今年是改革開(kāi)放三十周年，回顧三十年來(lái)中國(guó)走過(guò)的歷程，貫穿整個(gè)改革開(kāi)放始終的重要內(nèi)容便是解放思想。解放思想把中國(guó)從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，盛行個(gè)人迷信的思想禁錮中解脫了出來(lái)，進(jìn)而開(kāi)始了史無(wú)前例的改革探索，并且以一步步取得巨大的成績(jī)震驚了世界，同時(shí)也為世界的發(fā)展模式增添了寶貴的內(nèi)容。
　　一、思想解放是改革開(kāi)放的根本推動(dòng)力量
1976年10月粉碎“四人幫”以后，國(guó)人歡欣鼓舞，熱盼著四個(gè)現(xiàn)代化的美好前景。但人們很快就發(fā)現(xiàn)，我們還背負(fù)著沉重的歷史包袱，步履依然艱難。1978年5月，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，推倒了“兩個(gè)凡是”，破除了個(gè)人迷信，實(shí)現(xiàn)了思想上的大解放。在此基礎(chǔ)上，鄧小平提出，在什么是社會(huì)主義的問(wèn)題上，也要解放思想。并且在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》一文中鮮明的指出：“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?！闭切∑酵具@高瞻遠(yuǎn)矚的著名論斷，幫助中國(guó)解除了思想上的枷鎖，把中國(guó)過(guò)去執(zhí)行的僵化的社會(huì)主義模式作了徹底的改變。在這個(gè)方針的指引下，十一屆三中全會(huì)果斷地拋棄了階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，作出把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本方針，制定了以富民為宗旨的一系列政策，人們將其統(tǒng)稱為 “富民政策”，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)拓了廣闊的前景。2001年8月21日，江澤民同志在《黨的作風(fēng)是黨的形象》中進(jìn)一步對(duì)解放思想的重要性作了闡述：“不解放思想、實(shí)事求是，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新都無(wú)從談起?！被仡櫲旮母镩_(kāi)放的歷史，首先是解放思想的歷史，更是一個(gè)不平凡的歷程。每一次大的思想解放，都是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，是歷史發(fā)展的要求，不是人為地制造出來(lái)的。解放思想必須同實(shí)事求是相聯(lián)系，解放思想就是為了打破思想僵化，真正解決問(wèn)題熏解放思想不能坐而論道，要同改革開(kāi)放的實(shí)踐結(jié)合進(jìn)行。解放思想更要善于抓住焦點(diǎn)，有針對(duì)性地提出命題和有效的思想武器。綜合三十年的實(shí)踐，我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到：解放思想推進(jìn)改革開(kāi)放的發(fā)展，改革開(kāi)放的發(fā)展又進(jìn)一步推進(jìn)思想的解放。
　　二、改革開(kāi)放必須堅(jiān)持解放思想
馬克思在《資本論》中就作過(guò)形象而又深刻的闡述：“蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”思想支配行動(dòng)，是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。人們無(wú)論做任何事情，都是先有思想、后有行動(dòng)。有正確的思想才有正確的行動(dòng)，有積極的思想才有積極的行動(dòng)，有統(tǒng)一的思想才有統(tǒng)一的行動(dòng)。對(duì)于思想支配行動(dòng)這個(gè)道理，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》講戰(zhàn)爭(zhēng)中的能動(dòng)性時(shí)，也對(duì)這個(gè)道理作了明確的闡述：“一切事情是要人做的，……做就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見(jiàn)，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做好。思想等等是主觀的東西，做或行動(dòng)是主觀見(jiàn)之于客觀的東西，都是人類特殊的能動(dòng)性?！备母镩_(kāi)放是一項(xiàng)艱巨偉大的社會(huì)系統(tǒng)工程，是前無(wú)古人的工程。沒(méi)有正確的思想作為指引，只能使我們的步伐放慢甚至是步入歧途。因此，我們必須率先解決思想問(wèn)題。三十年的改革開(kāi)放歷程告訴我們：解放思想要遵循實(shí)事求是的原則。解放思想是在馬克思主義指導(dǎo)下，從落后的觀念和僵化的教條束縛中解放出來(lái)，研究新情況，解決新問(wèn)題。解放思想不是模仿照搬，而是對(duì)傳統(tǒng)體制和觀念進(jìn)行突破，這就需要寬容失敗，允許反復(fù)探索，不斷創(chuàng)新。解放思想不是“烏托邦”式的空想，更不是雜亂無(wú)章的蠻干。只有遵循實(shí)事求是的原則，才能富有成效地帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，完成時(shí)代賦予的崇高使命。我們的改革開(kāi)放事業(yè)還要繼續(xù)深入地進(jìn)行下去，解放思想也同樣會(huì)一直伴隨著整個(gè)過(guò)程，這是毋庸置疑的。
　　三、解放思想要注意的幾個(gè)問(wèn)題
