立德樹人、教書育人是高校的基本功能，也是最重要的功能，這是大多數(shù)人的基本共識(shí)。上海交通大學(xué)不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都在引領(lǐng)國(guó)內(nèi)高校的新思想、新理念。值此新時(shí)代、新征程之際，教育如何滿足時(shí)代的需求？交通大學(xué)如何引領(lǐng)時(shí)代的潮流？如何給學(xué)生送去及時(shí)的春雨、和煦的春風(fēng)？如何培養(yǎng)人，給誰(shuí)培養(yǎng)人？我結(jié)合自己在一線從事教書育人工作的體會(huì)，談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。竊以為，有三個(gè)問(wèn)題需要著重解決：一是要認(rèn)清教育的本質(zhì)，二是要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和引領(lǐng)，三是塑造學(xué)生的科學(xué)精神。
　　認(rèn)清教育的本質(zhì)
教育的本質(zhì)是什么？仁者見仁，智者見智，關(guān)于這一點(diǎn)，梁?jiǎn)⒊壬?jīng)做過(guò)一段精彩的演講。他說(shuō)：“問(wèn)諸君‘為什么進(jìn)學(xué)校？’我想人人都會(huì)眾口一辭的答道：‘為的是求學(xué)問(wèn)。’再問(wèn)：
　　‘你為什么要求學(xué)問(wèn)？’‘你想學(xué)些什么？’恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答不出來(lái)了。諸君?。∥姨婺銈兛偞鹨痪浒桑骸疄榈氖菍W(xué)做人。’你在學(xué)校里頭學(xué)的各種專門知識(shí)，不過(guò)是做人所需要的一種手段，不能說(shuō)專靠這些便達(dá)到做人的目的。任憑你那些件件學(xué)得精通，你能夠成個(gè)人不能成個(gè)人，還是另一個(gè)問(wèn)題?！?br>　　這篇文章是1922年12月27日梁?jiǎn)⒊壬鞯囊粓?chǎng)演講，雖然已經(jīng)過(guò)去了96年，但對(duì)當(dāng)下的教育仍有借鑒意義。既然學(xué)生受教育的目的是“學(xué)做人”，那教育的本質(zhì)就應(yīng)該是“教做人”：一是教人認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己能力上的不足；二是要敢于質(zhì)疑、敢于破除已有的成見。通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是培養(yǎng)人識(shí)別真?zhèn)巍^(qū)分善惡、分辨利害的能力，并且具備科學(xué)精神。這里沒有提到任何與名利和技能相關(guān)的內(nèi)容，也就是說(shuō)，教育的本質(zhì)并不是叫人具備某些技能，而是要培養(yǎng)人成為一個(gè)完整的人，精神和體魄都健全的人。學(xué)生雖然來(lái)自五湖四海，天賦秉性各異，一旦到了學(xué)校，我們就要針對(duì)每個(gè)個(gè)體實(shí)施教育，針對(duì)每個(gè)人的方式或許不同，但終極目標(biāo)都是一樣的，那就是讓他們具備完整的人格。《孟子·盡心章句上》曰：“君子之所以教者五，有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。
　　近年來(lái)，上海交通大學(xué)的立德樹人、教書育人工作在全國(guó)高校中起到了引領(lǐng)的作用，比如教書育人獎(jiǎng)的隆重頒發(fā)、職稱評(píng)審對(duì)于教書育人工作的體現(xiàn)、對(duì)思政工作的重視，對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。我們也欣喜地看到，每年也有很多優(yōu)秀的畢業(yè)生，志存高遠(yuǎn)，胸懷天下，到西部去，到軍營(yíng)去，到祖國(guó)最需要的地方去，“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平?！彼麄兙褪墙淮罅⒌聵淙?、教書育人的代表和縮影。但是，仍然有一些學(xué)生考慮的不是黨和國(guó)家的需要、人民的需要，而是名利和待遇，是這個(gè)工作年薪二十萬(wàn)，那個(gè)三十萬(wàn)。比來(lái)比去，最終淪為金錢的奴隸。為什么會(huì)有這樣的差距呢？這是我們努力需要解決的問(wèn)題。孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)：君之來(lái)何利于吾國(guó)乎？孟子曰：何必言利，亦有義乎？孟子說(shuō)的很清楚，就是說(shuō)我們不能只考慮眼前的利益，而應(yīng)更多的考慮道義。我覺得這就是我們努力的方向，我們的教書育人工作就是如何引領(lǐng)這部分人，使他們成為理想信念堅(jiān)定、專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬、具備科學(xué)精神、以天下蒼生為己任的新時(shí)代交大人。
　　加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和引領(lǐng)
