。比如習(xí)近平總書記談初心的問題,共產(chǎn)黨的初心是什么,一個是人民,一個是民主,一個是人類。就是說我們在理解馬克思主義的時候,我想它的立場,說到底最根本的就在這。還有一個基本觀點(diǎn),什么是基本觀點(diǎn)。我想基本觀點(diǎn),一個是它的世界觀,還有一個就是一些關(guān)于無產(chǎn)階級解放的基本觀點(diǎn)。還有一個方法,當(dāng)然就是認(rèn)識世界的方法。這個方法的精髓是什么呢,當(dāng)然就是理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是。所以我想我們在認(rèn)識馬克思主義,在思考什么是堅(jiān)持馬克思主義的時候,我們把馬克思主義立場觀點(diǎn)方法作為根本。做到了堅(jiān)持立場觀點(diǎn)方法,可以說就是堅(jiān)持了馬克思主義。當(dāng)然除了這樣一個根本的層次以外,還有一個核心層次,就是馬克思主義基本的理論。就是說,第一個層次是馬克思主義根本層次,是立場觀點(diǎn)方法,第二層次是馬克思主義核心層次,是基本理論。另外,馬克思主義還有一些具體論斷。對馬克思主義的認(rèn)識,起碼應(yīng)包括這三個方面。
許峰(海外中國學(xué)研究中心常務(wù)副主任):
  馬克思的思想對于西方的尤其現(xiàn)在的哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)包括相關(guān)學(xué)科的影響是非常深刻的。馬克思主義深刻改變了世界,沒有任何一個學(xué)說能像馬克思主義這樣能改變世界的面貌。馬克思主義理論深刻改變了世界的格局和人類的進(jìn)程。馬克思主義要引領(lǐng)人類的未來,主要是要回應(yīng)當(dāng)今世界所面臨的一系列難題和問題。美國的學(xué)者卡爾曾經(jīng)說過一句話,他說要探索人類社會發(fā)展的前景,必須向馬克思主義求教。這是今天的探討,我們國家需要馬克思,世界的發(fā)展需要馬克思,今天人們需要馬克思,未來人們當(dāng)然離不開馬克思。
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