我敬愛的導(dǎo)師吳寶康先生永遠(yuǎn)地走了，噩耗傳來(lái)時(shí)，上午的天空竟黑如夜色，大風(fēng)把雨水拉成斜線重重地摔在地上。凝視窗外，我的心被這雙重陰霾壓得沉沉的，止不住的淚水拋灑著難以抑制的悲痛。
　　頭一天下午，病榻上的先生思維還是那樣清晰，談吐還是那樣真切，我簡(jiǎn)直不肯相信這是一位被報(bào)了病危的老人！他連續(xù)半個(gè)多小時(shí)和我們說(shuō)的都是人民大學(xué)和檔案學(xué)科，他為人大已有的發(fā)展而興奮，為人大未來(lái)的發(fā)展而思慮，對(duì)投身半個(gè)多世紀(jì)的檔案學(xué)科滿懷期望，其心其情溢于言表。年逾九秩的先生多年行動(dòng)不便了，視力也只剩下一點(diǎn)光感，我不知道他是怎樣獲知學(xué)校這些事件的，也不知道他如何始終置心于事業(yè)之中。我不停地為他擦拭額頭滲出的虛汗，暗暗希望他能說(shuō)一點(diǎn)個(gè)人的愿望和要求，但是一句也沒有。當(dāng)我們告別時(shí)他大聲說(shuō)：你們一定要把人民大學(xué)辦好！沒想到這就是先生和我們的訣別之言！
　　吳寶康先生的革命生涯帶有傳奇色彩，他17歲進(jìn)入上海英商匯豐銀行，22歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為上海洋商銀行第一名中共地下黨員。不久他接受地下黨的任務(wù)，放棄了穩(wěn)定的職業(yè)秘密離滬，參加黨領(lǐng)導(dǎo)的江南抗日義勇軍。根據(jù)黨的要求他沒有向親人流露自己的去向，全家人為他的“失蹤”焦慮不堪，年邁的奶奶臨終前不停地呼喚著他的名字。先生每每提及此事都會(huì)百感交集，直至他的晚年。戰(zhàn)爭(zhēng)年代他先后在中共東路特委、新四軍、中共華東局從事辦報(bào)、調(diào)查研究和資料工作，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江南地區(qū)，直至新中國(guó)成立。
　　吳寶康先生在中國(guó)檔案界是一座山，作為新中國(guó)檔案教育事業(yè)的開創(chuàng)者、引領(lǐng)者和見證者，與曾三先生、裴桐先生并稱為檔案三老，他的長(zhǎng)者風(fēng)范，學(xué)者風(fēng)骨和賢者風(fēng)尚為檔案界幾代人所敬佩。先生是新中國(guó)檔案學(xué)和檔案教育當(dāng)之無(wú)愧的奠基人，1952年帶著一紙調(diào)令從中央辦公廳到人民大學(xué)來(lái)辦檔案教育時(shí)，這里沒有一位教師，一本教材，他率幾名新兵在一片空白中創(chuàng)建了中國(guó)人民大學(xué)檔案專業(yè)，從無(wú)到有，從小到大，逐步形成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。文革之后的學(xué)科恢復(fù)可以稱得上 “二次創(chuàng)建”，1973年吳寶康先生以一個(gè)普通黨員的名義給周總理、中央辦公廳和北京市委致信，要求保留檔案系的建置，1978年時(shí)人民大學(xué)恢復(fù)時(shí)先生主持召回舊部，延攬新人，清理思想，重整旗鼓。對(duì)于各地高校檔案學(xué)專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，先生也傾注了大量的心血。幾十年來(lái)吳寶康先生為中國(guó)檔案學(xué)科的建設(shè)奔走呼吁，開拓耕耘，在中國(guó)的檔案教育事業(yè)上的開創(chuàng)之功、領(lǐng)軍之績(jī)有目共睹！
