關(guān)于人權(quán)研究的發(fā)展，我想講3點(diǎn)：一是人權(quán)研究正在成為“顯學(xué)”；二是人權(quán)研究要貼近生活；三是人權(quán)研究應(yīng)有所依托。
　　首先，人權(quán)研究正在成為“顯學(xué)”。過去人權(quán)研究常常只是附屬在社會學(xué)、法學(xué)中，但是隨著我國人權(quán)狀況逐漸改善以及學(xué)術(shù)界的努力，人權(quán)研究正在成為一個熱門的研究課題。馬斯洛1943年就提出了需要層次論，很有道理。人首先是有生理需要，要解決溫飽問題，然后就是安全需要，社交的需要，自尊的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理的需要，當(dāng)然是最基礎(chǔ)的層次。但是，再往高的層次走，人權(quán)需要就要成為一種科學(xué)指導(dǎo)下的需要。我們確實(shí)感到，隨著人民生活水平的提高，恩格爾系數(shù)下降到50以下，人均GDP超過3000美元的時(shí)候，人民對文化的需求也會提高，自我實(shí)現(xiàn)的需求也出現(xiàn)了。溫總理在人大會議上強(qiáng)調(diào)過，我們所做的一切都是為了使人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。如何使人民更加幸福、更有尊嚴(yán)，成為人權(quán)研究的一個重要課題，人權(quán)的問題越來越突出，對人權(quán)科學(xué)研究的任務(wù)顯然是艱巨的。
　　其次，人權(quán)研究要貼近生活。我們的研究往往不是深入淺出，而是淺入深出，把這些問題用很多詞匯和概念弄得很復(fù)雜、很深刻，這是必要的。其實(shí)，大家剛才看到，羅豪才主席用充滿哲理、機(jī)智幽默的語言，把人權(quán)的道理、最深刻也是最普遍的道理，以通俗生動的方式理直氣壯地說出來。理直氣壯不在于用不少新概念，他的理本來就是直的，氣就是壯的，是通俗生動的。最近看中央政治局會議的新聞，特別強(qiáng)調(diào)新疆跨越式發(fā)展的長治久安，里面特別提到，要堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展作為解決新疆一切問題的基礎(chǔ)，推動新疆又好又快發(fā)展，集中力量優(yōu)先保障和改善民生，使新疆各族群眾生活更加富裕幸福。這換個詞說，不就是人權(quán)嗎？新疆確實(shí)反分裂的任務(wù)很重，一定要不含糊地反對。但是，根本的任務(wù)還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善生活，還是要使新疆各族群眾生活更加富裕更加幸福。一切的優(yōu)先是保障人民生活。這不是活生生的人權(quán)嗎？所以對人權(quán)，要盡量通俗生動、理直氣壯地說出來。我們所高舉的不就是人權(quán)的旗幟嗎？美國有人竟然還說我們新疆沒有人權(quán)，開出這樣的玩笑。我們現(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、優(yōu)先保障人民生活，使新疆各族群眾生活更加富裕、幸福，這是中央的充分考慮，要理直氣壯地說出來。
　　最后，人權(quán)研究要有所依托。人權(quán)研究不要弄得太玄，要把我們?nèi)藱?quán)研究的組織和制度建設(shè)好。我們看到，現(xiàn)在主要是各大學(xué)的研究中心，成為我們研究人權(quán)的實(shí)實(shí)在在的機(jī)構(gòu)，而且已經(jīng)進(jìn)行一屆又一屆的經(jīng)驗(yàn)交流，相信我們把人權(quán)的研究機(jī)構(gòu)建設(shè)好，對人權(quán)研究有所依托至關(guān)重要。
　　（本文根據(jù)第二次全國人權(quán)研究機(jī)構(gòu)工作經(jīng)驗(yàn)交流會發(fā)言錄音整理。作者為中國人權(quán)研究會副會長、中央社會主義學(xué)院黨組書記、第一副院長。）