讀大學有的人會選擇參加各種各樣的社團活動，培養(yǎng)自己與人溝通合作的能力；有的人會選擇談一場轟轟烈烈的戀愛，釋放青春的激情；也有的人，由于家庭條件或想體驗自食其力的感受，會選擇做一些兼職。我想這些選擇都是合理的，但無論你選擇什么，都不要忘記與書為伴。
　　說到這里，有的學弟學妹一定會問———怎樣才能培養(yǎng)起對書的興趣，以及怎樣養(yǎng)成讀書的好習慣呢？我想，之所以很多同學不能培養(yǎng)自己讀書的興趣，是因為沒有找到正確的讀書方法。下面我向同學們介紹一種自己在讀書時學會的方法，就是冷讀和熱讀。
　　朱熹說過：“《論語》要冷看，《孟子》要熱讀?！币簿褪钦f，對《論語》要字斟句酌的認真研讀，因為這部書微言大義，每一句話都蘊涵著深厚的道理；而文字則簡潔平實，所以尤其需要讀者細細領會，冷靜的觀照。而《孟子》的行文則以浩大的氣勢取勝，如滔滔江水，一瀉千里，圍繞著一個論點，作者會打比方，發(fā)議論，層層深入和展開，直到論點被闡發(fā)得淋漓盡致，正如潮水疊涌，觀潮要觀其浩瀚之姿；而讀《孟子》也要緊跟作者的思路、情感的跌宕起伏，從整體上領會全文的意思，所以要注重進度，一氣呵成。
　　陶淵明也曾說過這樣的兩句話，“好讀書，不求甚解”與“奇文共欣賞，疑義相與析”。我想，不求甚解是指有的書不需要一個字一個字地讀。疑義相與析是指有的書需要細細領會其中的含義，就是說我們對待不同類型的書應采取不同的態(tài)度。
　　我想以上兩位先哲所說，的確對我們有很大的啟發(fā)價值，我們讀書時應該學會冷讀和熱讀。掌握了這兩種方法，就可以質量和速度兼具，深度和廣度兼具，既能開闊視野，又能磨礪思想。但我想提醒大家的是，熱讀也不是馬馬虎虎地讀。熱，一方面強調讀書的速度，一方面還要講究質量，或者實現了情感的陶冶，或者抓住了文章的關鍵，找到了通暢透徹的感覺。文藝作品可以熱讀。譬如詩文通常以整體的意境和氣勢取勝，掌握了貫穿全文的情感意緒，體會到作者想要表達的內心世界，才算是掌握了詩文的妙處。另外，同一個人讀同一本書，冷熱精細也要根據時間、目的、環(huán)境的不同而不同?？梢?，冷讀和熱讀，并不是為了制訂某種標準，而是提醒我們讀書一定要講究技巧。
　　讀書還要學會消化吸收，既要博采眾長，又要善于消化。像蜜蜂把花粉釀成蜂蜜一樣，經過消化吸收后的知識才會改變原來的形態(tài)，成為個人才智的一部分。說到博采眾長，大多數人讀書往往根據個人的興趣愛好加以選擇，但長期這樣讀書難免會使視野變得偏狹，所以我還是建議大家要廣泛涉獵。在博采眾長的基礎上還應做到“物化歸我”。比如我們現在正在學《論語》，如果我們只是死記硬背，不能物化歸我，那我們根本不能把知識轉化為能力，不能在知識基礎上提出自己的見解，也就難有創(chuàng)造力。讀書的消化吸收正如停在書與人之間的一只輕舟，是它引我們渡河，去看山那邊一片豁然開朗的風光。
　　最后，我想說的是，讀書要用“心”去讀。有的同學說，讀書真苦，眼鏡的度數一年比一年高?？墒牵x書僅僅是用眼睛嗎？在書山里奮戰(zhàn)，怎樣才能做到縱橫古今，笑傲群雄而又不至傷身傷眼睛？我想正如前人所說，讀書必深造熟思，化書卷見聞作吾性靈，與古今中外為無町畦。溝通古今中外，化書本知識為性靈體悟，這正是讀書的心法。用這樣的心法引導下的讀書，一定能使自己的心靈面對一個開闊的境界，找到書中的精髓。