　　吳寶康先生在檔案專業(yè)老師們的心中是一座山，這種威望來(lái)自于他的資歷、閱歷、能力和人格魅力。先生用他超前的眼光，堅(jiān)定的意志和寬廣的胸懷把一代又一代檔案學(xué)者聚攏在這里，共同投身于檔案學(xué)科建設(shè)，不少老教師對(duì)吳老抱有由衷的敬佩和深厚的感情。作為學(xué)科奠基人，先生從不固守自己開創(chuàng)的城池，他在學(xué)術(shù)上不斷超越既有，預(yù)測(cè)未來(lái)，其前瞻其勇氣常使后生自愧不如。早在1958年，先生就提出要擺脫對(duì)蘇聯(lián)檔案學(xué)理論的生搬硬套，創(chuàng)建“中國(guó)化的檔案學(xué)理論”；1984年提出：“檔案學(xué)要研究新技術(shù)革命和信息社會(huì)帶來(lái)的新情況和新問題”；1985年提出了“大力開發(fā)檔案信息資源”以及“檔案學(xué)研究要面向世界”的思想等等。在學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)上，先生“永不言敗，永不言退”的精神激勵(lì)著老師們?cè)谶@個(gè)小學(xué)科中打拼奮進(jìn)。先生的待人之道也深為老師們敬重，他用人所長(zhǎng)，提攜后人，不計(jì)前嫌，任人唯賢的氣度讓大家樂于在其左右工作?！拔母铩敝邢壬庥鰵埧崤芬灾卵玻拔母铩焙蠡謴?fù)檔案系時(shí)，他不以“站隊(duì)”劃線，廣攬人才。當(dāng)有人問及“文革”中誰(shuí)參加過對(duì)他的批斗時(shí)，先生淡淡地說(shuō)不記得了，此等胸懷境界怎不讓老師們嘆服？
　　吳寶康先生在我的心中也是一座山。這不僅是因?yàn)樗聿目齻?，風(fēng)格穩(wěn)健，威望頗高，更因?yàn)樗兄坏沟男拍?、不懈的追求和不衰的意志，他把自己的生命融入了檔案教育事業(yè)。作為吳寶康先生首批2名碩士研究生之一，三年中我和先生多有接觸，先生的學(xué)識(shí)風(fēng)范春風(fēng)化雨般地浸潤(rùn)著我的心靈。先生為我們?cè)O(shè)計(jì)了全套培養(yǎng)方案，親自給我們上了一門課，提供了很多學(xué)習(xí)和調(diào)研的機(jī)會(huì)，使我們受益匪淺。記得先生上第一課時(shí)講到導(dǎo)師和研究生之間的關(guān)系是“平等的，嚴(yán)肅的，親密的，實(shí)事求是的”，“教師既要把學(xué)生引導(dǎo)到更高的精神境界和學(xué)術(shù)境界之中，又要給學(xué)生充分的思維空間”。正是在這樣的氛圍中，碩士研究生的三年是我讀書最密集的時(shí)光和真正理解檔案的開始。畢業(yè)后，因?yàn)閹熒檎x和工作關(guān)系我一直和先生聯(lián)系較多，先生對(duì)檔案教育事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，為人的豁達(dá)仁厚每每讓我肅然起敬并以為楷模。
　　斯人已去，風(fēng)范長(zhǎng)存。恩師這座山，讓我仰望人生的偉岸，領(lǐng)略心空的寬廣無(wú)際。(作者系我校副校長(zhǎng))
5月3日得知了吳寶康老先生逝世的消息，在為我國(guó)檔案界又少了一位開山領(lǐng)軍人物扼腕嘆息的同時(shí)，絲絲感傷不免涌上心頭。
　　雖然我并非專攻檔案專業(yè)，無(wú)法在學(xué)術(shù)范圍之內(nèi)向吳老學(xué)習(xí)，但也曾有幸作為馮惠玲副校長(zhǎng)的工作秘書在不同的場(chǎng)合見過吳老幾次。老人的傳奇曲折人生、耄耋之年的清晰思維，以及他作為馮惠玲副校長(zhǎng)的研究生導(dǎo)師與馮副校長(zhǎng)之間深厚的師生情誼都讓我感觸頗多。
　　第一次見到吳寶康先生是在2006年6月的一個(gè)下午。當(dāng)一天的工作即將結(jié)束，我隨馮惠玲副校長(zhǎng)、學(xué)校辦公室孫華玲副主任一同趕往北醫(yī)三院，看望病榻上的吳老。在路上，我一直在想，作為上世紀(jì)三十年代就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，有著傳奇革命經(jīng)歷的上海洋商銀行界第一名中共地下黨員，一位為國(guó)家的革命和解放事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的新中國(guó)檔案高等教育事業(yè)的開拓者和奠基人，一位為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和造就了大批檔案專業(yè)人才的知名學(xué)者，吳寶康先生究竟是一個(gè)什么樣的人呢？
