為了尋找鄉(xiāng)土記憶，我們來到了淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊———短篇小說之王蒲松齡的誕生地。歷史的變遷，古村落的風韻，傳統(tǒng)的風俗人情，盡歸此處。
　　踏上青石板路，我們感受到的是歷史的厚重、歷史的變遷。青瓦遮蓋了歷史的風塵仆仆，留下的是屋檐被侵蝕的痕跡。門前佇立的老樹，窈窕的身姿已不復(fù)存在，留下的只是坑坑洼洼的樹洞和殘缺的枝干。
　　淡淡的陽光映照著你斑駁的身影，暗白的墻壁上是你昏黃的影子，大紅的燈籠掛在檐下，兩對福字昭示著吉祥，棕黑色的門面上，褪去了曾經(jīng)的輝煌，留下的滿是歷史的痕跡。高大的城墻仍然站立著，只是脊背似乎彎了些，不復(fù)之前的挺立。
　　是啊，是時間帶來了如此巨大的變化，又悄悄地溜走，只留下一份縈繞在心中的鄉(xiāng)土記憶供我們緬懷。
　　走在青石板路上，拂過被歷史侵蝕的城墻，看著高高低低的屋檐，望著藍色的天空，我輕輕地仰望著這片凈土———蒲家莊，心中的情感緩緩流淌，匯聚成感動和滿足的汪洋。
　　蒲家莊的建筑，是傳統(tǒng)的北方農(nóng)家四合院民居，青磚門樓，灰瓦房。青磚整整齊齊地壘成了一面堅固的墻，灰瓦層層疊疊地覆蓋了整個屋檐，四面組合起來，就成了獨具風韻的農(nóng)家四合院。它既不同于福建土樓的厚重，也和傣族竹樓的輕巧有異，帶著不拘一格的風情闖入了我們的視線。
　　先映入眼簾的是村口高大的門樓，帶著獨有的厚重佇立著。穿過門樓，四四方方的小院子便大方地呈現(xiàn)在我們眼前。院子的中央，幾位老人坐著自制的木凳閑話家常，滿是皺紋的臉上和眼角的風霜都帶著滿足的意味。我們只在門樓下站了會兒，并未深入，怕擾了他們的安寧和幸福。
　　古代勞動人民所使用的碾，在歷史的長河中發(fā)揮了特殊的作用，它不僅僅是打磨谷物的工具，更是人民智慧的象征。
　　黎明時，人們站在碾旁，布滿老繭的手細細地揉搓著小米、麥子和水稻；黃昏時，人們踏著矯健的步伐回到家里，碾默默地佇立在村頭，守護和打磨的不僅僅是村里的糧食，更是延續(xù)了千年的傳承。
　　古井里的水，一如既往的清澈，高低不平的轆轤搖把上，布滿了辛勞的痕跡。燦爛的陽光下，一副殘破不全的身軀，赤裸裸地展現(xiàn)在我們面前，那不是傷疤，那是歷史的見證和榮光。
　　對于鄉(xiāng)土，蒙古漢子的鄉(xiāng)土是片片綠油油的草原和湛藍天空下溫暖的蒙古包；新疆姑娘的鄉(xiāng)土是帶來福音的綠洲和串串甜蜜的葡萄；苗族青年的鄉(xiāng)土是妹子嘹亮的歌聲和阿媽身上佩戴的銀飾發(fā)出的叮當聲。
　　而我們山東人的鄉(xiāng)土大抵便是那厚重的碾盤和永不干涸的古井了，代代相傳，哺育了一代又一代山東子孫。我們的鄉(xiāng)土是碾的厚重，是古井的輕巧，厚重和輕巧譜成了一曲優(yōu)美的旋律，那名字叫山東魂。
　　鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土繁衍出的濃重情感，是對家的思念，而這些古村落是鄉(xiāng)愁的載體和承重物。如果沒有了鄉(xiāng)土，我們的鄉(xiāng)愁該何處安放，我們的思念又該在何處寄存呢？是啊，如果沒有了這些古村落，這些先輩留下的寶貴遺產(chǎn)和蘊含的不斷傳承的精神，我們又該何處安放自己，安放自己念家的心。
　　蒲家莊的存在，正是我們山東人留存的古村鄉(xiāng)愁，是我們山東人緬懷先人的地方。記得中國文明網(wǎng)曾做過一期關(guān)于“記得住鄉(xiāng)愁”的專題，其中的一段話引起了大家的深思：中心鎮(zhèn)與縣城個個都配著不倫不類雕塑的中心廣場和氣派的政府高樓，“千城一面”少有個性；一線大城市更是只顧刷新高度，唯恐不夠“先進”和奢華。是的，正是我們的“虛榮”使得古村落原有的美消失殆盡，我們的“面子”把我們的“根”擠掉了。還好，我們認識到了自己的錯誤，維護了我們的根脈，讓居民望見了山、看見了水、記住了鄉(xiāng)愁。
　　雨果《笑面人》中有一句話：“歷史是什么？是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。”蒲家莊的存在是山東歷史的見證，是山東過去、現(xiàn)在及未來的回聲和反映，是后人感受歷史文化的村落，是懷念鄉(xiāng)愁、抒寫情思的歷史故地。
　　蒲家古村，流淌了百年的泉水，潺潺；佇立了百年的古樹，亭亭。蒲家古村情濃重，味悠長，人美好。
　　鄉(xiāng)土中國的殿堂，蒲家古村熠熠發(fā)光。