扶貧成為當(dāng)前各級(jí)政府的重要任務(wù)，其實(shí)古代也有許多精英利用手中的資源，做了許多扶貧解困的工作，其故事十分貼心、暖心。
       孝文帝的扶貧政策
       公元 473 年：拓跋宏即位，是為北魏孝文帝。他是我國(guó)歷史上一位著名的皇帝，“孝文帝改革”載譽(yù)史冊(cè)。
　　他在位的時(shí)候，曾經(jīng)強(qiáng)迫富人幫扶窮人。據(jù) 《資治通鑒》 133 卷記載，公元 473 年，“癸丑，魏詔守令勸課農(nóng)事，同部之內(nèi)，貧富相通，家有兼牛，通借無(wú)者；若不從詔，一門(mén)終身不仕”。
　　也就是說(shuō)，北魏政府要黎民百姓重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同一部落、地區(qū)的富人和窮人要互相幫襯，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享，富人家如果有多余的耕牛，就必須借給窮人耕田、拉車(chē)。如果富人吝嗇不借，被政府知道后，富人的子孫不可以從政，將被永遠(yuǎn)禁錮在家做平民。
　　在如此嚴(yán)厲而雷人的政策下，孝文帝治下的富人紛紛開(kāi)始幫扶窮人。
      慈悲的郎中
      明朝洪武年間，蘇州人高啟任翰林院國(guó)史編修官，負(fù)責(zé)修撰 《元史》，為了能收集到正能量的好人好事，他隱居在江蘇吳淞江濱青丘鄉(xiāng)下。
　　一次，有一個(gè)叫趙子貞的老人到他家講了自己一家的故事。他說(shuō)其一家人從淮南回到吳淞江青丘，由于旅途辛苦，車(chē)馬勞頓，到青丘后全家人都病倒了，這時(shí)候誰(shuí)也無(wú)法照顧誰(shuí)，而且連送一點(diǎn)湯水、稀飯的人都沒(méi)有，更沒(méi)有問(wèn)寒問(wèn)暖的人。全家人都十分絕望，認(rèn)為這次是死定了。當(dāng)他們一家在死亡線(xiàn)上掙扎的時(shí)候，鄰居中有一位叫何子才的郎中，聞?dòng)嵑竺刻斓狡浼依锾酵?，而且免費(fèi)送醫(yī)藥、湯飯。趙子貞家看到了生的希望，對(duì)他充滿(mǎn)了感恩之心。何子才每天為他們辛苦，不知疲倦，更無(wú)厭煩之色，過(guò)了一個(gè)月后，趙子貞全家人慢慢地恢復(fù)了健康。
　　趙家一直十分窮困，雖然與何子才是多年的鄰居，但是以前沒(méi)有給他們家什么好處，而何子才拯救、幫扶他們一家的生命，也不是想從他們家獲得什么好處，完全是出于扶危濟(jì)困、施行仁義的美德。
　　趙子貞說(shuō)，他已經(jīng)年老體衰了，和老妻幼孫又能相依為命，這都是何子才的恩情。只是他無(wú)以報(bào)答，希望高啟寫(xiě)一篇文章替他表達(dá)其感激之情。
　　高啟聽(tīng)后十分感動(dòng)，把何子才救助鄰居的故事記載在 《贈(zèng)醫(yī)師何子才序》 一文中，稱(chēng)贊何子才是“醫(yī)而有德、義聲積著”。
      狀元用秀才功名扶貧
      鄧鐘岳，祖籍江西南城，寄籍山東東昌衛(wèi)（今山東聊城）。他在康熙六十年（1721）考中狀元。據(jù)說(shuō)，他在會(huì)試的時(shí)候，已經(jīng)被刷下。幸虧一位房考江蘇人徐陶璋（也是狀元）從落試考卷中淘出其試卷，閱讀之后向主考推薦，鄧才有幸考取貢士。沒(méi)想到，這個(gè)差點(diǎn)落榜的書(shū)生，竟然在殿試中考取了狀元。據(jù)說(shuō)，康熙看中了他的一筆好字，其試卷上的評(píng)語(yǔ)是“文章平平，字甲天下”。
　　據(jù) 《清代野史 · 名人軼事 · 史閣部后嗣》 記載，雍正四年（1726），鄧鐘岳提督江蘇學(xué)政。一次，他在江寧府（今南京市）主持院試選拔秀才的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一位姓史的童生（進(jìn)學(xué)未考取秀才者，不論年紀(jì)大小均稱(chēng)童生），已經(jīng)40 多歲了，其履歷表上“祖父”一欄填著“史可法”的名字，他感到驚訝。因?yàn)?，一般人認(rèn)為史可法全家已經(jīng)全部殉難了，已經(jīng)絕后了，怎么又出現(xiàn)一個(gè) 40 多歲的孫子呢？這個(gè)史童生看上去窮困潦倒，企圖考取秀才功名，獲得政府助學(xué)金來(lái)改善家庭經(jīng)濟(jì)條件的。
　　鄧鐘岳接見(jiàn)了史童生。史童生說(shuō)自己確實(shí)是史可法的親孫子，當(dāng)年史可法在揚(yáng)州帶
兵時(shí)，把家人安頓在南京城內(nèi)。1645 年 5 月20 日，他兵敗殉國(guó)之后，家人或自殺，或被殺，只有一個(gè)有孕在身的小妾由于安置在別處，僥幸活了下來(lái)，并生下史可法的遺腹子，延續(xù)了史家的香火。史童生便是史可法遺腹子的兒子。鄧鐘岳經(jīng)過(guò)仔細(xì)的調(diào)查之后，確認(rèn)了史童生所言不假，他便決定給這位忠良之后一個(gè)秀才功名，解決其家的生計(jì)問(wèn)題。
　　但是，史童生的文章破綻百出，和秀才水平相差很遠(yuǎn)。鄧鐘岳經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，最后還是破格錄取他為秀才，并向其他秀才解釋?zhuān)约哼@么做的理由是扶持忠義之后，對(duì)他不能僅看文章。他又鄭重其事地把自己錄取史可法孫子為秀才的故事鐫刻在石碑上，意思是告誡后來(lái)的學(xué)政不要根據(jù)文章來(lái)考核、為難史秀才。也就是說(shuō)，史可法的孫子以后的歲考成績(jī)?cè)俨睿膊粫?huì)被剝奪秀才功名，也不會(huì)被斷掉政府的補(bǔ)助。
　　由于鄧鐘岳的關(guān)照，“故史生得以青衿終，而家亦稍裕焉?！笔房煞ǖ膶O子從此終身為秀才，每月有了補(bǔ)助，家人生活有了著落，不必服勞役，見(jiàn)了知縣不用下跪，家里的門(mén)檻可以比平民百姓家高幾尺，獲得了一定的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位。
　?。ㄞD(zhuǎn)自: 《黃石日?qǐng)?bào)》）