　　步入病房，吳老正在打吊瓶，雖然躺在病床上，仍掩飾不住他身材的高大。出乎意料的是，老人雖然已經(jīng)年近九旬，但思維異常清晰，且聽力完全正常。吳老首先對(duì)我們的到來(lái)表示歡迎，接著就開始詢問學(xué)校的發(fā)展和學(xué)科的建設(shè)情況。馮惠玲副校長(zhǎng)坐在吳老床邊，身體半俯，柔聲細(xì)語(yǔ)地與自己的導(dǎo)師進(jìn)行交流溝通，金黃色的夕陽(yáng)暖暖地從窗口斜照進(jìn)行。當(dāng)時(shí)的情景，像極了一幅溫暖的油畫，格外讓人感動(dòng)。
　　第二次見到吳寶康老先生是2006年的教師節(jié)，我校信息資源管理學(xué)院專門在學(xué)校中區(qū)食堂為吳老舉辦“慶賀吳寶康教授90華誕”宴會(huì)。當(dāng)時(shí)的情景，至今歷歷在目。紀(jì)寶成校長(zhǎng)專門為吳老寫了賀信，并委托學(xué)校辦公室送上了保暖羊絨套衫；程天權(quán)書記顧不上周末休息，專程趕往宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，并親自題寫了“紀(jì)年合獻(xiàn)九如頌，添閏當(dāng)稱百歲人”的壽聯(lián)；國(guó)家檔案局局長(zhǎng)兼中央檔案館館長(zhǎng)楊冬權(quán)也親臨現(xiàn)場(chǎng)，并代表國(guó)家檔案局中央檔案館向吳老贈(zèng)送了一幅對(duì)聯(lián)：“創(chuàng)建檔案高等教育畢生做貢獻(xiàn)，培養(yǎng)蘭臺(tái)專業(yè)學(xué)子一世傾心血”；以馮惠玲副校長(zhǎng)為代表的吳老數(shù)十年精心培養(yǎng)的蘭臺(tái)弟子們和信息資源管理學(xué)院的師生代表們也趕到了生日慶祝會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
　　當(dāng)時(shí)，學(xué)校檔案館為吳老送來(lái)了學(xué)校第一任校長(zhǎng)吳玉章任命吳老為人大檔案館第一任館長(zhǎng)的委任狀復(fù)制件作為生日賀禮。在欣然接受委任狀的同時(shí)，吳老十分準(zhǔn)確地說(shuō)出受聘時(shí)間；一位年過中旬的學(xué)生走到他身邊，剛剛說(shuō)出祝賀老師生日快樂，吳老便親切地叫出他的名字……看著吳老在欣賞師生們精心排練的節(jié)目時(shí)那陶醉的表情，看著吳老身邊如鮮花般簇?fù)淼膶W(xué)生們臉色那甜美的笑容，我深深地感到，作為一名人類靈魂的工程師是何等光榮、幸福和快樂。
　　第三次見到吳寶康老教授是2007年春節(jié)前夕，我跟隨馮惠玲副校長(zhǎng)及信息資源管理學(xué)院的曹老師到吳老家中探望。馮惠玲副校長(zhǎng)專門囑咐曹老師，希望學(xué)院在盡可能的條件下，給予像吳老這樣的老同志更多的關(guān)心和照顧。對(duì)于物質(zhì)條件，吳老很是淡然，說(shuō)自己革命一生，對(duì)組織、對(duì)學(xué)校沒有什么要求，只是希望在自己的有生之年，在學(xué)校建設(shè)世界一流大學(xué)的進(jìn)程中，看到檔案學(xué)科蒸蒸日上、蓬勃發(fā)展，也希望學(xué)校的各項(xiàng)事業(yè)越來(lái)越發(fā)達(dá)，越來(lái)越繁榮。一字一句，都飽含了一位老革命家、一位老知識(shí)分子和老人大人對(duì)學(xué)校的深情厚意。
　　臨別時(shí)，馮惠玲副校長(zhǎng)握住吳老的手，關(guān)切地詢問還有沒有什么生活上的要求。吳老只是輕輕地?fù)u了搖頭，便沒有再說(shuō)一句。當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，可在林園那間普通的小屋里，師生之間的情意和同志之間的關(guān)懷卻在久久的回蕩，使人心中倍感溫暖……
