“這是討論詩的平臺(tái)，但不應(yīng)使用語言的暴力。我從此關(guān)閉詩和詩的評(píng)論區(qū)?！北睄u，詩歌史上傳奇的人物，為中國當(dāng)代詩歌作出了卓著的貢獻(xiàn)，竟遭受網(wǎng)絡(luò)暴力致關(guān)閉評(píng)論區(qū)。那些攻擊者臉面何在？
“他們對(duì)所有東西毫無敬畏之心，陷入了徹底的虛無主義?！保ㄓ^察者 APP 署名“天才小海盜”的作者撰文）最終，那些人會(huì)抱著自己的淺薄與無知，消失在娛樂至死的炮灰中去，而北島，將永遠(yuǎn)被我們銘記。
北島這一事件的映射下，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的語言暴力可窺見一斑。開明的社會(huì)環(huán)境與完善的法律制度使每個(gè)人擁有了平等的言論自由，一些人卻打著“言論自由”的旗號(hào)、按照自己的想象與偏見、抱著并不真切的認(rèn)知、說著誤導(dǎo)群眾、污蔑他人的骯臟語句。他們將電腦屏幕當(dāng)作自己的遮羞布，將鍵盤作為自己的戰(zhàn)場(chǎng)，無知無畏、劍拔弩張，一言不合便“問候”你祖宗十八代，以此標(biāo)榜自己的與眾不同，絲毫不知已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)語言暴力的幫兇。
網(wǎng)絡(luò)上的暴力言論屢見不鮮，若我們能更好地了解網(wǎng)絡(luò)暴力言論，在適時(shí)規(guī)避他人暴力言論的同時(shí)也避免自己說出同樣的話，不跟風(fēng)、理智評(píng)論、文明用語，日復(fù)一日，想必網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的風(fēng)氣會(huì)有所改觀。
網(wǎng)絡(luò)暴力者喜歡“亂扣帽子”。前段時(shí)間，張文宏醫(yī)生因不提倡早飯喝粥，便被別有用心之人扣上“挑釁傳統(tǒng)”的帽子，說他崇洋媚外、有悖傳統(tǒng)。一時(shí)間，跟風(fēng)之人眾多，譴責(zé)之聲四起。他只是關(guān)心廣大群眾營養(yǎng)攝入，如此好意卻被曲解，可見網(wǎng)絡(luò)語言暴力顛倒黑白的邪惡力量。網(wǎng)絡(luò)暴力者擅長(zhǎng)牽強(qiáng)附會(huì)，其言論站不住腳跟，只能在一時(shí)的群情激憤中利用網(wǎng)友的情緒憤怒推波助瀾。面對(duì)某些牽強(qiáng)附會(huì)的抹黑，保持必要的理智是我們應(yīng)具備的“網(wǎng)民的良好素養(yǎng)”。
網(wǎng)絡(luò)暴力者愛好“偷換概念”。近日，知名微博原創(chuàng)視頻博主Papi醬因“孩子隨父姓”被網(wǎng)友嘲諷女權(quán)主義人設(shè)崩塌，罵聲四起?？墒牵畽?quán)主義與“孩子隨父姓”二者真的相關(guān)嗎？女權(quán)主義是一個(gè)社會(huì)性概念，而“孩子隨不隨父姓”則是完完全全的家庭私事。將二者關(guān)聯(lián)起來抨擊女權(quán)主義者的人，才是真正的偽女權(quán)主義者。在上網(wǎng)沖浪的同時(shí)，廣大網(wǎng)民還需具有一雙“慧眼”來甄別一些言論的可靠性，看得準(zhǔn)，還要看得清。
網(wǎng)絡(luò)暴力有時(shí)裹挾在網(wǎng)絡(luò)用語中。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，與高漲的表達(dá)欲相“匹配”的網(wǎng)絡(luò)用語層出不窮。
“我太難了”“寶藏女孩”“上頭”“我酸了”等等，許多流行語使用起來既能準(zhǔn)確表達(dá)出心中所想，又能在一定程度上緩解壓力，可謂“深入網(wǎng)友心”。與此同時(shí)，有些帶有侮辱、歧視、干擾視聽、誘導(dǎo)性的網(wǎng)絡(luò)用語也在悄然流行。如“帶節(jié)奏”“洗地”“白蓮花”“綠茶”等詞語。這些詞語的共同特點(diǎn)是貶義、以偏概全、極具煽動(dòng)性。如“帶節(jié)奏”一詞，指的是“故意煽動(dòng)群眾，從而讓讀者產(chǎn)生針對(duì)某個(gè)體或群體的負(fù)面情緒”。不可否認(rèn)，的確存在真正帶節(jié)奏的人，他們表現(xiàn)得高明而不易為人察覺，還會(huì)指責(zé)其他人“亂帶節(jié)奏”?？偟膩碚f，他們只允許自己認(rèn)同的聲音出現(xiàn)，而與此不符的話語都被統(tǒng)一稱作“帶節(jié)奏”。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上不再允許其他聲音出現(xiàn)，所謂“言論自由”便成為部分人的自由了。
