“感覺身體被掏空”“漫無目的的頹廢”“我差不多是一個廢人了”……近段時間來，這些網(wǎng)絡(luò)用語會無意識地從我們口中流出，不知不覺，“喪文化”開始在一部分年輕人中流行起來，部分大學生也被貼上了“喪”的標簽。
　　“喪文化”指的是當代青年人中一種以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的生活方式。我們調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，總體而言，當代大學生仍然是很認真、積極、努力地過著每一天。他們，拒絕被貼上“喪”的標簽！
　　“喪”的狀態(tài)確
　　存在“我們軍訓(xùn)的每一天都被安排得滿滿當當，但是隨即迎來的假期卻讓我覺得不知道該做些什么了?！蔽姆▽W院朱開瓊同學是2018級的新生，軍訓(xùn)時，每天早上6點起床洗漱做內(nèi)務(wù)，7點出門一邊走一邊吃早飯，7:30集合……晚上11點準時睡覺，“那時的每一天都很累，但也覺得每一天都過得很充實?！?br>　　她開始覺得自己有點“喪喪的”是在軍訓(xùn)結(jié)束后的中秋節(jié)假期?！熬o繃的神經(jīng)一下子放松下來，無聊的一天大多是在刷手機中度過，記得那天還寫了篇很簡單的小征文，懶懶散散地居然花了三四個小時！”這種無所事事的感覺讓她迷茫，更讓她焦躁。
　　除了大一新生，其他年級的同學也有過類似的情況。上學期末，化學學院2017級的熊同學退出了所在的學生組織，“大一剛進來時什么都不知道，社團組織胡亂加，最后感覺與想象不符，還是決定推掉了?！爆F(xiàn)在的他不知道自己每天應(yīng)該做些什么，感覺有點渾渾噩噩。“考研還是工作？”是土木學院2016級的李同學正在糾結(jié)的問題，考研擔心自己無法堅持，工作又害怕起點不高，猶豫不決的他最近過得稀里糊涂。
　　汽機學院輔導(dǎo)員蔡翔宇老師通過與同學們之間的接觸，發(fā)現(xiàn)這種“喪”的狀態(tài)，多出現(xiàn)在較為安逸的大二和忙碌的大四。經(jīng)歷了大一的過渡期，大二學生逐漸適應(yīng)了大學生活，大一追求的目標已經(jīng)看透，新的目標還沒有出現(xiàn)，便很容易陷入了迷茫。大四時面臨著考研或者找工作的壓力，部分同學總是想法很多，但又對“骨感”現(xiàn)實無可奈何，或者是面對竹籃打水一場空的可能性，心態(tài)容易崩?！拔以?jīng)在大四就有一段很‘喪’的時間，但是后來隨著畢業(yè)設(shè)計到來，有了行動目標，也就過去了?！辈汤蠋熣f道。
　　對于當代大學生的這種“喪”的狀態(tài)，我們應(yīng)該正視它的存在?！吧蟼€世紀，西方也曾經(jīng)有過類似的文化?！蔽姆▽W院聶亮老師表示，在二十世紀上半期的美國就曾經(jīng)有過“迷惘的一代”，由此還誕生過許多相關(guān)的文學作品，他們?nèi)娣穸v史傳統(tǒng)和道德原則，有著悲觀厭世的虛無主義觀點，“現(xiàn)在，我們所說的‘喪文化’是指90后中的一些人比較悲觀厭世，這也和我們所處的大環(huán)境有關(guān)，人畢竟不是機器，總有比較低沉的時候?！?br>　　用積極的心態(tài)面對
　　隨著學校各類組織招新面試的到來，朱開瓊同學的迷茫減少了很多，“高中時，我曾在校園記者站當過校園記者，寫過很多事件消息和簡單通訊，再加上本身對文字很感興趣，現(xiàn)在的我已經(jīng)找到了自己喜歡并想加入的校園媒體”。脫離之前“喪喪”狀態(tài)的她也有了新的目標，希望以后在加入的組織中學會一些采訪技巧和新聞專題的寫作。
　　電氣學院張鑫宇同學今年大二，正如他所希望的那樣，自己大學里的每一步都走得很踏實，每一天都過得很向上。