中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心，應(yīng)北京市政府的委托而成立，經(jīng)歷了人文奧運(yùn)研究的全過程，我們提出和諧是人文奧運(yùn)的靈魂和核心，和諧是奧林匹克與中國(guó)文化的最佳結(jié)合點(diǎn)。我們的觀點(diǎn)得到北京市政府和北京奧組委的認(rèn)同和采納，我們也參與了北京人文奧運(yùn)行動(dòng)計(jì)劃的政府文件起草工作。時(shí)至今日，有充足的理由相信，北京舉辦一屆成功的奧運(yùn)會(huì)，已沒有什么懸念。關(guān)于“人文奧運(yùn)”的研究，似乎也到了尾聲，很難再提出有價(jià)值的創(chuàng)新見解。可是，當(dāng)奧運(yùn)會(huì)的腳步愈來(lái)愈近的時(shí)候，我們感到一種緊迫，我們必須思考，在落實(shí)人文奧運(yùn)的行動(dòng)中，在成功舉辦奧運(yùn)會(huì)的同時(shí)，如何使北京2008年奧運(yùn)會(huì)更加精彩？我們的人文奧運(yùn)，與以文化為主題的往屆奧運(yùn)會(huì)，例如雅典奧運(yùn)會(huì)，有什么不同，我們鮮明的特色是什么？奧運(yùn)會(huì)在一個(gè)具有五千年以上文明史的國(guó)度舉行，如何使中國(guó)文化為奧運(yùn)會(huì)做貢獻(xiàn)，如何使北京2008年奧運(yùn)會(huì)成為奧運(yùn)史上具有里程碑和轉(zhuǎn)折點(diǎn)意義的奧運(yùn)會(huì)？如何向世界更好地展示中國(guó)文化，讓奧林匹克與中國(guó)文化交融，讓中國(guó)文化與世界文化交融？為次，我們經(jīng)過反復(fù)研討，嘗試提出以下幾個(gè)建議：
　　我們應(yīng)充分理解中國(guó)文化所蘊(yùn)含的和諧精神。崇尚和諧是中國(guó)文化的特質(zhì)，這是由古代中國(guó)人對(duì)于世界的根本看法所決定的。在中國(guó)早期文化關(guān)于世界本原的種種看法中，認(rèn)為構(gòu)成世界要素是 “多”而不是 “一”，是“陰陽(yáng)”二氣或水、火、木、金、土“五行”，這些觀點(diǎn)占了主流。正是在承認(rèn)多元和差異的基礎(chǔ)上，生成了“和”的觀念，形成“和實(shí)生物，同則不繼”、“和為貴”和“和而不同”的看法。奧運(yùn)會(huì)既是體育的盛會(huì)，也是文化交流和文化展示的盛會(huì)。和諧是中國(guó)文化的基本精神，也是指導(dǎo)中國(guó)當(dāng)前和未來(lái)的核心思想。展示中國(guó)文化，就必須很好地展示中國(guó)文化的和諧精神、和諧特質(zhì)。在展示元素上，可以包括陰陽(yáng)、五行這些形上理念，儒釋道三教的共容共存，五十六個(gè)民族的和諧共處，民族體育文化的繁榮多彩。
　　我們應(yīng)看到中國(guó)文化的悠久與連續(xù)。以文化為主題，注重通過奧運(yùn)會(huì)展示本國(guó)的文化歷史和文化成就，是最近幾屆奧運(yùn)會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)，在雅典奧運(yùn)會(huì)上，這個(gè)趨勢(shì)就更為明顯。我們必須思考，相對(duì)于通過展示文化而獲得巨大成功的雅典奧運(yùn)會(huì)，北京奧運(yùn)會(huì)在文化展示方面的特色是什么？怎么做才能真實(shí)地反映我們的獨(dú)特之色。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)看到中國(guó)文化的悠久與連續(xù)，而這是中國(guó)文化在世界文化中獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)。世界有七大文明古國(guó)，中國(guó)是惟一未曾中斷其文明歷史的文明古國(guó)。中國(guó)是一直具有世界影響的文化大國(guó)，幾乎在每一個(gè)歷史階段，中國(guó)文化都對(duì)世界文化做出過貢獻(xiàn)。相對(duì)于一些國(guó)家將展示內(nèi)容定格在輝煌的古代，我們則應(yīng)看到中國(guó)文化綿延不絕、輝煌迭現(xiàn)的五千年歷史。相對(duì)于剎那的永恒，我們更應(yīng)體現(xiàn)的氣勢(shì)磅礴的文明史詩(shī)。這樣的文化展示，既是展示著我們的歷史，也是展示著我們的未來(lái)：我們有理由告訴世人，也有理由激勵(lì)我們自己，崇尚和諧、講求禮儀的中國(guó)文化，仍然富有生命活力，仍將迸發(fā)異彩，仍將繼續(xù)為世界做出貢獻(xiàn)。