習(xí)近平總書記的十九大報(bào)告里特意提到了要繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么？該怎樣去繼承和發(fā)揚(yáng)？這是擺在所有教育工作者面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
　　現(xiàn)在有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是目前學(xué)生的英文水平普遍不錯(cuò)，但是中文水平卻不敢茍同。很多學(xué)生提筆忘字、即便是寫出來(lái)，病句、錯(cuò)別字連篇，整個(gè)文章慘不忍睹，每到畢業(yè)季，修改論文成了老師最大的心病。追根溯源，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠，而過(guò)分的關(guān)注西方文化。西方文化固然有值得我們學(xué)習(xí)借鑒之處。但我們傳統(tǒng)文化里也有太多值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的東西，有太多具有恒久價(jià)值的東西，比如仁義禮智信。這也是為什么習(xí)總書記指出道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的原因。總書記還特別強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。人們大都知曉交大歷史上以理工著稱，殊不知交大的文脈亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，工文兼教、文理兼通的傳統(tǒng)歷來(lái)有之。20世紀(jì)初，唐文治校長(zhǎng)執(zhí)掌校務(wù)期間，深感在西學(xué)東漸過(guò)程中，必須延續(xù)和保持本國(guó)文化傳統(tǒng)，于1909年設(shè)“國(guó)文科”，可謂首開工文并重之先河。交大因此博得“科學(xué)好、中學(xué)好、體育好”的“三好學(xué)?！敝雷u(yù)。其中，“中學(xué)好”即為國(guó)學(xué)好、作文好。當(dāng)是時(shí)，交大師生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和文化氛圍可見一斑，對(duì)今后的交大乃至中國(guó)高等教育的影響亦是深遠(yuǎn)的。目前，學(xué)校也一直很支持這方面的工作，比如去年剛剛出版的《詩(shī)文交大》，姜斯憲書記就親自作序。這本書的出版，既是學(xué)校重視傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，也反映出廣大師生對(duì)傳統(tǒng)文化的渴望。
　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化的其實(shí)就是在培養(yǎng)每個(gè)公民的廉恥感和君子之道，孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！边@與前面提到的教育本質(zhì)是一脈相承的。教育的本質(zhì)既然是培養(yǎng)人識(shí)別真?zhèn)?、區(qū)分善惡、分辨利害的能力，首先要具備廉恥感和君子之道。這是我們中國(guó)士子學(xué)人，或者說(shuō)作為一個(gè)完整的人具備的最起碼的道德品質(zhì)。也是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。但是在交大的校園里仍然存在一些有違君子之道的現(xiàn)象。比如：每年的畢業(yè)季，我們就看到很多同學(xué)在凱旋門那里合影。合影本來(lái)無(wú)可厚非，但是很多同學(xué)都坐在或者站在凱旋門的校名碑上。我每每看到這個(gè)現(xiàn)象都痛心不已。這些同學(xué)擺出各種造型，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這是一個(gè)值得炫耀的事情?？墒撬麄儾恢?，這是典型的不以為恥，反以為榮。為什么？因?yàn)榻煌ù髮W(xué)是我們的母校，你能想象把自己的母親的名字坐在屁股底下，踩在腳下的感受嗎？為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？是誰(shuí)的責(zé)任呢？這正是我們要思考的問(wèn)題。
　　世界一流大學(xué)一定要有一流學(xué)生，一流的學(xué)生一定要具備一流的傳統(tǒng)文化，否則就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。交通大學(xué)在這方面顯然還有很大的提升空間，在整個(gè)學(xué)校層面，拿出一些具體的、持續(xù)的措施，大力提倡優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就像重視四、六級(jí)英語(yǔ)考試一樣重視中文教育，重視傳統(tǒng)文化的教育，應(yīng)該成為學(xué)校的共識(shí)。
　　塑造科學(xué)精神
