振興與發(fā)展教育事業(yè)，關(guān)鍵在教師。如果我們把學(xué)校稱為“德行的博物館”，那么，教師就是起著看守作用的衛(wèi)士，看守著人類值得為之努力奮斗的東西———真理、美和正義。在教師不懈追求的背后，必須有某種重要因素作為支撐點(diǎn)，那就是師德。師德就是教師的職業(yè)道德，國(guó)內(nèi)外理論界稱之為職業(yè)理想。師德是教師的靈魂，是教師的第一智慧，也是教師從事教育工作的源動(dòng)力。師德的價(jià)值不僅是教師從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)、教育質(zhì)量的保證，更是直接關(guān)系到教師、學(xué)校乃至整個(gè)教育的社會(huì)聲譽(yù)。
　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(下文簡(jiǎn)稱《綱要》)明確規(guī)定了師德的具體要求，即教書育人，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，為人師表，淡泊名利，自尊自律。
　　教書育人是指教師在傳授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德。換言之，教師通過教書，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為教師，固然要教好書，但應(yīng)該把育人，即教學(xué)生做人放在首位。教師只有切實(shí)履行既教書又育人的雙重職責(zé)，才能學(xué)做經(jīng)師，爭(zhēng)當(dāng)人師。
　　關(guān)愛學(xué)生是師德的核心，教育界稱為師魂。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)；尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)學(xué)生的愛出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛：在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛；這種愛是神圣的愛，是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
　　嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)是指教師樹立良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，從而提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。教師必須嚴(yán)格對(duì)待自己，特別要注意嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，這是師德的基本要求。教育質(zhì)量直接取決于教師的業(yè)務(wù)能力或業(yè)務(wù)水平，而學(xué)校的聲望與威信，同樣取決于有否擁有一批具有聲望與威信的教師。教師不僅要使自己擁有淵博的知識(shí)，還要不斷探索教育教學(xué)的規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法。教師的業(yè)務(wù)水平集中體現(xiàn)在一個(gè)“新”字上。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，教師自己要鍛煉創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。創(chuàng)新性或創(chuàng)造性來自教師創(chuàng)新和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)，也來自知識(shí)結(jié)構(gòu)，因此，教師還要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的創(chuàng)新性、創(chuàng)造性、開拓精神和開拓能力除了來自知識(shí)修養(yǎng)之外，主要依靠參加教育改革的教育科學(xué)研究。教師參加教科研既有利于提高自身素質(zhì)，又保證教育質(zhì)量的不斷提高。
　　為人師表是教師能堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，保持自身持續(xù)發(fā)展的最基本條件。為人師表突出了教師人格的完整性，要求教師以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。教師的人格，體現(xiàn)著教師之間的個(gè)性差異，諸如健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品性等，這些因素在不同教師身上的不同組合，使教師呈現(xiàn)出不同的人格面貌。一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)，在一定程度上是其班主任人格的放大，一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)則是其校長(zhǎng)人格的擴(kuò)展。教師的人格成為師德的有形的表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好教育效果，學(xué)生往往從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
　　淡泊名利和爭(zhēng)當(dāng)模范教師、一流專家并不矛盾。不追求名利，才能顯示出自己的志趣，才能不追求熱鬧保持安寧清靜的心境，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
　　自尊自律要求教師廉潔從教、依法執(zhí)教。廉潔從教是今天社會(huì)正氣在教師身上的表現(xiàn)。教師，廉潔與否，學(xué)生看得特別清楚；當(dāng)教師，要堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。為了當(dāng)好教師，切不可利用職權(quán)之便謀取私利。依法執(zhí)教要求教師帶頭學(xué)習(xí)與宣傳政治、道德、法律等知識(shí)理論，還要學(xué)好辨證唯物主義與歷史唯物主義哲學(xué)，掌握科學(xué)的方法論；要擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)。
　　師德既有共性，又有個(gè)性，不同類型的學(xué)校教師其師德要求也不完全一樣。與基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育階段教師相比，普通高校教師更要突出以祟尚學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)杰出人才為標(biāo)志，以疏遠(yuǎn)名利為行為準(zhǔn)則，以教育創(chuàng)新為前提。
　　《綱要》不僅清晰論述了師德的內(nèi)涵，還明確指出了提高教師師德水平的途徑和措施：將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。采取綜合措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成良好學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，克服學(xué)術(shù)浮躁、查處學(xué)術(shù)不端行為。大力表彰和宣傳模范教師的先進(jìn)事跡。
　　《綱要》正確把握了新時(shí)期國(guó)際教育競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)我國(guó)未來教育發(fā)展做出的全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性部署?！毒V要》對(duì)教師師德建設(shè)的要求高屋建瓴、方向明確、切實(shí)可行，《綱要》的頒布對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)教師師德建設(shè)，提高全體教師素質(zhì)，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)教育的全面均衡發(fā)展將發(fā)揮重要作用。（文章標(biāo)題為編者所加）