“江郎才盡”這個(gè)成語(yǔ)是人們所熟知的。說(shuō)的是南朝有一個(gè)文學(xué)家江淹，人稱(chēng)“江郎”。年輕時(shí)他很有才氣，詩(shī)歌和散文都寫(xiě)得很好，是一位鼎鼎有名的文學(xué)家。他的《恨賦》《別賦》更是出色，人們爭(zhēng)相閱讀，獲得極高的評(píng)價(jià)。
可是，當(dāng)他到了晚年，卻很少寫(xiě)詩(shī)文了。偶爾寫(xiě)出一篇，也是內(nèi)容空洞，語(yǔ)言枯燥，比以前寫(xiě)得退步不少。人們都說(shuō)，“江郎才盡”了。傳說(shuō)有一個(gè)晚上，江郎到一座涼亭過(guò)夜，夢(mèng)見(jiàn)晉朝一位叫郭璞的白發(fā)老人，向他要回借他多年的一支五彩筆。于是，江郎便把那支五彩筆還給了郭璞。沒(méi)有了五彩筆，夢(mèng)醒后，江郎就再也寫(xiě)不出精彩的文章了。這個(gè)五彩筆傳說(shuō)的寓意是什么呢？以筆者所見(jiàn)，這五彩筆代表了寫(xiě)作的5個(gè)要素：動(dòng)力、土壤、興趣、勤奮、交流。沒(méi)有了這5個(gè)要素，必然寫(xiě)不出好文章。
失去的第一“彩”：
寫(xiě)作是作者運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)和感受的一種心智活動(dòng)的過(guò)程，具有厚重的人文內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。人們?yōu)槭裁匆獙?xiě)作？一是寫(xiě)作有傳播功能，二是有實(shí)用功能，三是有審美功能。寫(xiě)作的動(dòng)力來(lái)自寫(xiě)作者的內(nèi)心。有的作者是為了溝通思想，交流情感；有的是為了謳歌真善美，鞭撻假惡丑；有的是為了完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，或者是應(yīng)對(duì)考試。不管怎樣，沒(méi)有寫(xiě)作的動(dòng)力與目的，就不會(huì)努力去寫(xiě)。江郎年輕時(shí)家境貧困，為了改變命運(yùn)，為了表達(dá)志向，為了應(yīng)試，他寫(xiě)作動(dòng)力很足。后來(lái)，做官了，享福了，飄飄然起來(lái)，寫(xiě)作缺少激情和方向感，也就寫(xiě)不出好作品了。
失去的第二“彩”：
寫(xiě)作的土壤是現(xiàn)實(shí)生活。沒(méi)有生活，寫(xiě)作成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，就寫(xiě)不出感受至深的作品。在感受生活的過(guò)程中，不但要“身入”，而且要“心入”。只有用心去感受，才能獲得有價(jià)值的信息。寫(xiě)作是信息的傳遞、意愿的表達(dá)、情感的宣泄，應(yīng)當(dāng)用心去寫(xiě)，用真情去寫(xiě)，必須抱著認(rèn)真、誠(chéng)懇、思考的態(tài)度。南北朝時(shí)期的駢儷文，因缺少生活氣息，一味講究對(duì)仗工整和聲律鏗鏘，內(nèi)容華而不實(shí)，最終被人們拋棄?，F(xiàn)代的“八股文”因?yàn)檠灾疅o(wú)物，而受到批評(píng)。江郎年輕時(shí)生活在社會(huì)底層，對(duì)社會(huì)有深刻了解。后來(lái)， 官至金紫光祿大夫，地位顯赫，每天過(guò)著應(yīng)酬吃喝的生活，失去了寫(xiě)作的土壤，脫離了社會(huì)生活和人民，就一步一步地失去了靈感與才氣。沒(méi)有生活中的真情實(shí)感，寫(xiě)作的源泉自然就會(huì)枯竭?！安疟M”那就是必然的了。
失去的第三“彩”：
失去寫(xiě)作興趣 只能被動(dòng)應(yīng)付
有了寫(xiě)作的興趣，寫(xiě)作就成為作者的自覺(jué)行動(dòng)，不用人催，不用人逼，原來(lái)的“要我寫(xiě)”變成了“我要寫(xiě)”。當(dāng)寫(xiě)作成為習(xí)慣，成為樂(lè)事之后，智慧的閘門(mén)就打開(kāi)了，辛勤的筆耕就不再畏難，作品就會(huì)像雨后蓬勃出土的春筍，就像孵化日期到了爭(zhēng)相破殼而出的雞雛。寫(xiě)作興趣可以培養(yǎng)，也會(huì)失去。江郎年輕時(shí)對(duì)寫(xiě)作有濃厚興趣。年老時(shí)在官場(chǎng)應(yīng)酬多了，興趣變了，對(duì)寫(xiě)作疏遠(yuǎn)了，即使寫(xiě)點(diǎn)東西也是應(yīng)景之作，毫無(wú)思想性可言。這種寫(xiě)作中被動(dòng)應(yīng)付的局面，造成了他的作品越來(lái)越差。
失去的第四“彩”：
江郎年輕時(shí)勤奮好學(xué)，獲得成功。然而，“行百里者半九十”。他到老年變得不勤奮好學(xué)了，貪圖享受了，寫(xiě)作就半途而廢了?？梢?jiàn)，寫(xiě)作的才華雖重要，但意志與毅力更重要。只有把才華與毅力結(jié)合起來(lái)，才能堅(jiān)持寫(xiě)作，寫(xiě)出好文章。屈原的一生懷著救國(guó)救民的思想，勤奮不已，越到晚年，作品越閃耀出奪目的光輝。李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年的努力，在61歲時(shí)才完成《本草綱目》初稿，又經(jīng)過(guò)10年努力，3次修改才定稿。這種持久的勤奮的毅力值得人們敬佩。寫(xiě)作與爬山一樣，一山更比一山高，必須有毅力，有韌性，不可半途而廢。
失去的第五“彩”：
作者與讀者的交流是促使寫(xiě)作進(jìn)步的一環(huán)。作者總是希望寫(xiě)出來(lái)的文字能夠準(zhǔn)確的表達(dá)自己的所思所想，能夠引起共鳴，給別人帶來(lái)幫助。希望有更多的人愿意看他的文章并發(fā)表意見(jiàn)。甚至有的作家說(shuō)：“作家們最害怕的莫過(guò)于被別人忽視。與忽視相比，非難、仇恨和反對(duì)都成了幸福的代名詞。”由此可見(jiàn)，作品與人交流、告知事由和表達(dá)感情是寫(xiě)作者的內(nèi)心需求。江郎到了晚年，在官場(chǎng)上應(yīng)酬多，與朋友圈交流寫(xiě)作心得少，也聽(tīng)不到什么信息反饋，思路狹窄，是他文思漸退的原因之一。
江郎失去了五彩筆后才盡了。這個(gè)故事從反面提醒我們，要想寫(xiě)作獲得成功，這五彩筆必須牢牢地握在手：保持寫(xiě)作動(dòng)力，融入生活土壤，提高寫(xiě)作興趣，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，增進(jìn)相互交流。只有這樣，才能保持寫(xiě)作的生命力，取得較快的進(jìn)步。
（作者系人民日?qǐng)?bào)資深記者、人民日?qǐng)?bào)海外版原培訓(xùn)部主任）