科學(xué)素養(yǎng)的高低，是否具備科學(xué)精神關(guān)乎一個(gè)民族的未來(lái)，而高校又是許多創(chuàng)新思想的發(fā)源地，實(shí)在有必要談一下科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的實(shí)質(zhì)可以用八個(gè)字來(lái)概括：“探索、質(zhì)疑、實(shí)證、理性”，這也與教育的目的一脈相承，自然就是學(xué)校的根本任務(wù)，或者說(shuō)科學(xué)精神就是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的必經(jīng)之路。
　　最近一直在看近代著名教育家、科學(xué)家任鴻雋的科學(xué)救國(guó)思想，有許多真知灼見，值得我們借鑒。我們大概從小就知道四大發(fā)明，而且往往也以為這就是科學(xué)。其實(shí)，在任鴻雋看來(lái)，這只是片斷的發(fā)明，而不是系統(tǒng)的科學(xué)。這不是很耐人尋味嗎？任鴻雋指出，要了解科學(xué)，首先要明白科學(xué)的兩個(gè)起源：一是實(shí)際的需要，二是人類的好奇。由于前者是外在的壓力，后者是內(nèi)在的沖動(dòng)，所以就科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)創(chuàng)新而言，好奇心比實(shí)際需要更重要?；谶@一認(rèn)識(shí)，他告訴人們：科學(xué)家研究科學(xué)，不是為名利所驅(qū)使，而是為好奇心所引誘。為了這種天生的好奇以及由此而來(lái)的精神需求，許多人（比如阿基米德、伽利略、哥白尼等）甚至不顧自己的生命。因此他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人類物質(zhì)文明的進(jìn)步并不是科學(xué)家最初的動(dòng)機(jī)，而是科學(xué)研究的必然結(jié)果。如果只想從物質(zhì)文明方面來(lái)追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，只想把科學(xué)當(dāng)作一種富國(guó)強(qiáng)兵、改善生活的手段，卻忽視了科學(xué)的真諦，那就是一種得魚忘筌、舍本逐末的做法（智效民著，大學(xué)之魂：民國(guó)老校長(zhǎng)，北京：中國(guó)華僑出版社，2012年5月第1版）。
　　我們現(xiàn)在讀到這樣的文字，真是令人深思，如果一個(gè)人，僅僅為了養(yǎng)家糊口，而喪失了最初的好奇心和夢(mèng)想，我們的科學(xué)精神就無(wú)從談起了。科學(xué)精神不僅體現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展，科技的進(jìn)步；不僅僅是廟堂之高的莊嚴(yán)，而是實(shí)實(shí)在在的影響社會(huì)的方方面面（比如對(duì)中醫(yī)藥、轉(zhuǎn)基因的認(rèn)識(shí)），我們所享受的尊嚴(yán)和便利（航天、高鐵、醫(yī)療、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、生物技術(shù)）、所討厭的弊端（比如各種謠言、民科、環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題），大抵都與是否具備科學(xué)精神相關(guān)。
　　在交通大學(xué)，有大量的本科生和研究生在從事科學(xué)研究，學(xué)校的科研成果、科技創(chuàng)新能力日新月異，不斷取得令世界矚目的成就。學(xué)校為了培養(yǎng)本科生的科研興趣、創(chuàng)新精神，也出臺(tái)了許多系統(tǒng)的措施，比如 IPP、PRP、畢業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、挑戰(zhàn)杯、創(chuàng)青春等等。然而，我也了解到，少數(shù)的學(xué)生做這些科研的目的不是為了興趣和愛好，而是為了給自己考研增加砝碼，或者為自己的簡(jiǎn)歷添彩，在他們眼里，科學(xué)研究的目的是為了名利，這與科學(xué)精神恰恰背道而馳，不能不令人深思。我們的科學(xué)精神，如果要做到任鴻雋先生所說(shuō)的那種境界，還是任重而道遠(yuǎn)?？茖W(xué)興亡，匹夫有責(zé)，高校理應(yīng)在科學(xué)精神的塑造和傳播中起到巨大的推動(dòng)作用，比如我們可以成立專門的科學(xué)社（與目前學(xué)校已經(jīng)存在的以做項(xiàng)目為主的科技創(chuàng)新社團(tuán)不同），用以傳播科學(xué)精神；我們可以建立本科生導(dǎo)師制，用以訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維；我們可以少舉辦一些與娛樂相關(guān)的活動(dòng)，多舉辦一些與科學(xué)精神相關(guān)的活動(dòng)……當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是主題。我們?nèi)绻軌蛘J(rèn)識(shí)到科學(xué)精神的重要性，自我覺醒、從我做起，終將會(huì)迎來(lái)科學(xué)的春天和民族的復(fù)興。
（作者為農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院副研究員、首屆上海交通大學(xué)“教書育人獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)獲得者）