本報訊（記者趙奚赟）3月29日，校黨委理論學(xué)習(xí)中心組（擴(kuò)大）組織專題學(xué)習(xí)，邀請南京大學(xué)哲學(xué)系、宗教系主任，教授、博士生導(dǎo)師徐小躍作了題為《中國傳統(tǒng)文化與人生智慧》的報告。校黨政領(lǐng)導(dǎo)于志剛、李耀臻、于宜法、劉貴聚、董雙林、張靜、李華軍參加報告會。校黨委副書記李耀臻主持報告會。
　　徐小躍首先與大家探討了哲學(xué)范疇內(nèi)狹義的“文化”。他說，中國傳統(tǒng)文化的核心思想取決于“價值取向”和“思維方式”。換句話說，中國傳統(tǒng)文化，一定是要在“價值取向”和“思維方式”這樣一個最核心、最基礎(chǔ)的部分來展開。
　　徐小躍將中國社會的價值取向概括為社會及人生的問題。古人云“思以其道易天下”,“改變天下，和諧社會，進(jìn)化人心”，由此可見，中國古人就關(guān)注人文。所謂人文者，文明以己，探討的是人性問題。孟子曰“人之所以異于禽獸者幾?！?，“幾?！币簿褪侨寮宜傅摹傲贾?、良德、良心”，它超越語言理性，成為人之為人的根據(jù)。
　　對于思維方式，徐小躍的觀點(diǎn)是“天人合一”。深究“天人合一”，就是“天人之學(xué)”，在某種意義上就是整個中國傳統(tǒng)文化。中國古人認(rèn)為，如果不研究“天人之學(xué)”就不叫學(xué)問，稱贊人懂學(xué)問就是懂“天人之學(xué)”。他說，中國古代的哲學(xué)，素來把人與自然、人與社會、人與人、人與自身的和諧與平衡作為他們追求的最高目標(biāo)。我們中華文明是偶性文明，就是注重關(guān)系，注重人與自然、人與社會、人與人以及人與自身之間關(guān)系的構(gòu)建。
　　徐小躍在3個小時的報告中，可謂字字珠璣，妙語不斷。他將中國傳統(tǒng)文化的精髓娓娓道來，讓大家在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也使自己的精神境界得到了升華。
　　校黨委中心組成員，各分黨委、黨總支（直屬黨支部）書記，學(xué)校各部門主要負(fù)責(zé)人參加了報告會。
　　徐小躍，1958年生于安徽滁州。南京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系主任，南京大學(xué)“哲學(xué)概論”首席教授，哈佛大學(xué)高級訪問學(xué)者，獲授南京大學(xué)以及江蘇省“教學(xué)名師”。主要從事佛道思想、中國天人之學(xué)以及中國宗教與民間宗教的教學(xué)和研究。著有《禪與老莊》、《羅教與〈五部六冊>揭秘》、《羅教與禪宗》、《禪林寶訓(xùn)釋譯》等，與人合著《中國無神論史》、《中國宗教史》、《哲學(xué)概論》等。