2018年10月1日，與中央電視臺聯(lián)合策劃《百家講壇》特別節(jié)目“我們的大學(xué)”河北大學(xué)專場在央視科教頻道（CCTV-10）播出。校長康樂攜77級校友江瑞平走進《百家講壇》共同講述他們與河北大學(xué)的故事。康樂校長談河北大學(xué)歷史脈絡(luò)河北大學(xué)1921年創(chuàng)辦于天津，至今已經(jīng)有近百年的歷史了。學(xué)校在天津辦學(xué)50年，先后經(jīng)歷了天津工商學(xué)院，津沽大學(xué)，天津師范學(xué)院，天津師范大學(xué)時期。1960年改建成綜合性大學(xué)，正式定名為河北大學(xué)，1970年，河北大學(xué)由天津遷至歷史文化名城保定，在保定近50年的辦學(xué)歷程中，河北大學(xué)砥礪前行，接續(xù)發(fā)展，不斷實現(xiàn)了新的突破。
　　今年，河北大學(xué)又步入了“部省合建”大學(xué)的行列，開啟了發(fā)展史上的全新的紀元。河北大學(xué)在成立之時，就以科學(xué)救國為使命，傳承學(xué)術(shù)薪火，推動社會發(fā)展，引領(lǐng)時代文明，孕育、培養(yǎng)和積淀了“實事求是”的校訓(xùn)傳統(tǒng)。建校近百年來，校訓(xùn)傳統(tǒng)中蘊含的科學(xué)精神和人文精神，無時無刻不在浸潤著一代代河大學(xué)人，孕育產(chǎn)生了一批以德立身，以德立學(xué)，以德施教的學(xué)術(shù)大師。
　　學(xué)行并茂&華南圭華南圭先生是我國著名的鐵路工程專家，現(xiàn)代土木工程的奠基人之一。他與詹天佑一起創(chuàng)辦了中國的工程師學(xué)會。1933年，華南圭來校擔任天津工商學(xué)院院長，他主張科學(xué)救國，提出了“學(xué)行并茂，民族中堅”的要求，號召學(xué)生傾盡所學(xué)，投入到民族解放中去。他在治校時期的一大開拓，就是率先從法國引入了實習(xí)制度，堅持學(xué)理與經(jīng)驗并重，親自帶領(lǐng)學(xué)生到機車廠，到正太鐵路實習(xí)?！皩嵤虑笫恰钡男Ｓ?xùn)，就是在那個時期正式確立的。
　　新中國成立后，華南圭擔任北京都市計劃委員會總工程師、顧問，他提出了“還城于民”，“認識城市的尺度”等先進理念，呼吁向公眾開放頤和園、景山皇家禁苑，提出了整治永定河，修復(fù)官廳水庫，以及治理玉泉山水源等許多主張，都得到了采納，惠及子孫后代。
　　人文情懷&顧隨顧隨先生是當代著名的古典文學(xué)專家，詩詞曲無不精通，人文情懷在他身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。在早期的時候，他以魯迅先生和外國進步文學(xué)作品教育學(xué)生，特別是在北平淪陷期間，他不屈抗爭，妙筆著文章，號召無數(shù)學(xué)子，很多學(xué)生因此走上了革命的道路。
　　顧隨先生最令人欽佩的地方就是講授藝術(shù)，他堅持以學(xué)業(yè)授人，以德業(yè)育人，啟人心智，完善人格，培養(yǎng)了一批古典文學(xué)名家，像周汝昌、葉嘉瑩、吳小如等都曾在他門下求學(xué)。葉嘉瑩先生曾這樣評價他，“先生所給予人的，乃是心靈的啟迪和品格的提升”。近年來，《顧隨全集》《顧隨詩詞講記》等著作相繼出版，大家可以通過這些書籍，走進這位國學(xué)大師，感受他的治學(xué)態(tài)度和名師風(fēng)范。
　　獨立思考&漆俠上世紀50年代，漆俠先生用馬克思主義的方法研究歷史，成為學(xué)界的主流，而他也就是在這樣的背景下成長起來的，成為新中國培養(yǎng)的第一代馬克思主義史學(xué)家。最難能可貴的是，漆俠先生以獨立思考的精神，率先在農(nóng)民戰(zhàn)爭史領(lǐng)域，打開突破口?！端迥┺r(nóng)民起義》就是他的開山之作，這也使他成為中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究的主要開拓者。
　　上世紀70年代，他又另辟蹊徑，將研究的視角，轉(zhuǎn)移到宋史領(lǐng)域，在河北大學(xué)創(chuàng)建了宋史研究中心，被稱為“宋史研究第一重鎮(zhèn)”。
　　在建國40周年教學(xué)成果獎的評選中，他的研究論文，《以馬克思主義為指導(dǎo)治史、執(zhí)教、育人》獲得國家級教學(xué)成果特等獎，成為馬克思主義史學(xué)發(fā)展新階段的杰出作品。
　　這樣的前輩學(xué)人在河北大學(xué)的歷史上，燦若繁星，不勝枚舉，影響和造就了河北大學(xué)“理論與應(yīng)用并重，知識和行為合一”的實踐育人傳統(tǒng)。