第一、解放思想不能忽視黨的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位，是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的，是歷史的必然選擇。任何時(shí)候，在任何事情上，我們都要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，解放思想也不例外。解放思想的根本目的是加快社會(huì)更好更快地發(fā)展。過(guò)去三十年，我們有三次思想解放。第一次，是在1978年的十一屆三中全會(huì)，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，確立了思想路線；第二次，1992年，鄧小平南巡講話，引發(fā)姓“資”還是姓“社”大討論，從而確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制；第三次，便是胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，這是濃墨重彩的一筆，提出了以人為本，是確立價(jià)值觀的問(wèn)題。這三次解放思想，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成的重大任務(wù)。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，解放思想就會(huì)偏離軌道，走向歧途。
　　第二、解放思想不能忽視國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益我們解放思想，要解放的積極，解放的科學(xué)，解放的正確。盲目的不按規(guī)律去“解放”只能離我們的真正目的越走越遠(yuǎn)。當(dāng)前，我們強(qiáng)調(diào)解放思想，必須符合國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的根本要求。在過(guò)去的三十年中，我們?cè)谌〉昧司薮蟪煽?jī)的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些問(wèn)題，比如一些生產(chǎn)事故，比如一些地方政府不恰當(dāng)?shù)膱?zhí)政行為都給了我們以深刻的思考和警醒。我們不能把任何事情都和改革開(kāi)放生拉硬扯在一起。符合國(guó)家利益的，符合科學(xué)發(fā)展的解放思想才是真正的解放思想，那種打著解放思想的旗號(hào)做出的違背法律有損國(guó)家利益和形象的事情只能算作“拉大旗作虎皮”，以“改革”謀“私利”。當(dāng)然，我們也應(yīng)該正確區(qū)分上述情況和改革開(kāi)放的探索過(guò)程中出現(xiàn)的一些不可避免的失誤，二者有著質(zhì)的區(qū)別。
　　第三、解放思想不能忽視政府自身的完善和建設(shè)在當(dāng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，更是改革關(guān)鍵期，追求持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，更要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化完善制度建設(shè)，形成健康良性運(yùn)行的社會(huì)秩序。一句話，權(quán)力要為民生謀福祉，政策要給百姓求安康。正如上海大學(xué)朱學(xué)勤教授所說(shuō)，改革要深入有效推進(jìn)，就“必須要向老百姓說(shuō)實(shí)話、說(shuō)真話，在說(shuō)實(shí)話、真話的前提下，尋找像第一場(chǎng)改革（指八十年代掀起的觀念風(fēng)暴）那樣的共識(shí)，說(shuō)服老百姓跟你一起走，渡過(guò)新的難關(guān)”。說(shuō)服，就是要客觀總結(jié)改革開(kāi)放30年的得失，繼續(xù)解放思想，用實(shí)際行動(dòng)重樹(shù)部分喪失的政府公信力。加快轉(zhuǎn)變政府職能，努力建設(shè)服務(wù)型政府。各級(jí)政府和部門要切實(shí)轉(zhuǎn)變施政理念、行政職能和運(yùn)作方式，明確政府職責(zé)，擺正政府位置，切實(shí)履行好經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。大力推行政務(wù)公開(kāi)，加強(qiáng)行政效能建設(shè)，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序履行職責(zé)，強(qiáng)化政府責(zé)任，建立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，制定完善領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)辦法，確保科學(xué)發(fā)展觀真正落到實(shí)處。
　　第四、解放思想不能忽視廣大人民的利益我們黨始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們進(jìn)一步解放思想也需要切實(shí)改善民生，努力促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。要在以人為本、改善民生的問(wèn)題上大膽解放思想，多想辦法、多出實(shí)招、多求成效。把加快發(fā)展、增加物質(zhì)財(cái)富、推動(dòng)GDP增長(zhǎng)的落腳點(diǎn)放在改善民生上，順應(yīng)人民群眾的愿望和訴求，著眼于提高群眾生活質(zhì)量和幸福感，在社會(huì)保障、社會(huì)福利、社會(huì)救助等方面多出臺(tái)一些利民惠民的政策措施，不斷擴(kuò)大利民惠民政策的覆蓋范圍，讓人民在共建和諧中共享發(fā)展成果。我們應(yīng)該看到，在三十年改革開(kāi)放的進(jìn)程中，我們過(guò)去認(rèn)為正確的一些思想已經(jīng)被實(shí)踐逐步地加以否定。例如，盲目強(qiáng)調(diào)發(fā)展而忽視了發(fā)展的科學(xué)性，在發(fā)展中忽視了人與自然的和諧，重發(fā)展而輕環(huán)境，重速度而輕效率，重增長(zhǎng)而輕節(jié)約等。三十年中，有些地區(qū)、部門和領(lǐng)導(dǎo)干部，在指導(dǎo)發(fā)展的過(guò)程中，總體目標(biāo)、出發(fā)點(diǎn)確實(shí)也是為了人民，但階段目標(biāo)、具體措施、具體方法上，往往考慮群眾利益不夠，出現(xiàn)了不應(yīng)有的偏差。同時(shí)有些領(lǐng)導(dǎo)和部門過(guò)分注重局部利益、部門利益、團(tuán)體利益、短期利益，而忽視了全體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，說(shuō)到底是對(duì)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀理解得不深不透。所以說(shuō)不但在總體目標(biāo)上要體現(xiàn)以人為本，科學(xué)發(fā)展，在階段性目標(biāo)、具體政策和方法上也要體現(xiàn)民計(jì)民生的大略方針。