加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生家國(guó)情懷的培育是深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基礎(chǔ)性工作。2018年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。”家國(guó)情懷是德之根本，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的、最為深沉的思想底色。
一、家國(guó)情懷與人生意義
正如一個(gè)人需要足夠的安全感一樣，作為一個(gè)國(guó)家的國(guó)民最需要的也是安全感，這份安全感意味著你不需要向外界去解釋你國(guó)家存在的正當(dāng)性，你不需要時(shí)刻去提防國(guó)土安全，更不需要因?yàn)閾?dān)心國(guó)破家亡而流落他鄉(xiāng)，這是一個(gè)國(guó)家給予國(guó)民最根本的安全感，家國(guó)情懷正是源自于這樣的安全感。
　　家國(guó)兩相依，有國(guó)才有家。國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的完整，是與每一個(gè)國(guó)人都息息相關(guān)的。如處于戰(zhàn)亂的敘利亞，由一個(gè)石油大國(guó)變成爆炸、槍擊、綁架勒索、武裝搶劫等暴恐犯罪頻發(fā)的國(guó)家，當(dāng)一個(gè)國(guó)家連主權(quán)領(lǐng)土都無(wú)法保全、每天戰(zhàn)火紛飛時(shí)，是無(wú)法談及家庭幸福的。愛(ài)一個(gè)國(guó)家，在某種程度上就是在愛(ài)自己的生活，只有國(guó)家強(qiáng)大、昌盛，才能夠保證國(guó)民自由，為每個(gè)人的發(fā)展提供資源和平臺(tái)。國(guó)家的命運(yùn)往往是與個(gè)人命運(yùn)捆綁在一起的，也就是命運(yùn)共同體。
二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有的家國(guó)情懷
首先，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人的價(jià)值觀決定這個(gè)人看待世界的角度和處理事情的方法，是具有統(tǒng)領(lǐng)作用的。青年時(shí)期是價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，具有什么樣的價(jià)值觀，從某種層面上就決定一個(gè)人具有何種家國(guó)情懷。當(dāng)代大學(xué)生要在價(jià)值觀泛化的形勢(shì)下找準(zhǔn)自身定位，避免被個(gè)人主義、享樂(lè)主義等價(jià)值觀所同化，自覺(jué)建立、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想。
　　其次，當(dāng)代大學(xué)生要理性愛(ài)國(guó)，遵守愛(ài)國(guó)底線。愛(ài)國(guó)并不是盲目的排外，愛(ài)國(guó)是需要理性思考作為支撐，需要道德規(guī)范作為引導(dǎo)的。當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)主要有三點(diǎn)：一是，要公而忘私。當(dāng)代大學(xué)生切不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益或個(gè)人利益而出賣(mài)國(guó)家情報(bào)，這是最起碼的愛(ài)國(guó)底線；二是，要理性愛(ài)國(guó)。無(wú)論是薩德事件，還是南海事件，都有個(gè)別國(guó)人表現(xiàn)出了極端的愛(ài)國(guó)行為，這是不可取的。理性愛(ài)國(guó)是作為一個(gè)大國(guó)公民應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的氣度，同時(shí)也是作為新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)；三是，提高自身修養(yǎng)。青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。青年的自身修養(yǎng)代表的不僅僅是個(gè)人形象問(wèn)題，同時(shí)也是展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家精神風(fēng)貌的重要標(biāo)尺。
三、當(dāng)代大學(xué)生展現(xiàn)家國(guó)情懷的多重維度
（一）感悟發(fā)展增自信中國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成績(jī)斐然，中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，通過(guò)30多年的改革開(kāi)放擺脫貧困，成為僅次于美國(guó)的全球第二大經(jīng)濟(jì)體，這都源于中國(guó)人民堅(jiān)定不移的選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的最大受益者，最能夠切身感受?chē)?guó)家發(fā)展變化。因此，當(dāng)代大學(xué)生要多從國(guó)家發(fā)展的輝煌成就中增強(qiáng)自信，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不動(dòng)搖。
　?。ǘ┟枥L人生有理想習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量”。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)夢(mèng)接續(xù)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的傳承者，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍。當(dāng)代大學(xué)生要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者，用中國(guó)夢(mèng)助力個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)人生華章。
　?。ㄈ┥眢w力行創(chuàng)和諧社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，積極地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)筑社會(huì)主義精神文明的重要舉措，是進(jìn)一步提升國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)價(jià)值體系的構(gòu)建者，要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣，要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成情感認(rèn)同，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為行為準(zhǔn)則，履行自己的社會(huì)責(zé)任，積極主動(dòng)地踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
　　中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義中扮演了不可替代的重要角色，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有生力量。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生家國(guó)情懷的培育是高校德育工作的重要任務(wù)，同時(shí)也是助力中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要舉措。
指導(dǎo)教師點(diǎn)評(píng)：
崔燕：該篇文章主要從為什么要具備家國(guó)情懷、要具備怎樣的家國(guó)情懷和如何培養(yǎng)家國(guó)情懷的三個(gè)層面，具體闡述當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷的深刻內(nèi)涵。文章內(nèi)容充實(shí)、觀點(diǎn)明確、邏輯清晰，為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作提供了可供參考的建議，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。