網(wǎng)絡(luò)暴力同樣存在于粉圈之中。近幾年，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展為粉絲提供了大量群體聚集的空間，“飯圈文化”“粉絲經(jīng)濟(jì)”呈現(xiàn)快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。粉絲團(tuán)隊(duì)也更加“專業(yè)”，打榜、控評(píng)、做數(shù)據(jù)，一系列操作絕不含糊。粉絲對(duì)偶像的熱愛在一系列實(shí)際行動(dòng)中得以展現(xiàn)。同時(shí)，某些粉絲狂熱的愛與維護(hù)愈演愈烈，對(duì)偶像的崇拜正朝著畸形的方向發(fā)展，滋生了網(wǎng)絡(luò)暴力。
粉絲的網(wǎng)絡(luò)暴力一方面體現(xiàn)在粉絲間的“罵戰(zhàn)”和粉絲針對(duì)路人的惡意；另一方面體現(xiàn)在某些粉絲毫無顧忌地使用“舉報(bào)”等公權(quán)力來達(dá)到對(duì)偶像有利的控評(píng)。兩位藝人一旦因?yàn)槟臣庐a(chǎn)生關(guān)聯(lián)，稍有爭(zhēng)議，藝人還未做出反應(yīng)，雙方粉絲首先“開罵”，將不滿與怨氣肆意宣泄，充滿戾氣。路人如果發(fā)表對(duì)某一藝人的評(píng)價(jià)，稍有觸碰到偶像利益，便要承受被粉絲騷擾網(wǎng)暴、被人肉威脅的后果。當(dāng)公平與規(guī)則只適用于少數(shù)人，當(dāng)舉報(bào)變成鏟除異己的手段，所謂“粉圈文化”與“拉幫結(jié)派”有何不同？在粉圈沒有底線的生態(tài)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)世界的語言垃圾得以生存，網(wǎng)絡(luò)暴力被無限放大。
在言論自由的氛圍中，我們得以通過網(wǎng)絡(luò)在不同平臺(tái)上表達(dá)自我、可以針對(duì)某些社會(huì)事件發(fā)表個(gè)人的看法與心得，但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到言論自由的界限，而不應(yīng)將言論自由作為發(fā)泄自身情緒的保護(hù)罩。網(wǎng)民們?nèi)粝胩与x網(wǎng)絡(luò)暴力的桎梏、實(shí)現(xiàn)平等交流，便要擔(dān)當(dāng)起維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明與道德的使命，至少應(yīng)保持自身的理性與客觀。要知道，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，言論自由不是沒有底線。如果有人認(rèn)為披上“馬甲”便能肆無忌憚，那么等待他的將是法律的懲治。
青年作家李尚龍?jiān)谄溟L(zhǎng)篇小說《刺》中這樣寫道：“網(wǎng)絡(luò)讓每個(gè)人開始擁有言論自由，也讓話語權(quán)逐漸趨于平等。可是，平等的話語權(quán)和自由的言論到底意味著什么——意味著世界越來越自由，還是意味著有些人的言論越來越不負(fù)責(zé)？”當(dāng)我們面對(duì)群情激憤、情感難以壓制、情不自禁、想要一吐為快時(shí)，先想想自己敲下的字眼是否過激，想想自己表達(dá)的方法是否理智。如果我們都能學(xué)會(huì)為自己的言論負(fù)責(zé)，為健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境盡一份力，那么人人得以在一個(gè)平等、友善的話語氛圍中進(jìn)行思考與討論。
網(wǎng)線兩端，我們看似遙不可及，但兩顆心之間的距離實(shí)則可遠(yuǎn)可近。語言在表達(dá)傷害時(shí)如此鋒利，心與心背道而馳；但在表達(dá)好意時(shí)，也會(huì)溫暖有力，心與心惺惺相惜。生活本就不易，當(dāng)我們可以用一句溫暖的話語鼓舞人心，又何必非要極盡嘲諷之能事？攜手從你我做起，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)暴力。
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