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文理“新青年”“插隊(duì)”梁家河———我校13名師生暑期重走習(xí)近平總書(shū)記初心路


實(shí)踐隊(duì)員在梁家河


  今年暑假,我校“追尋初心、堅(jiān)定信仰”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的13名師生,來(lái)到了陜西省延安市延川縣梁家河村,探尋習(xí)近平總書(shū)記的知青歲月,尋找紅色基因代代傳承的原因。
  從村口出發(fā),步行八里,穿過(guò)黃土地,踏過(guò)淤泥,梁家河村部便出現(xiàn)在師生面前。印象中的黃土高坡已被綠樹(shù)和草甸遮蓋,習(xí)總書(shū)記帶領(lǐng)村民修建的知青淤地壩里,豐收的糧食正等待村民收割;在總書(shū)記曾住過(guò)的炕邊,師生們想像著總書(shū)記當(dāng)年挺過(guò)‘四關(guān)’所付出的艱辛努力,“只有站在梁家河的黃土地上,我們才能真正理解習(xí)總書(shū)記那句‘我是黃土地的兒子’所飽含的深情。”法學(xué)院思政專業(yè)黃思思在梁家河告訴記者:“我真的很佩服習(xí)總書(shū)記,換成是我,我無(wú)法確保自己能夠在這堅(jiān)持七年……”
  在梁家河,實(shí)踐隊(duì)13名師生先后參觀了梁家河村史館、知青井、淤地壩、鐵業(yè)社、代銷店以及習(xí)總書(shū)記在梁家河居住過(guò)的三處窯洞。在鐵業(yè)社,師生們對(duì)總書(shū)記“必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上”的思想有了更深刻的理解;在陜西省首個(gè)沼氣池前,師生理解了習(xí)總書(shū)記為何高度重視創(chuàng)新發(fā)展;在知青淤地壩前,師生們看到了總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“干在實(shí)處,走在前列”、“擼起袖子加油干”的思想之源;在總書(shū)記為梁家河村民修建的第一口井前,師生們明白了以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央以及全體中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”……“只有站在習(xí)總書(shū)記戰(zhàn)斗過(guò)的地方,你才能真正讀懂習(xí)總書(shū)記‘始終把人民放在心間’的為民情懷……”隊(duì)員趙思豪在日志中寫(xiě)道。
  “站在梁家河的黃土地上,耳旁很自然地回響起總書(shū)記的告誡:‘走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去,不能忘記為什么出發(fā)’”。隊(duì)員喻嬌在每天例行的心得交流會(huì)上說(shuō)道,“從紅一方面軍長(zhǎng)征的終點(diǎn)站吳起鎮(zhèn)到延安的楊家?guī)X、棗園、王家坪,再到張思德?tīng)奚母G洞前,你無(wú)法不將‘紅色基因代代傳’與黨經(jīng)歷過(guò)的苦難歷史聯(lián)系起來(lái)。”隊(duì)員張安生說(shuō):“這一路走來(lái),我們理解了中國(guó)共產(chǎn)黨人為何能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人,能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的“道路自信、制度自信和文化自信”。
  此次活動(dòng)的組織者,我校馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)黃向陽(yáng)教授已經(jīng)是第四次帶學(xué)生到延安來(lái)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),在談到此次活動(dòng)的意義時(shí),黃向陽(yáng)說(shuō)道:“我們開(kāi)展這樣的活動(dòng),通過(guò)重走革命先輩的戰(zhàn)斗之路,重走習(xí)總書(shū)記的初心之路,是用實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)習(xí)總書(shū)記‘紅色基因是需要驗(yàn)證的’的指示,長(zhǎng)征精神、延安精神以及井岡山精神、西柏坡精神是相互聯(lián)系,一以貫之的,其精神內(nèi)核就是‘以人民為中心’,這也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)核,要真正領(lǐng)悟這一精神內(nèi)核,不僅需要我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),更需要我們用實(shí)際行動(dòng)去感悟、去踐行?!?br>  追隨革命先輩的腳步,重走紅色道路,在行走中傳承紅色基因,是我校思想政治理論課教學(xué)的一大特色,自1996年以來(lái),思政課教師都會(huì)組織師生重走一段革命道路,黃向陽(yáng)告訴記者,“行走既是傳承紅色基因的一種路徑,同時(shí)也是一種閱讀,用雙腳閱讀中國(guó)社會(huì)之變;行走是手段,是我和我的學(xué)生們認(rèn)知社會(huì)、思考社會(huì)的手段。通過(guò)行走,學(xué)生在強(qiáng)大的實(shí)事面前,很自然就學(xué)會(huì)了求是、求真,學(xué)會(huì)了用馬克思主義的方法論去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這就是我們22年來(lái)一直堅(jiān)持行走的原因,這樣的行走也將繼續(xù)下去?!保ㄎ匿讳唬?