2014年大學(xué)畢業(yè)后， 一頭扎入煉油廠， 已有5年之久， 周圍的同學(xué)、 同事、 朋友， 奔向了他們向往的外面世界。

我也想去體驗(yàn)不一樣的生活和人生， 目前的感覺就是還不夠成熟， 什么是成熟？我們?cè)谌粘Ｉ钪信袛嘁粋€(gè)人是否成熟時(shí)， 多數(shù)人都會(huì)有一種固執(zhí)的偏見： 成熟是與世故、 城府、 圓滑、 沉穩(wěn)甚至沉默聯(lián)系在一起的， 脫離了這些明顯的外在表現(xiàn)， 就與成熟有距離了。許多人所謂的成熟， 不過是被生活磨去了棱角， 變得“實(shí)際” 了， 那不是成熟， 而是精神早衰和個(gè)性消亡， 真正的成熟， 是清晰穩(wěn)定的自我認(rèn)知， 明確篤定的價(jià)值導(dǎo)向， 獨(dú)立的思考能力和和諧處世的基本能力， 無論在任何事情上都不意氣用事， 始終愿意嘗試拋棄形式去探究本質(zhì)， 即使能力所限不能清晰認(rèn)知， 也小心謹(jǐn)慎， 絕不肆意而為。

走向成熟的首要任務(wù)就是要認(rèn)識(shí)自己， 其實(shí)這也是最難的。 《華嚴(yán)經(jīng)》 講， 一切唯心造， 其實(shí)這整個(gè)世界， 都是由自己構(gòu)建的， 離開了自己， 這個(gè)世界是不存在的。認(rèn)清自己， 與糾結(jié)、 矛盾、 不切實(shí)際的自己和解， 是我們的首要任務(wù)。對(duì)自己了解， 不僅僅是個(gè)人素質(zhì)和能力修養(yǎng)， 還要清晰了解所處的環(huán)境， 評(píng)估自己的出身和現(xiàn)實(shí)條件。要知道影響未來所做的每一個(gè)決定都基于當(dāng)下， 不好高騖遠(yuǎn)， 也不天馬行空。認(rèn)識(shí)自己是持續(xù)終生的事， 要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中始終評(píng)估好自己， 謹(jǐn)慎做決定。

要有明確的原則和價(jià)值導(dǎo)向。這種價(jià)值導(dǎo)向不是一時(shí)的， 至少在認(rèn)知上是一世的， 要知道人生的價(jià)值和意義， 并基于此構(gòu)建行為準(zhǔn)則。這種價(jià)值導(dǎo)向沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不同信仰的人可以有完全不同的認(rèn)知， 但需要是虔誠(chéng)而穩(wěn)定的， 不會(huì)因?yàn)槎唐诶娴恼T惑輕易改變?；谝回灥脑瓌t做事， 才是成熟的表現(xiàn)。

遇事不人云亦云， 不隨波逐流， 要有獨(dú)立思考能力。這種能力不僅體現(xiàn)在生活中， 也要在工作中處處實(shí)踐。獨(dú)立的判斷殊為不易， 因?yàn)槭澜绲膹?fù)雜性， 我們總在做不完全條件下的分析， 而由于人天生的惰性， 就容易被別人的觀點(diǎn)左右。改變這一情形的唯一方法， 就是要努力多學(xué)習(xí)， 多觀察， 盡可能多掌握信息， 利用獨(dú)立分析判斷事件走向。勒龐說， 一個(gè)人融入一個(gè)集體后， 他就會(huì)失去獨(dú)立的個(gè)性，他的思想就容易被集體思想取代， 表現(xiàn)出低智商、 情緒化等特征。作為獨(dú)立個(gè)體的我們， 應(yīng)該盡量避免進(jìn)入勒龐描述的這種集體陷阱， 始終保持清晰的獨(dú)立認(rèn)知， 不被社會(huì)的盲目左右。

要與周圍的環(huán)境和睦相處。成熟的人有度量， 不苛責(zé)他人， 遇到對(duì)人不滿意時(shí)也愿意選擇諒解和寬容； 與人相處不設(shè)定零和思維， 你贏我輸?shù)南敕ㄈ菀仔睦順鋽常?所以要盡量避免， 要學(xué)會(huì)用雙贏思想思考， 盡量尋找雙贏的方案， 于此才會(huì)有和諧的關(guān)系。

成熟意味著你總愿意嘗試拋棄形式去看本質(zhì)。愿意投入精力思考， 不容易被表面現(xiàn)象迷惑。如果一個(gè)人被貼上膚淺的標(biāo)簽， 這與成熟就大相徑庭了。深究是一種能力，可以在日常生活中有意識(shí)的鍛煉， 久而久之就會(huì)形成習(xí)慣， 這是逐漸成熟的標(biāo)志。