　　大一時，他加入了一個社團和院學生會，還擔任了班上的班長。任務(wù)繁重，壓力不斷，忙不過來是常有的事兒，“當時確實挺忙挺辛苦的，但是現(xiàn)在來看我真的很感謝大一時的付出，大一時的忙碌有效促進了我在工作效率、組織能力、溝通能力方面的提升。”
　　現(xiàn)在，大二的他卸下了部分擔子，只在院學生會任職，日子相對以前清閑了許多，但是他的每一天卻依然很充實?！皬母咧虚_始我就喜歡攝影，在閑暇的日子里我會選擇出去拍拍照，我還喜歡看書和制作一些PPT，有這些愛好充斥著生活，我一點兒也不覺得‘喪’！”
　　“有一種積極，叫做‘喪式積極’?！边@是能動學院吳同學給自己的定位，“當我沒有任務(wù)或者不想做事時，我就會過得有點兒頹廢。但是，一旦給我布置了任務(wù)或者有我感興趣的事情，我就一定會拿出我所有的積極性十分用心地去做，只求盡善盡美！”
　　楊倪坤是我校交通學院14級的優(yōu)秀畢業(yè)生，保研華南理工大學?！安灰屇愕拇髮W，對不起你的高四”，這是剛進大學的他對自己說的第一句話?！疤拐\地說，作為一個復(fù)讀生，剛進長理時我會很有自卑情緒，那時我就下定決心，一定要很努力才行，起碼讓人看上去不能太差勁。”懷著堅定的決心，他堅持了四年，自己的大學時光也過得很積極。
　　在奮斗中實現(xiàn)自我價值
　　發(fā)展日新月異，時代日益不同，現(xiàn)在的青年也的確面臨著父輩們不曾遇到過的新問題。文法學院16級的陳豐藝談到，現(xiàn)在大學生群體中所說的‘喪’并不是指無所作為、玩物喪志，更多來自對大環(huán)境下生活的焦慮?！芭伦约簺]能力，又要硬著頭皮上。那些自嘲‘好喪啊’的青年人，也不為是一種排壓?！?br>　　如何改善呢？陳豐藝認為：“每天早上起來可以說一句‘今天又是元氣滿滿的一天??！’，雖然聽起來有點傻氣，可也不失為一種心理暗示?！?br>　　“每個人都有自己的生活狀態(tài)和節(jié)奏，所以‘喪’就談不上避免只能改變。”蔡翔宇老師表示，“對于想要改變‘喪’狀態(tài)的同學，改變的第一步就是走出寢室。只有走出寢室，才有機會真實地接觸和感受這個鮮活的世界。第二步就是保持一個可以堅持的習慣，比如說健身、打球、夜跑，哪怕是每天走出校門去吃個飯，當你呼吸到新鮮空氣時，一定會比宅在宿舍的狀態(tài)要好很多。當然，這個習慣一定要能持之以恒去做才能達到預(yù)期效果?！?br>　　楊絳先生曾說過，“讀書太少，想的太多”，這是經(jīng)管學院16級的何小龍同學特別喜歡的一句話。在他看來，“喪文化”從某種意義上來說其實是當代青年人對現(xiàn)實的一種妥協(xié)?！昂芏嗍虑榧幢氵€沒來得及經(jīng)歷，但是在耳濡目染很多故事后仿佛就已經(jīng)猜得到結(jié)局，想改變又無力，就只好妥協(xié)。但畢竟還是沒經(jīng)歷，又何必想那么多呢？”
　　“我的座右銘是胡適先生的一句話，‘怕什么真理無窮，進一寸有進一寸的歡喜’。憂慮的事情不要太多，只要進步一點，喜悅就會多一點，迷茫和‘喪’就會跟著少一點?！睏钅呃ふf。
　　“這種‘喪’的狀態(tài)，說到底，還是部分青少年缺乏信仰！”中國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，聶亮老師表示，這個信仰是完全可以從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取的?！皢?，不是出世的逃避，而應(yīng)該是入世的反向態(tài)度。直面生活的痛苦，然后，直面問題，解決問題，在服務(wù)與奮斗中實現(xiàn)自我價值?！保▽W生記者 賀文靜 程欣鑫）