近日，在機(jī)關(guān)黨委舉辦的科級(jí)干部暨輔導(dǎo)員培訓(xùn)班上，筆者有幸聆聽(tīng)了劉紅寧院長(zhǎng)關(guān)于《認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，與學(xué)校共成長(zhǎng)》的主題報(bào)告。劉院長(zhǎng)從構(gòu)建獨(dú)特的人才培養(yǎng)模式、構(gòu)建提升教師、干部創(chuàng)新能力的平臺(tái)、構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的校園文化、構(gòu)建持續(xù)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面詳細(xì)地闡述了學(xué)校的發(fā)展思路，并對(duì)科級(jí)干部和輔導(dǎo)員提出了“學(xué)習(xí)、勤奮、擔(dān)當(dāng)、胸懷、廉潔”等五點(diǎn)希望。整個(gè)報(bào)告高屋建瓴、邏輯嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性、理論指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)操作性，引人深思、發(fā)人深省。報(bào)告中不僅對(duì)過(guò)去學(xué)校的發(fā)展歷程作出了系統(tǒng)梳理和理論概括，而且也對(duì)學(xué)校未來(lái)的發(fā)展提出了很多新思路、新想法，特別是報(bào)告中對(duì)“贏在終點(diǎn)”的理論闡釋，發(fā)聾振聵，令人耳目一新。下面我想就這個(gè)方面談點(diǎn)個(gè)人粗淺的體會(huì)。
　　作家劉誠(chéng)龍?jiān)?jīng)做過(guò)一次有趣的調(diào)查，他把兩份名單給10個(gè)人看，問(wèn)他們是否熟悉。第一份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。結(jié)果，10個(gè)被調(diào)查者，多數(shù)對(duì)第一份名單中的人一無(wú)所知，而對(duì)第二份名單耳熟能詳。謎底最后揭開(kāi)：原來(lái)第一份名單里的人，全是清朝的科舉狀元；第二份里的人，全是當(dāng)時(shí)的落第秀才！從這份調(diào)查結(jié)果我們很容易得出一個(gè)結(jié)論：一次成功不等于永遠(yuǎn)成功，贏在起點(diǎn)更不等于贏在終點(diǎn)！
　　時(shí)下，“贏在起點(diǎn)”、“別讓你的孩子輸在起跑線上”等成了非常時(shí)髦的詞匯，受到了多方的認(rèn)同和甚至是追捧，在這面大旗的引導(dǎo)下，各種輔導(dǎo)班、速成班、特長(zhǎng)班鋪天蓋地，部分家長(zhǎng)和老師也胸懷造星計(jì)劃，不惜人力和物力、時(shí)間和精力，大有一定要培養(yǎng)出個(gè)“全面發(fā)展”的“神童”不罷休的架勢(shì)。于是乎，很多兒童青少年在周末就只得放棄自由玩耍的時(shí)間，被迫奔走于各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)了奧數(shù)學(xué)奧語(yǔ)，學(xué)了舞蹈學(xué)圍棋，學(xué)了書法學(xué)繪畫……，被動(dòng)招架、疲于應(yīng)對(duì)，生怕輸在了起跑線上。然而，這種美好的愿望能成為現(xiàn)實(shí)嗎？其實(shí)結(jié)果卻往往是未必能夠如愿，有些甚至是事與愿違。早在十八世紀(jì)，法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家盧梭就指出教育目的在培養(yǎng)自然人，要求提高兒童在教育中的地位，主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。意大利著名兒童教育家蒙特梭利也提出了“followthechild”的口號(hào)，反對(duì)以成人的觀念或標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給兒童，從而束縛兒童的發(fā)展。我國(guó)清末著名思想家、文學(xué)家龔自珍在他的名篇《病梅館記》中以虬梅為寓對(duì)這種忽視人的本性摧殘人性的做法和嚴(yán)重后果做了深刻的控訴和揭露。由此可見(jiàn)，“贏在起點(diǎn)”的提法忽略了一個(gè)基本事實(shí)，那就是：人生是一場(chǎng)馬拉松，而不是一次短跑！“劉翔”只有一個(gè)，我們不能要求每個(gè)人都是劉翔。一次失敗不等于最終失敗，起步稍慢也不等于不能最終到達(dá)成功的彼岸。因此，評(píng)判一個(gè)人成功成才與否，關(guān)鍵不在于起點(diǎn)，而應(yīng)是在于終點(diǎn)，在于一路上能否瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信念、持之以恒、堅(jiān)持不懈地走下去，換句話說(shuō)，成功就產(chǎn)生于最后一秒的堅(jiān)持之中。關(guān)于這一點(diǎn)，“龜兔賽跑”的寓言就是明證。從這個(gè)意義上說(shuō)，“贏在終點(diǎn)”作為一種全新的教育評(píng)價(jià)模式，是對(duì)傳統(tǒng)的“贏在起點(diǎn)”理念的超越和揚(yáng)棄。
