湯顯祖在他的《坐隱乩筆記》中寫道：“予嘗聞海陽（徽州休寧縣）之地，松蘿奇秀，不讓匡廬、九嶷、巫峽，心竊慕之。戊申秋，攜陳子伯書裹履杖其間。”湯顯祖在海陽發(fā)現(xiàn)了什么，我一直好奇。這學(xué)期有幸去安徽宏村實(shí)習(xí)，見到了一個(gè)猶如美夢(mèng)一般的地方。宏村有三美，請(qǐng)聽我細(xì)談。
　　第一美是它的文脈流傳之美?；张傻姆蹓焱吆吞赜械奶炀耨R頭墻，是徽人賴以生存，以此為耀的建筑風(fēng)貌。青山綠水，粉墻黛瓦，是一幅畫。青山綠水是天賜的，粉墻黛瓦是人為的。明朝中葉，徽商崛起，有了眼界，有了文化，又不乏銀子，他們?yōu)楣庾谝妗㈧乓l(xiāng)里而大興土木，建豪宅、修祠堂、豎牌坊、造園林，形成了獨(dú)特的審美意識(shí)。歲月流逝，文風(fēng)依然。宏村人很悠然，晨光熹微時(shí)在河邊濯衣、洗菜；中午陽光暖暖則有老人坐在街巷賣麥芽糖；傍晚炊煙裊裊有孩童唱歌回家。一代代的宏村人，生與斯長(zhǎng)于斯老于斯。文化的傳承，是生活方式的傳承，是生活態(tài)度的傳承。這里自然、和諧、安寧。在這里，就好像看見了桃花源。
　　第二美是它的自然生態(tài)之美。有一次為了拍攝日出，我在清晨4點(diǎn)迫不及待地起床去宏村南湖。天公不作美，起床后迎來的是“霧靄沉沉”。但是就算如此，我也看到了此生難見的，霧氣縹緲的南湖仙姿。我不禁想到，所謂的人與自然和諧相處，其實(shí)指的是全盤接受大自然。就算天有千般變化，時(shí)光有萬般流轉(zhuǎn)，生活在這里的徽州人都是四時(shí)安詳，晴雨怡然，下雪了，好，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”；三伏天，好，“綠荷紅菡萏，卷舒任天真”。天氣是生活，但生活卻不僅僅是天氣，自然的是生態(tài)，也是心境。
　　第三美是它與現(xiàn)代商業(yè)洽融之美。宏村并不是純?nèi)坏纳虡I(yè)模式。很多古城古鎮(zhèn)已經(jīng)完全商業(yè)化，找不到族人生活的痕跡，主人們不會(huì)在這些對(duì)外開放的旅游景點(diǎn)內(nèi)生活。但是宏村卻是東區(qū)西區(qū)分開的，它東邊仍然是居民區(qū)，西邊是景點(diǎn)區(qū)。你若來此，既可以在西邊享受到現(xiàn)代的商業(yè)氣息，又可以漫步環(huán)繞東邊，感受平靜的小村莊，看牛看馬，看地看田。這是如此的難得，又是如此的純粹而別致。在信息化的時(shí)代，我們?nèi)韵氡Ａ糁环葑钫鎿醋钤嫉募冋?，在不平靜的時(shí)候去這樣的地方看看，也許可以凈化心靈，希望它能永遠(yuǎn)佇立在那里。
　　徽州是一個(gè)美麗的夢(mèng)，我們離開它，已然夢(mèng)醒。不必有“何日重到蘇瀾橋”的遺憾，記下它，有時(shí)間回眸一下。