近段時(shí)間，經(jīng)常能看到新版《三國(guó)》的新聞，看來(lái)在這個(gè)惡搞的時(shí)代，又一部雷人之劇走紅。新版《三國(guó)》的上映已是掀起一浪又一浪的評(píng)論高峰，新《三國(guó)》被評(píng)為顛覆之雷人系列，遭到很多板磚，但是新版《三國(guó)》亮相以來(lái)依然爭(zhēng)得很多衛(wèi)視黃金時(shí)段，并位居收視榜首。新版《三國(guó)》無(wú)論是細(xì)節(jié)上的“大家來(lái)找茬兒”，還是世界觀層面的強(qiáng)勢(shì)批評(píng)，眼下的議者似乎大都沒(méi)有注意到這樣的細(xì)節(jié)：新版《三國(guó)》電視劇的大名只叫《三國(guó)》，而并非如舊版一樣叫《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》之間的虛實(shí)關(guān)系，在學(xué)界與民間也一直存在議論。歷來(lái)都有人拿著正史指摘《三國(guó)演義》，說(shuō)它影響歷史人物在民眾心中的形象。只是如今新版電視劇一出，大家就把這茬兒暫放一邊，齊刷刷“攘外”來(lái)了。只是既然《三國(guó)演義》可以拿《三國(guó)志》當(dāng)藍(lán)本，結(jié)合民間故事與作者的創(chuàng)作意圖搞“演義”，那么新版《三國(guó)》以《三國(guó)演義》為藍(lán)本，展開(kāi)合理想象，進(jìn)行適當(dāng)剪裁，搞一場(chǎng)“演義之演義”，又有何不可？
　　該劇有國(guó)內(nèi)著名導(dǎo)演高希希指導(dǎo)。從2004年開(kāi)始創(chuàng)作劇本，五易其稿，于2008年9月正式開(kāi)機(jī)，劇中出現(xiàn)眾多一線明星的身影。
　　《三國(guó)》通過(guò)表現(xiàn)從東漢末年群雄割據(jù)，到官渡之戰(zhàn)、赤壁大戰(zhàn)后三國(guó)鼎立，再到司馬家篡魏后天下歸晉的整個(gè)過(guò)程，肯定了以“人”、以“仁”為本，治理天下首先要聚攏人心的思想；弘揚(yáng)了精忠報(bào)國(guó)、顧全大局、胸襟廣闊、英勇無(wú)畏、堅(jiān)韌不拔、重信重義等中華民族優(yōu)秀的意志品質(zhì)和精神傳統(tǒng)；展現(xiàn)了人文哲思、軍政戰(zhàn)略、內(nèi)外策謀、兵法陣法等中國(guó)文化中博大精深的文化和智慧；洋溢著壯闊雄渾、頂天立地的浩然正氣。
　　除了將“三國(guó)”產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程作為情節(jié)主軸外，本劇還設(shè)置了諸多精彩的副線。如：在魏國(guó)內(nèi)部設(shè)置了“曹氏諸子奪嫡之爭(zhēng)”、“曹丕曹植和甄妃的愛(ài)情糾葛”、“曹氏與司馬氏皇位之爭(zhēng)”等副線；在蜀國(guó)內(nèi)部設(shè)置了“關(guān)張對(duì)諸葛從不服到信任”、“荊州部將與川內(nèi)舊臣從對(duì)立到同心”、“劉備與諸葛的戰(zhàn)略分歧”等副線；在吳國(guó)內(nèi)部設(shè)置了“主戰(zhàn)派與主和派的分歧”、“老將軍對(duì)少壯派的成見(jiàn)”、“孫權(quán)與周瑜之間的合作與對(duì)抗”等副線。整個(gè)劇作沖突飽滿，主副線索層次分明，筆力部署詳略得當(dāng)，體現(xiàn)了很高的結(jié)構(gòu)技巧。
　　新《三國(guó)》此次玩了一把顛覆，曹操成了絕對(duì)男一號(hào)，陳建斌版的曹操被翻案為亂世里的一代英雄。而且新版三國(guó)中很多白話臺(tái)詞也造就一個(gè)又一個(gè)雷人經(jīng)典,就像會(huì)盟時(shí)，公孫瓚對(duì)曹操說(shuō)：“正可謂是天下何人不識(shí)君??！”其實(shí)這是唐代邊塞詩(shī)人高適的詩(shī)句。顛覆與雷人也造就了不一樣的新版《三國(guó)》。
　　然新版《三國(guó)》雖然顛覆了很多東西，出現(xiàn)很多雷人之處，但并不能掩蓋他的成功，能成功自然就有獨(dú)特的魅力，還是推薦大家業(yè)余時(shí)間看看這“火劇”《三國(guó)》。