秦篆漢隸書千古
折鉤撇捺道不孤
燈映繁花，墨染素箋，秦篆漢隸，不過折鉤撇捺。
　　平閑堂云： “書法的發(fā)展是一條源遠(yuǎn)流長的長河，簡言之，由篆、隸、真、行、草發(fā)展而來?！弊煮w略長，筆畫圓勻，富于圖案美的是小篆;蠶頭燕尾，一波三折的是隸書;中規(guī)中矩，棱角分明的是真書;行云流水，舒展有型的是行書;刪難省煩，臨事從宜的則是草書。書家于橫豎撇捺間幻變，于筆畫肥瘦間斟酌，或筆勢豪縱，或瘦勁清峻，或樸茂工整。由此，《蘭亭序》 《中秋帖》 《多寶塔碑》等等書家作品于書法的長河中熠熠生輝，各領(lǐng)風(fēng)騷。
　　揚(yáng)子云曰： “女有色，書亦有色，試以色論?！?br>　　皆知 “顏肥柳瘦”，又有庾肩吾云：“胡肥而鐘瘦”。不同的書家有不同的肥瘦之賞。米元章評蔡襄書法 “如少年女子，訪云尋雨，體態(tài)妖嬈，行步緩慢，多飾鉛華?！碧K東坡則云： “李西臺字出群拔萃，肥而不剩肉，如世間美女，豐肌而神氣清秀者也。”肥瘦之別，不外乎以我手寫我心，賴心而生，賴手而傳，傳諸毫管，傳諸筆端，傳諸紙上，則滿紙生動。
　　鄙落時(shí)流花架子
虔尊古哲硬功夫
古人云： “書無百日工?！?br>　　鐘繇學(xué)書抱犢山，十年木石皆馀墨痕。才有張懷瓘 《書斷》贊譽(yù)： “元常真書絕世，乃過于師，剮柔備焉。點(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余。秦、漢以來，一人而已?！?br>　　東坡則無日不書，人在舟中，亦不稍綴。他有一則題為 《書舟中作字》的筆記，全文云:“將至曲江，船上灘欹側(cè)，撐者百指，篙聲石聲犖然。回顧皆濤瀨，士無人色，而吾作字不少衰，何也？吾更變亦多矣，置筆而起，終不能一事，孰與且作字乎。” 東坡方成書法大家，其撰詩并書寫的 《寒食帖》被譽(yù)為 “天下第三行書”。
　　董宗伯云： “硯成臼，墨成池，不是羲之即獻(xiàn)之。”誠然，書法的成功之道，除了勤奮，別無他途?？梢?，書藝之成，不是一勞永逸，如同激流行船，不時(shí)時(shí)修煉，便逆流而下，不進(jìn)反退。大凡成就卓著的書法家，成功之后也不忘日日臨帖，從而進(jìn)入人人書俱老之境。最終，臨遍百家，不似一家，方是自家。
磨磨寫寫，廢紙已然三千，硯池深淺依然，方知欲磨穿此硯，談何容易。不知不覺間，鬢須皆白，未知池池濃墨，能染我蒼蒼鬢須否？
　　奏刀勝筆見豪情
印山拓海最風(fēng)流
初春時(shí)分第一絲微雨，蘊(yùn)藉著隱隱的冷，隱隱的綠意，喚醒西子湖畔的生機(jī)。風(fēng)微醺，雨濛濛，油紙傘，青石板，打江南走過。一步，兩步，三步……位于孤山南麓西泠橋旁的西泠印社向我走來，攜著印的襟懷，書的豪情，不覺宿鳥驚飛，梅英狂舞，暢游天外而不自知。
　　坐落于西泠橋畔的西泠印社創(chuàng)建于清光緒三十年，以 “保存金石，研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨，有 “天下第一名社”之美譽(yù)。西泠印社首任社長吳昌碩先生集 “詩、書、畫、印”為一身，其行書得黃庭堅(jiān)、王鐸筆勢之欹側(cè)，黃道周之章法，個(gè)中又受北碑書風(fēng)及篆籀筆之影響，大起大落，遒潤峻險(xiǎn)。觀之，其印章作品 《十水五石》 《問竹尋梅舫主》 《古朱方民》等，更是得其書法之精妙?？梢?，書印之相通，相得益彰而成。
　　自清代鄧石如至今， “印從書出”成了不變的定律。然在所用氣力方面，紙上馳筆終究要比石上行刀來的輕松?！跺X君匋印跋書法選》序中言道：印跋中的草書極酣暢，回環(huán)，奔騰而能留住筆，刀鋒吃石不深，卻似石之筋脈，不可分割，無損流妍。晉味、唐靈、明人遒恣，盡在含露之間。一方好印，內(nèi)里乾坤，是書家的智慧。
　　而用印巧使 “虛勁”，從中亦可窺見書畫的奧秘。清代趙之謙的 《論鈐印之法》中言： “凡用印，以印入印泥，須如風(fēng)行水面，似重而實(shí)輕。切戒性急，性急則印入印泥直下數(shù)分，印絨已帶印面，著紙便如滿面斑點(diǎn)。如印泥油重，則筆筆榨肥，俱不合矣。以輕手撲印泥，使印泥但粘印面，不嫌數(shù)十撲。而不可令印泥擠入印地，則無礙矣。印泥入印地，便無法可施矣。此所謂虛勁也，通之可以作畫作書。”一方小小的印章，凝聚了書家的哲學(xué)，使?jié)M紙芬芳撲面而來。
　　不由得喟嘆：印邊天地，筆下襟懷。
　　書家本色是詩人
潑墨走筆鑄詩魂
不論是江南煙雨，是大漠孤煙，還是長河落日，在文人眼中便成了詩，成了書，成了畫。
　　文人墨客喜把書法看成 “馀事”。自張懷罐在 《書議》中提出 “兼文墨”的說法，引起了歷朝歷代書家的重視，縱觀歷史上的大書法家無一例外都是大詩人、大文學(xué)家。
　　世人皆知東坡詞， “關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱 ‘大江東去’”，開豪放派之先河。東坡亦是書法大家，極擅行書，曾言： “詩不能盡，溢而為書，變而為畫，皆詩之余。”于東坡眼中，其詩為魂，其書為體，書的地位遠(yuǎn)遜于詩。他不言書法，而一舉一動，書法之氣盡在其中，字如其人，字字似曾相識，如見其面，如聞其聲，有血肉，有個(gè)性，自有其品格。
　　現(xiàn)代書家公認(rèn)的 “草圣”林散之，一生作詩三千余首，他花在詩上的精力遠(yuǎn)勝于書，但他不以書家自稱，而稱自己為詩人。
　　也許，只有保持高格調(diào)的詩情詩性，書法才能不俗。一個(gè)書家應(yīng)詩意的棲息于瀚海，一分詩意，便能滌去三分俗念。這份詩意使書法不同于一般的寫字，寫字存留的是筆跡，而書法留下的則是心跡，更多了一份溫度。
　　素手執(zhí)筆，蘸墨沉香，靜倚，靜思，言不知何處，筆不落生宣。何妨青梅煮酒，紅袖添香！