有一句話(huà)說(shuō)，一個(gè)時(shí)代創(chuàng)造一個(gè)匠人，比如著名詩(shī)人荷馬，在人類(lèi)精神文明的童年時(shí)期，用筆書(shū)寫(xiě)一條由氏族社會(huì)向城邦社會(huì)過(guò)渡的血脈；文藝復(fù)興先驅(qū)旦丁，生而為一個(gè)精神荒謬時(shí)代的人，教皇喪失人性的摧殘使他帶頭建立一個(gè)新時(shí)代的新人文美；工業(yè)革命時(shí)期的梭羅，用他看似脫離世界的逃逸精神演繹一種經(jīng)濟(jì)白熱化下人們?cè)撛趺醋蕴幍拇笃?。這是時(shí)代給一個(gè)有良知人的饋贈(zèng)，這是時(shí)代對(duì)一個(gè)寵兒打破桎梏的創(chuàng)造，這是時(shí)代給予一個(gè)大家構(gòu)建一個(gè)新境界的命運(yùn)。
　　可如果一個(gè)讀盡人生滋味的匠人用嘔心瀝血的勇氣去向后來(lái)人演繹一個(gè)不曾見(jiàn)過(guò)的時(shí)代呢？打開(kāi)《京華煙云》的書(shū)頁(yè)，去感受林語(yǔ)堂先生半夜夢(mèng)回中深深牽掛的民國(guó)京都煙云。
　　他凝聚了一個(gè)作家兒時(shí)便會(huì)有的良知，那滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)心，書(shū)中扉頁(yè)已見(jiàn)明：全書(shū)寫(xiě)完淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄灑熱血，神州誰(shuí)是自由民。林語(yǔ)堂先生下筆寫(xiě)這本書(shū)不僅為外國(guó)人提供一本認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的百科全書(shū)，更由衷贊美了他身邊那些為保衛(wèi)國(guó)家而戰(zhàn)的英雄，從舊中國(guó)的種種美好與安詳展開(kāi)，伴隨著書(shū)中人物愛(ài)恨情仇的發(fā)展，導(dǎo)演了一場(chǎng)時(shí)代迭變下不同人物對(duì)國(guó)家命運(yùn)變化的不同選擇的大戲，同樣先生的感情也鮮明可見(jiàn)，他對(duì)人物賞識(shí)或是批判，也代表一種時(shí)代寫(xiě)手的良知。
　　每個(gè)人的情感總是多樣的，一本書(shū)是一個(gè)作者情感的集中爆發(fā)，《京華煙云》同樣鋪陳了一個(gè)文化濃厚的老北京，作為北京人的林語(yǔ)堂先生，用盡心血伏案向我們這些后來(lái)人展現(xiàn)一幅未曾觸碰過(guò)的北京范兒。我們所知道的京范兒是怎樣的風(fēng)景？或許每個(gè)人有每個(gè)人不同的見(jiàn)解———先生筆下的北京卻是淳樸與文化交織雍容華貴，那個(gè)逝去的時(shí)代，在我們面前活了過(guò)來(lái)。
　　如果表現(xiàn)情感不是一個(gè)作家令人仰慕的原因，那他必定早已算是靈魂寫(xiě)手，林語(yǔ)堂先生不僅寫(xiě)盡時(shí)代更迭，更把那個(gè)風(fēng)云四起年代里的人物刻畫(huà)的栩栩如生，他寫(xiě)盡了舊時(shí)代的人物種種，他創(chuàng)造了新時(shí)代的人物種種，就像他說(shuō)，做女子，當(dāng)如木蘭也。讀過(guò)此書(shū)的人，是否還記得會(huì)唱京戲，會(huì)鑒賞甲骨文，還擁有新潮思想的姚木蘭，是否還記得那個(gè)書(shū)末走向遠(yuǎn)方的身影，是否還留戀于那個(gè)巧目盼兮，巧笑嫣然的女子？
　　如果這還不夠讓你對(duì)一本書(shū)肅然起敬的話(huà)，那林語(yǔ)堂先生筆下的思想是不是更應(yīng)該去好好回味？書(shū)中濃濃的道家思想，主導(dǎo)了書(shū)中人物的發(fā)展，從書(shū)中抬起頭來(lái)，原來(lái)我們的生活有另一個(gè)活法。
　　我們永遠(yuǎn)看不透的是一顆玲瓏心，總不知她還有多少出彩瞬間。《京華煙云》，是我們猜不透的風(fēng)景。那場(chǎng)舊戲，在今天依舊可以產(chǎn)生共鳴。
　　向林語(yǔ)堂先生致敬。