與華蓋木的結(jié)緣，要從華蓋這個(gè)詞語(yǔ)開(kāi)始。
　　小時(shí)候，舅公家里有一本神話故事書(shū)，上面記載了三皇五帝甚至洪荒時(shí)期的很多傳說(shuō)，其中便有黃帝與華蓋的故事。傳說(shuō)黃帝與蚩尤在涿鹿之野角逐時(shí)，常常有五彩祥云停駐在黃帝的上方，如同百花齊放，黃帝便把這種現(xiàn)象稱為華蓋。華蓋是什么？老師告訴我華蓋是帝王貴胄車(chē)駕上的傘蓋。
　　上中學(xué)了，知道魯迅先生對(duì)華蓋也情有獨(dú)鐘，不止在小詩(shī)《自嘲》里吟著“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”，還把一本雜文集命名為《華蓋集》。由此我還明白了華蓋也是古代一種星座的名字。命犯華蓋，運(yùn)氣會(huì)很壞。
　　既標(biāo)志著富麗堂皇，又意味著災(zāi)禍厄運(yùn)，華蓋究竟是一種怎樣的象征啊？
　　在某一期的《地理中國(guó)》，我見(jiàn)到了華蓋木，并了解到它的命運(yùn)。
　　華蓋木的最初記載來(lái)自古籍，漢代《西京雜記》卷一有記載：“終南山有樹(shù)直上百丈，無(wú)枝，上結(jié)藂條如車(chē)蓋，葉一青一赤，望之斑駮如錦繡，長(zhǎng)安謂之丹青樹(shù)，亦云華蓋木?！?br>　　華蓋木擁有1.4億年古老歷史，是當(dāng)之無(wú)愧的活化石，有“植物大熊貓”之名。因其一到兩年才開(kāi)一次花，花期短、結(jié)實(shí)率低、種子外包裹著一層厚且富有油脂的假種皮，不僅使種子容易霉?fàn)€，還吸引了鼠類的啃食。年復(fù)一年，一度它在地球上僅存7株，棲身于云南文山州西疇縣的原始森林，掙扎在種族滅絕的邊緣。
　　華蓋木還是幸運(yùn)的，它在滅絕前被發(fā)現(xiàn)。目前它已列入 《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生生植物名錄》（1999年）國(guó)家1級(jí)，2007年，在野生動(dòng)植物保護(hù)國(guó)際（FFI）的幫助下，昆明植物研究所的孫衛(wèi)邦博士等專家開(kāi)始了 “華蓋木回歸自然及種群重建”的項(xiàng)目，在一套系統(tǒng)完整的回歸方案的幫助下，其生存狀況逐漸改善。在植物學(xué)家的精心培育下，華蓋木成功實(shí)現(xiàn)人工繁殖引種，數(shù)百株華蓋木幼苗已被栽回原生地，肩負(fù)著華蓋木家族的復(fù)興使命。而那七株老樹(shù)，也得到了人們格外的關(guān)注。每年4月是它的花期，在蔥蘢如傘蓋的樹(shù)冠之間，枝頂上碩大的花朵或在朱紅的外瓣的包裹下不勝嬌羞，或在艷麗的光澤中吐露芬芳。而樹(shù)下，總有人們的熱望。
　　了解多了，華蓋木的命運(yùn)讓我感嘆，讓一棵樹(shù)苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，需要經(jīng)歷百十年的風(fēng)雨，讓一個(gè)樹(shù)種在地球上長(zhǎng)存，洪荒時(shí)代要靠天時(shí)地利，人類活動(dòng)時(shí)代還要加上“人和”這一要素。作為林業(yè)大學(xué)的學(xué)子，我們對(duì)華蓋木，對(duì)其他樹(shù)木有著一種沉甸甸的責(zé)任，了解它們，幫助它們，和它們一起在地球上共生共樂(lè)，是我們應(yīng)該做的。
　　遠(yuǎn)望云南文山，華蓋木花事已盛，種子正在孕育，樹(shù)苗挺拔，一大片華蓋木郁郁蔥蔥。