漫畫/王珂琦

近日，一位名為“蒙淇淇777”的博主以浮夸的文風進入大家的視野。眼花繚亂的奢侈品牌列舉、頗有霸總小說氣息的事件描寫，引起眾多網(wǎng)友模仿與議論，隨之讓“凡爾賽文學”一詞登頂熱搜，火爆網(wǎng)絡。

作為不經(jīng)意間流露出“貴族”生活線索的一種網(wǎng)絡文學，凡爾賽文學其實很早前就已經(jīng)存在于我們的日常生活之中。它和平常炫富不同，“凡爾賽學者”們習慣以高級的詞匯和自嘲的形式掩蓋炫耀的目的，仿佛只是分享生活。但這樣的方式，似乎更不討喜。若說傳統(tǒng)的炫富只是簡單直接地渴望展示，那凡爾賽文學“謙遜式自夸”里的明貶實褒，則更像是一種包含虛偽與矯情的話術。

借助凡爾賽文學裝點展示自己“精致生活”的行為方式，與前不久的名媛拼團事件頗有相似之處。本質(zhì)上，二者都是用包裝的方式在外人面前展示自己當前的消費層級以及精致高級的生活。但名媛群尚且為展示精致生活付出些許代價，凡爾賽文學可謂是張口就來，用極低成本的炫耀方式輕而易舉滿足自己想要被人艷羨簇擁的心，而引來嘲笑的也正是這份虛榮。敞篷車、維多利亞港的眼淚，文字里的生活金光閃閃，現(xiàn)實中卻還換不上最新款的手機，極力營造的富婆形象被輕易撕開，里面是最平凡不過的生活，空洞的軀殼里，只有虛榮心散發(fā)貪婪的光。

?互聯(lián)網(wǎng)時代，大家越來越在意自己在網(wǎng)上所營造出來的形象。然而，是否千篇一律的精致生活就是最好的？這種炫耀方式恰恰落入了現(xiàn)代社會的消費陷阱，依靠奢侈品展現(xiàn)個人生活水準，依靠國際大牌彰顯身份地位，這是一種錯誤的價值觀，蒙淇淇的微博只不過是這種價值觀的冰山一角而已。