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把思政課講得有滋有味

一位傳道授業(yè)的好老師,會(huì)讓人終生難忘;一門(mén)觸碰心靈的好課程,會(huì)讓人終身受益。

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。如何貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的這一要求,把思政課講到學(xué)生心坎上,讓思政課不僅“有意義”更“有意思”,是每一位思政課教師都必須思考的問(wèn)題。

一堂成功的思政課,應(yīng)該能讓學(xué)生感到猶如讀了一本啟迪心智的好書(shū),看了一場(chǎng)益于身心的優(yōu)秀電影,既有知識(shí)的增益,也有道德的熏陶;既有美的感受,也有真和善的升華。換言之,只有把思政課講得有滋有味,才能讓人真學(xué)真信真懂,才能讓道理入耳入腦入心。

讓思政課有滋有味,應(yīng)避免 “填鴨說(shuō)教”。人有覺(jué)悟高低之分、有接受能力強(qiáng)弱之別,講授思政課的方法,也應(yīng)隨之不斷創(chuàng)新。思政工作應(yīng)該像鹽,最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。善于從學(xué)生角度出發(fā),用深刻的洞見(jiàn)增強(qiáng)思想性,以廣闊的視野增強(qiáng)吸引力,才能把課程講好,思政課也就會(huì)成為“網(wǎng)紅課”,最終收獲潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

讓思政課有滋有味,當(dāng)善于循序漸進(jìn)。認(rèn)識(shí)總是有個(gè)從低到高、由淺入深的過(guò)程。把思政課講好,就要遵循道理的邏輯體系和思維的邏輯順序。比如,講民族復(fù)興,不妨先讓學(xué)生了解近代以來(lái)中國(guó) “失去的二百年”;講馬克思主義的真理性,不妨從西方世界為何強(qiáng)調(diào)“回到馬克思”出發(fā),講講“馬克思為什么是對(duì)的”。抽絲剝繭、由表及里,把“大道理”講得深入淺出,思政課才能給人以啟迪、發(fā)人以思考。

讓思政課有滋有味,應(yīng)長(zhǎng)于寓理于例?,F(xiàn)在的學(xué)生,興趣廣泛、好奇心強(qiáng)、求知欲盛,他們往往不滿(mǎn)足于泛泛的論述,而希望聽(tīng)到強(qiáng)有力的例證。就事論理,多講生動(dòng)活潑的內(nèi)容,寓道理于事例之中,熔思想性、知識(shí)性、趣味性于一爐,是增強(qiáng)感染力的必由之路。一個(gè)好的故事,一個(gè)好的案例,既要求“新”,也應(yīng)求“近”;既要求“精”,也應(yīng)求“實(shí)”。新,就是新穎,應(yīng)盡量避免翻來(lái)覆去地舉一些老例子;近,就是貼近,不妨多用學(xué)生平時(shí)耳聞目睹的事例,這樣的例子看得見(jiàn)、摸得著,可望可即,有親近感和現(xiàn)實(shí)感;精,就是精當(dāng),許多事例本身就含有很深的哲理,耐人尋味,發(fā)人深思,例子舉了,道理也便在其中了;實(shí),就是真實(shí),切忌道聽(tīng)途說(shuō)、捕風(fēng)捉影。

古人枚乘在一篇題為 《七發(fā)》的散文中,敘述了一位吳客給楚國(guó)太子治病的故事,他不用藥石針刺,而以“要言妙道”相告,竟治好了楚太子的病。理論的意義、思想的力量,由此可見(jiàn)一斑。巧譬善喻,把精深的思想講得深入淺出,把宏大的理論講得有滋有味,就能給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩樱蚜⒌聵?shù)人的根本任務(wù)落細(xì)落實(shí)。廣大思政課教師,應(yīng)該有這樣的擔(dān)當(dāng),也應(yīng)該有這樣的自信。