　　學(xué)研相長，知行合一&與中科院合建試點班2013年，河北大學(xué)與中國科學(xué)院動物研究所合作建成“生命科學(xué)星辰班”，康樂校長當時還是動物研究所的所長，與河北大學(xué)共同策劃和推動了這種培養(yǎng)模式，并且見證了這個試點班的發(fā)展。河北大學(xué)每年選拔20到30名學(xué)生進入“星辰班”學(xué)習(xí)，星辰班的學(xué)生，前兩個半學(xué)年在學(xué)校接受通識教育和專業(yè)基礎(chǔ)培養(yǎng)，定期聆聽中科院專家的學(xué)術(shù)前沿講座，三年級下學(xué)期進入中國科學(xué)院學(xué)習(xí)。中科院為每位學(xué)生配備了導(dǎo)師，并將學(xué)生編入科研團隊或者課題組，與博士生，碩士生一起擔任科研任務(wù)，將學(xué)術(shù)研究前置到本科階段，在科研實踐中強化學(xué)習(xí)能力。這種方式，非常有利于學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，堅定學(xué)術(shù)理想，提升科研能力。
　　目前“星辰班”已連續(xù)舉辦了5屆，已經(jīng)畢業(yè)的50名學(xué)生，出版專著1部，發(fā)表SCI文章10篇，中文核心期刊文章7篇，更重要的是，有23人考取了中國科學(xué)院的研究生，21人考取了清華大學(xué)、南開大學(xué)等全國一流大學(xué)，取得這樣的成績，與這種學(xué)研相長，知行合一的培養(yǎng)方式密不可分。
　　除了“生命科學(xué)星辰班”，學(xué)校還與中科院微生物所，國家蛋白質(zhì)科學(xué)中心等單位，合作組建了“菁英班”“鳳凰班”等十幾個試點班，在校學(xué)生達到600多人，這些探索為青年學(xué)生成長成才提供了廣闊的舞臺，也為人才培養(yǎng)提供了一種全新的借鑒。
　　機遇&雄安新區(qū)2017年4月，就在這片土地上出現(xiàn)了一個舉世矚目的名字——雄安新區(qū)。河北大學(xué)和雄安新區(qū)地緣相近，人緣相親，與當?shù)卣?，行業(yè)企業(yè)，民間團體保持著廣泛的交流和密切的合作。
　　學(xué)校的很多科研團隊長期關(guān)注白洋淀流域的生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展，并全面系統(tǒng)地掌握了白洋淀生物多樣性的信息，為白洋淀生態(tài)修復(fù)和制定保護方案提供了詳實可靠的數(shù)據(jù)支持，在生物多樣性、水質(zhì)監(jiān)控、水產(chǎn)養(yǎng)殖等方面，取得了一系列的學(xué)術(shù)成果。
　　有一支隊伍，對白洋淀的造船、漁獵、蘆葦編織等傳統(tǒng)手工藝，長期跟蹤調(diào)研，通過走訪拍攝、采訪錄音、傾聽筆錄、測量繪制等手段，將這些傳統(tǒng)技藝，用現(xiàn)代化的手段，進行了搶救性的挖掘記錄，為白洋淀鄉(xiāng)土文化原貌的保存留下了珍貴的史料。
　　雄安新區(qū)成立以后，國家語委，“中國語言資源保護工程”交給河北大學(xué)一項重要的任務(wù)，就是在這個地區(qū)的方言消亡之前，把語音、詞匯、語法等記錄下來，不能讓方言承載的文化，隨著新區(qū)的發(fā)展消亡。
　　此外，還有很多支隊伍，對雄安新區(qū)的歷史文獻、文學(xué)流派、民俗民情、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進行了整理研究、調(diào)查采訪，為新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)提供了大量的基礎(chǔ)文化數(shù)據(jù)，如果要問起白洋淀流域相關(guān)的文化符號，可以說，河北大學(xué)的師生是最有發(fā)言權(quán)的，而這正是源于他們對這塊土地和文化的堅守與熱愛。
　　康樂校長寄語：青年學(xué)子們要學(xué)會用知識提升能力，用實踐檢驗所學(xué)。只有勇于實踐、勇于開拓的人才能享受科學(xué)實踐帶來的百倍饋贈。并希望，在新時代、新機遇的感召下，更多有理想有信念、有抱負的青年學(xué)子，選擇來河北大學(xué)讀書求學(xué)，傳承百年積淀，匯聚成磅礴力量，共同書寫這所大學(xué)新的歷史篇章。江瑞平憶河北大學(xué)當年那簡陋的教室充滿著文化的滋養(yǎng)，而記憶中的青春多了點點的回憶，漫漫人生路，名師指點使他受益終生。
　　當他再次踏入那魂牽夢繞的校園時，回憶便如潮水般涌來；當他在那間既熟悉又陌生的教室門前留影時，他看到的是這四十年的歲月為自己的面龐留下的滄?？梢哉f是溝溝壑壑，想到的卻是大學(xué)四年光影中他29名同班同學(xué)那鮮活靈動的身影。
　　回想起來，40年前能夠踏入這間教室是他一生最大的幸運，正是在這間教室他的老師們把他領(lǐng)進了經(jīng)濟學(xué)可以說是金碧輝煌的殿堂。盡管江瑞平表示從這些令人尊敬的老師身上學(xué)到的還僅僅是一點點皮毛，但也足以讓他受用終身。同時，略感欣慰的是，在這間教室初步學(xué)到的為人處世尤其是治學(xué)之道使他面對一些重大關(guān)系還能做到妥善地應(yīng)對、合理的選擇。
　　借此機會，江瑞平特地向廣大青年朋友分享他的人生體悟，即六對關(guān)系，“專與寬”、“點與面”、“深與淺”、“收與放”、“卑與傲”、“遠與近”。