“我生有涯愿無(wú)盡，心期填海力移山”這句詩(shī)是著名的哲學(xué)家教育家梁漱溟在自傳中題寫的。
　　以前對(duì)于梁漱溟，只知道他是一位大學(xué)問(wèn)家，至于做什么學(xué)問(wèn)，又有怎么樣的人生經(jīng)歷，則索然無(wú)知。偶然在圖書館一角落看到一書名為《我生有涯愿無(wú)盡》，借來(lái)通讀完畢，很感動(dòng)于梁先生文字的樸實(shí)可親，更佩服其字里行間所透露出的文化修養(yǎng)。在如今汗牛充棟的圖書市場(chǎng)，以取悅讀者，大搞“眼球經(jīng)濟(jì)”以獲利的傳記類文學(xué)作品比比皆是。而梁先生的自傳確實(shí)讓我在審美疲勞之余有眼前一亮的感覺。這本書中最吸引我的是伴隨作者九十多年人生軌跡的自學(xué)歷程。
　　不同于許多大學(xué)問(wèn)家，梁先生沒有碩士、博士學(xué)位的頭銜，也不同諸如聞一多、胡適等有遠(yuǎn)涉重洋，學(xué)成歸國(guó)的經(jīng)歷，甚至他一生中的最高學(xué)歷也僅僅是中學(xué)畢業(yè)。然而就是這位梁先生，在年僅二十四歲之時(shí)就應(yīng)蔡元培的聘請(qǐng)成為北京大學(xué)的講席，抗戰(zhàn)之時(shí)，更是長(zhǎng)時(shí)間擔(dān)任中國(guó)民主同盟的秘書長(zhǎng)，其著作《東西方文化比較及其哲學(xué)》、《中國(guó)文化要義》更讓他被推崇為現(xiàn)代新儒學(xué)的早期代表人物之一，梁先生對(duì)此謙虛地說(shuō)自己始終不是一個(gè)學(xué)問(wèn)中人。
　　了解到到這些，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)梁漱溟人生經(jīng)歷的興趣倍加濃厚，尤其是他獨(dú)特的自學(xué)歷程。這是因?yàn)樽詫W(xué)能力始終貫穿人的一生，是人的最重要的能力之一。梁先生對(duì)此也專門寫出《我的自學(xué)小史》以期對(duì)青年朋友有所益處。
　　梁先生認(rèn)為學(xué)問(wèn)必須經(jīng)自己求得才切實(shí)可用，正如俗語(yǔ)所說(shuō)“學(xué)來(lái)的曲兒唱不得”，同時(shí)學(xué)校的教育能起到開端的作用，也是不可或缺的，正如俗話說(shuō)的“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。因此一切將學(xué)無(wú)所成的原因，歸于沒有好的環(huán)境的想法都是錯(cuò)誤的。
　　大多數(shù)人可能認(rèn)為凡是有大學(xué)問(wèn)者，必定小時(shí)候聰明異常，而梁漱溟卻并非如此。梁漱溟小時(shí)候是一個(gè)瘠弱而又呆笨的人，他的親人甚至認(rèn)為他不久就會(huì)夭折。在校讀書的時(shí)候，他的成績(jī)比一般人都要差。但是梁漱溟在開明篤實(shí)的父親、溫厚明通的母親的培養(yǎng)下，養(yǎng)成了向上好學(xué)的好品質(zhì)。
　　自學(xué)當(dāng)然不是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，即使是自學(xué)，也需要良師益友。梁漱溟自學(xué)時(shí)就曾與三四人功課上相互幫助，在品性修為上也相互督促。為了提高修為，他們甚至主張以每個(gè)人的短處標(biāo)出各自的名字，互相稱謂以示警惕。通過(guò)這樣，這群風(fēng)華少年，不僅學(xué)業(yè)優(yōu)秀，更是擴(kuò)展了他們的胸懷和氣度。
　　18歲中學(xué)畢業(yè)以后，梁漱溟憑借一顆向上的進(jìn)取心和強(qiáng)烈的自學(xué)愿望逐漸成為了著名的哲學(xué)家、教育家。我想自學(xué)能力就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的能力，畢竟知識(shí)是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，而大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)是有限的。只有掌握了自學(xué)的能力才能夠在將來(lái)的生活中立于不敗之地。
　　梁先生故去已經(jīng)十二年有余了，我想他的“我生有涯愿無(wú)盡，心期填海力移山”的愿望是每一個(gè)青年應(yīng)該思考的問(wèn)題。（經(jīng)管學(xué)院 楊福）