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易中天母校“品歷史”學(xué)生記者 李飛 蔣瓊榕

    是什么讓人文館內(nèi)又一次人潮澎湃?是什么讓館內(nèi)一次次掌聲雷動?3月27日,杰出校友易中天教授重返母校,時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而哼起小調(diào),用精彩幽默的語言向?qū)W子們講述歷史的故事。
    易中天剛剛出現(xiàn),人文館內(nèi)就響起了陣陣熱烈的掌聲與歡呼聲。畢業(yè)20周年回母校團(tuán)聚的1988級新聞系攝影專業(yè)校友全部起立致敬。當(dāng)年,易中天曾是這批學(xué)子的老師,而今時(shí)隔多年,他們終于再次聚首。易中天特地帶來了自己的書法作品“歲月”贈送給往昔的學(xué)生。
    易中天笑著說:“其他媒體所封的頭銜是會變的,只有武漢大學(xué)校友的頭銜是不會變的。”話音剛落,臺下掌聲雷動。
    易中天就本次講座的主題——先秦諸子百家爭鳴的歷史原因展開了分析。他認(rèn)為其原因包括心智的成熟、社會的巨變和士人的崛起三方面。
    “中華民族是早熟的兒童,早在3000多年以前就已成熟。”他提到,在西周時(shí)期,周公創(chuàng)立了禮樂制度、宗法制度和封建制度,這些制度在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)高明。他巧妙地把天下比作總公司:天是董事長,天子是總經(jīng)理。“董事長就應(yīng)該不懂事,但現(xiàn)在的董事長太懂事了,應(yīng)該要授權(quán)給總經(jīng)理管理?!彪S后,他談起以德治國。他認(rèn)為“禮”是德的制度化,具有等級和規(guī)格,目的是維持秩序;“樂”則是為了保證和諧。以人為本、以德治國、禮和樂這四者共同組成了禮樂制度。此外,易中天還解釋了宗法制度中的一夫一妻多妾制度,以及封建制度中的國與家的內(nèi)涵。
    “耗子腰里別著槍,它就起了打貓咪的心?!币字刑煨蜗蟮匦稳莞髦T侯國兼并的歷史現(xiàn)象。在時(shí)而沉思、時(shí)而捧腹大笑的歡愉中,聽眾歆享了一場關(guān)于先秦諸子百家爭鳴的“歷史大餐”。
    在隨后的現(xiàn)場互動環(huán)節(jié),一位校友向易中天提問:“如何看待大國崛起?”易中天回答說,目前中國已經(jīng)可以稱得上經(jīng)濟(jì)大國、政治大國,但要做到大國崛起,一個(gè)首要條件就是要先從文化抓起,“一個(gè)沒有拿得出手的文化的國家,是稱不上大國的?!薄扒岸螘r(shí)間《阿凡達(dá)》很紅,它的效果是成功地將美國文化推廣到世界的每一個(gè)角落,如果我們國家能夠把孔子或是其他的歷史也通過拍攝成《阿凡達(dá)》這樣精美的電影去推廣,相信也會有非常好的效果?!?BR>