　　首先，“贏在終點(diǎn)”倡導(dǎo)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。俗話說(shuō)，“活到老，學(xué)到老?！惫糯ト丝鬃又赋觯骸皩W(xué)而無(wú)厭”，莊子也指出：“吾生有涯，學(xué)也無(wú)涯”，無(wú)不體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的重要性。特別是隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)爆炸時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。面對(duì)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、知識(shí)急劇增加的信息時(shí)代，終身學(xué)習(xí)理念更是成為了我們每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)需要。聯(lián)合國(guó)世界教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“惟有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，而這種需要正隨著使個(gè)人分裂的日益嚴(yán)重的緊張狀態(tài)而逐步增加。我們?cè)僖膊荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了。而需要終身學(xué)習(xí)知識(shí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系———學(xué)會(huì)生存”。由此可見(jiàn)，終身學(xué)習(xí)、終身教育已成為社會(huì)的共識(shí)，日益受到民眾的關(guān)注，而“贏在終點(diǎn)”正是終身學(xué)習(xí)理念的積極倡導(dǎo)者。
　　其次，“贏在終點(diǎn)”體現(xiàn)了以人為本的核心價(jià)值。教育的本質(zhì)和目的是什么？歸根到底是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。社會(huì)的和諧離不開(kāi)人的全面自由發(fā)展，人的本身才是一切社會(huì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此，以人為本是構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求和本質(zhì)核心，而“贏在終點(diǎn)”的教育理念恰恰是這一核心價(jià)值的深刻體現(xiàn)?！摆A在終點(diǎn)”關(guān)注的是一個(gè)完整的人而不是一個(gè)完美的人，是一個(gè)歷史的人而不是一個(gè)階段的人，是以全面的發(fā)展的眼光而不是以孤立的片面的眼光看待一個(gè)人的成長(zhǎng)?！摆A在終點(diǎn)”是建立在相信“每個(gè)人都想成才，每個(gè)人都能成才”的基礎(chǔ)上的，不僅體現(xiàn)了“教無(wú)類”的無(wú)歧視原則，尊重每個(gè)人的獨(dú)特性，客觀地人性地看待每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和不足，并且以一切“向前看”的發(fā)展眼光看待每個(gè)人的成長(zhǎng)成才，與傳統(tǒng)“贏在起點(diǎn)”的理念相比，無(wú)疑具有顯而易見(jiàn)的優(yōu)越性。
　　再次，“贏在終點(diǎn)”是一種基于過(guò)程的評(píng)價(jià)體系。與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系不同的是，“贏在終點(diǎn)”把評(píng)價(jià)的視覺(jué)從基于片段和階段的偏定量評(píng)價(jià)創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)向基于過(guò)程的偏定性評(píng)價(jià)上來(lái)，關(guān)注教育對(duì)象在成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這就避免了以“一次或幾次成敗論英雄”的弊端，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓每個(gè)人都尊重自己的內(nèi)在價(jià)值，樹立“我能行”的信心，直面成長(zhǎng)過(guò)程中的種種困難和挫折，把眼光投向未來(lái)，從大處著眼，從小處著手，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷積累，從而贏在未來(lái)，贏在終點(diǎn)。
　　最后，“贏在終點(diǎn)”還是質(zhì)量互變規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn)。質(zhì)量互變規(guī)律是馬克思主義唯物辯證法的基本規(guī)律之一，揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一。我國(guó)古代哲學(xué)著作《老子》中的“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”、《戰(zhàn)國(guó)策》中所說(shuō)的“積羽沉舟，群輕折軸”等，都包含著量變引起質(zhì)變的思想?！摆A在終點(diǎn)”正是基于質(zhì)量互變規(guī)律的一種全新的人才發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展同樣是一個(gè)歷史的過(guò)程，是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，因此提倡用全面的發(fā)展的眼光看待一個(gè)人的成長(zhǎng)。看一個(gè)人的成長(zhǎng)，不僅要注意觀察其平時(shí)的一舉一動(dòng)一言一行這些定量因素，更要注重挖掘其發(fā)展?jié)摿完P(guān)注其發(fā)展方向等這些定性因素，使教育及其評(píng)價(jià)面向世界、決勝未來(lái)。
　　總之，劉院長(zhǎng)的報(bào)告催人奮進(jìn)，引人深思，給大家以思想的引領(lǐng)和精神的洗禮。我們一定要好好學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，在今后的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，以自己的實(shí)際行動(dòng)為推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展添磚加瓦，盡綿薄之力！（宣傳部 吳寒斌）