藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院“大學(xué)養(yǎng)成教育”宣傳畫(huà)


　　“起立！”
　　“老師好———”
　　似乎這聲音在大學(xué)校園里已經(jīng)久違。安靜地生活在大學(xué)校園里的我們已不是那滿手泥土的小淘氣，也不再是一切由父母做主的小孩子，更不是為高考而辛苦奮斗的畢業(yè)生了。變了，一切都在變了，我們已不是當(dāng)初的小公主和小王子了。我們是身背責(zé)任與使命的大學(xué)生了，但是在大學(xué)校園，我們卻時(shí)常發(fā)現(xiàn)我們把那些當(dāng)初最基本的文明與禮貌丟在了風(fēng)中。
　　據(jù)記者觀察，因?yàn)樵缟贤砥?，上午的一二?jié)課上有近一成的學(xué)生在課堂上吃早餐；一些學(xué)生因課無(wú)聊，常常以手機(jī)短信聊天的方式打發(fā)時(shí)間；部分學(xué)生干部，在學(xué)習(xí)之余還相應(yīng)地承擔(dān)了部分學(xué)生工作，緊急情況下就難免會(huì)在課堂上接電話；還有部分學(xué)生在社會(huì)上做兼職，甚至有自己的“生意”，在“生意”和課堂學(xué)習(xí)發(fā)生沖突的時(shí)候，只能犧牲學(xué)習(xí)而顧“生意”了；校園文明因大家對(duì)禮儀和文明的不關(guān)注而一點(diǎn)一滴地遭受著踐踏，那些曾經(jīng)大學(xué)校園里的文明禮儀是否在背離我們而走遠(yuǎn)呢？
　　近日，記者了解到，我校藝術(shù)學(xué)院首次發(fā)起“請(qǐng)勿將早餐帶入課堂”的倡議，倡導(dǎo)校園文明，并取得了很好的效果。就此本報(bào)記者進(jìn)行了采訪。
　　2009年，在院長(zhǎng)滕國(guó)生的提議下，藝術(shù)學(xué)院提出“大學(xué)養(yǎng)成教育”的教育理念。藝術(shù)樓入口處擺放富有藝術(shù)氣息的警示語(yǔ)海報(bào)———“這里不需要餐具，需要的是文具”。他們把“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)處事，學(xué)會(huì)求知”的教育理念融入到平時(shí)的教育教學(xué)中，平時(shí)由輔導(dǎo)員、老師進(jìn)行督導(dǎo)，禁止學(xué)生將早餐帶入課堂，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。課堂上老師為人師表，為同學(xué)們作出表率，在學(xué)習(xí)生活中潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生從一點(diǎn)一滴做起，樹(shù)立校園文明意識(shí)，維護(hù)校園文明。對(duì)于出現(xiàn)問(wèn)題的個(gè)別同學(xué)，老師會(huì)進(jìn)行人文關(guān)懷教育，使其認(rèn)識(shí)到不文明行為的嚴(yán)重性，通過(guò)多次引導(dǎo)、循序漸進(jìn)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使其樹(shù)立正確的校園文明意識(shí)。此外，藝術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮本學(xué)院學(xué)生思維活躍，多才多藝的特色優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)宣傳欄，廣告方式把不要將早餐帶入課堂、按時(shí)上課、宿舍文明用電、誠(chéng)信考試及安全文明協(xié)議等涉及校園文明的方方面面做以宣傳。自從藝術(shù)學(xué)院推行“大學(xué)養(yǎng)成教育”的教育理念以來(lái)，學(xué)院的不文明現(xiàn)象大大減少，該學(xué)院07級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生王艷敏對(duì)學(xué)院的教育理念表示認(rèn)同，她說(shuō)到文明禮貌是大學(xué)生走向社會(huì)必要的禮節(jié)之一。
　　當(dāng)然也有老師對(duì)同學(xué)們?cè)谡n堂吃早餐的現(xiàn)象表示寬容和理解，有的老師會(huì)在課前安排五分鐘允許學(xué)生吃早餐。老師這樣做的原因可能是為了學(xué)生身體著想，吃過(guò)早餐才能更有精神聽(tīng)課。老師的做法固然充滿了人文關(guān)懷的精神，可是如果尊敬老師的禮節(jié)卻變成了老師理解學(xué)生的行為，我們是不是有些失禮呢？作為大學(xué)生的我們對(duì)此又該做怎樣的思考呢？
　　有些學(xué)生認(rèn)為，自己已經(jīng)長(zhǎng)大，應(yīng)該有自己的自由空間，沒(méi)有必要再像中小學(xué)生那樣將這些規(guī)范文明禮儀形式化；有部分學(xué)生則認(rèn)為，作為一個(gè)受教育的主體，應(yīng)該和教育主體享受平等待遇；還有部分學(xué)生認(rèn)為，作為一個(gè)市場(chǎng)主體，自己花錢受教育，就應(yīng)該享受相應(yīng)的服務(wù)。但是中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”。自孔子開(kāi)始，就一直提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如，兒女每天早晨起床，要到父母床前請(qǐng)安，到了學(xué)校要向老師鞠躬。同樣從上小學(xué)開(kāi)始，老師就教育我們不亂丟垃圾，不隨地吐痰，主動(dòng)向老師問(wèn)好等。然而如今插隊(duì)、休息時(shí)間大聲喧嘩、在公共場(chǎng)所吸煙、情侶在公共場(chǎng)所舉止不當(dāng)、圖書(shū)館和自習(xí)室占座、上完廁所不沖水等不文明現(xiàn)象在我們眼中卻是習(xí)以為常。難道這些就是我們所要的自由空間？難道這些就是我們應(yīng)該享受的相應(yīng)服務(wù)？相反，與中小學(xué)生比，我們長(zhǎng)進(jìn)的只有知識(shí)和年齡，在文明禮貌方面我們卻退化了。
　　“一屋不掃何以掃天下”，今天我們的叛逆會(huì)被老師和同學(xué)寬容地理解為青春張揚(yáng)的個(gè)性，但是當(dāng)我們步入社會(huì)時(shí)或許會(huì)因?yàn)槲覀円淮蔚氖ФY而錯(cuò)失改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。因此今天我們?cè)趯W(xué)校里文明禮貌的養(yǎng)成是一種對(duì)自己綜合素質(zhì)的修飾。子曰“文質(zhì)彬彬，然后君子”，孔子還說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立”，孔子兩千年前的話語(yǔ)仍然值得象牙塔中的我們深思。
　　禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。葉圣陶說(shuō)過(guò)，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。學(xué)生是受教育的主體，大學(xué)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)能力的過(guò)程，也是自覺(jué)地規(guī)范自己平時(shí)的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣的過(guò)程。一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做好充分準(zhǔn)備，投入社會(huì)中。有人曾說(shuō)過(guò)，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。希望我們?cè)诮邮艽髮W(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，把走向社會(huì)所必需的禮儀和文明帶上，讓這些成為武裝我們思想的法寶。
　　“文明”，一個(gè)并不時(shí)髦的字眼。但它相對(duì)野蠻來(lái)說(shuō)，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。校園是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。文明不僅僅是高素質(zhì)的體現(xiàn)，它更是一種習(xí)慣的養(yǎng)成。培根曾說(shuō)，習(xí)慣是人生的主宰。世界上任何一種事物都有其存在的價(jià)值，就像哲學(xué)家所說(shuō)的“既然成為一粒種子，就要萌發(fā)出希翼的尖芽；既然成為一個(gè)音符，就要奏響屬于我們的旅律；既然成為一顆有生命的靈魂，就要散發(fā)奪目的光芒”。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們就應(yīng)該具備大學(xué)生所應(yīng)有的素質(zhì)。拾起丟失的校園文明，讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起。
　　現(xiàn)在我校勤工助學(xué)指導(dǎo)中心的網(wǎng)頁(yè)上有一些關(guān)于現(xiàn)代禮儀知識(shí)的介紹。我校也開(kāi)設(shè)有《現(xiàn)代禮儀指南》的選修課程，但是效果不是很好。因?yàn)檫@門課程一般都是大班教學(xué)，大班教學(xué)模式限定了同學(xué)們課上實(shí)踐體會(huì)的時(shí)間，而禮儀教育又不是單純的理論教育就能夠達(dá)到目的的。所以，這樣的禮儀教育達(dá)不到理想中的效果也就在情理之中了。
　　其實(shí)還有一些切實(shí)可行的措施，比如組建一個(gè)禮儀學(xué)習(xí)的學(xué)生社團(tuán)組織，定期請(qǐng)老師來(lái)進(jìn)行小班規(guī)模的禮儀培訓(xùn)，并在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行全校性的禮儀學(xué)習(xí)活動(dòng)；每學(xué)期固定時(shí)間進(jìn)行禮儀知識(shí)的競(jìng)賽，讓同學(xué)們親身參與進(jìn)來(lái)，有更深的體會(huì)等等。但是禮儀的學(xué)習(xí)關(guān)鍵還是看大學(xué)生自身的思想認(rèn)識(shí)，只有大學(xué)生自己重視了禮儀的作用，相應(yīng)的措施才會(huì)更有效，為此，宣傳力度還應(yīng)該進(jìn)一步加大，因充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利條件，在學(xué)校相關(guān)網(wǎng)站中增加禮儀的板塊，也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。