　　我們應(yīng)當(dāng)充分理解人文奧運(yùn)的和諧思想，以人文奧運(yùn)豐富和發(fā)展奧林匹克。在中國(guó)北京舉辦奧運(yùn)會(huì)，提供了一個(gè)歷史性的契機(jī)，使奧林匹克文化與中國(guó)文化充分的交融。奧林匹克“更高、更快、更強(qiáng)”的超越精神給我們以激勵(lì)，與我們民族 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”的強(qiáng)健精神相互呼應(yīng)，同時(shí)，《奧林匹克憲章》所倡導(dǎo)的和諧理念，與我們中國(guó)文化所崇尚的和諧精神，有著根本的一致性。正像奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)旗所指示的，奧林匹克是超越了地域的，是屬性全世界的。奧林匹克從雅典走向世界的過程，也就是一個(gè)歐洲文化與世界文化交流、碰撞與融合的過程。奧林匹克必然是多文化的與跨文化的。當(dāng)奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)舉辦的時(shí)候，五千年積淀的悠久文化與燦爛文化，使我們有充分的自信，讓中國(guó)文化與奧林匹克相互豐富、相互補(bǔ)充，尤其是凸顯和諧思想方面。我們應(yīng)看到，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)正如奧林匹克之父顧拜旦先生當(dāng)年所擔(dān)心的，一直存在著過分注重競(jìng)技比賽的傾向。在參與起草北京人文奧運(yùn)行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，我們?nèi)宋膴W運(yùn)研究中心的學(xué)者以及其他研究單位的學(xué)者，就曾提出起草《奧林匹克北京宣言》的建議，他們希望北京奧運(yùn)會(huì)能夠發(fā)表一份明確的宣言，能夠推動(dòng)國(guó)際奧林匹克界形成一個(gè)共識(shí)，就是體育的發(fā)展必須真正造福于人類，必須真正有利于人的全面發(fā)展，追求和諧和追求超越一樣，應(yīng)當(dāng)成為奧林匹克的指導(dǎo)原則。我們應(yīng)當(dāng)通過最大的努力，使北京奧運(yùn)會(huì)至少應(yīng)當(dāng)從理念上，從思想上，成為奧林匹克發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。就此而言，作為奧運(yùn)會(huì)特別項(xiàng)目的中國(guó)武術(shù)等民族體育項(xiàng)目，就不僅僅是一種純粹的體育表演，而是一種更高的、富有價(jià)值的文化理念和體育理念的展示，那就是將強(qiáng)健有為與追求和諧的精神有機(jī)會(huì)融合在一起。
　　我們應(yīng)當(dāng)充分理解 《奧林匹克憲章》的和諧理念?！秺W林匹克憲章》強(qiáng)調(diào)奧林匹克為人的身心和諧發(fā)展服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)人與人的和諧服務(wù)?！秺W林匹克憲章》強(qiáng)調(diào)奧林匹克的教育功能，希望通過青年人面對(duì)面的接觸，增進(jìn)友誼，促進(jìn)和平。在奧林匹克誕生地的古代希臘，他們?yōu)槭澜缱龀隽藘纱筘暙I(xiàn)：一是發(fā)展人類體力的奧運(yùn)會(huì)，一是發(fā)展人類智力的哲學(xué)。體力與智力的協(xié)調(diào)發(fā)展，正像偉人毛澤東所說(shuō)，乃是“文明其精神，野蠻其體魄”。與希臘人相似，中國(guó)人既發(fā)展出豐富多彩的體育文化，也發(fā)展出影響著世界的偉大思想。希臘哲學(xué)勃興的時(shí)代，正是中國(guó)百家爭(zhēng)鳴諸子并起的時(shí)代。在中國(guó)文化與奧林匹克文化交融、中國(guó)文化與世界文化交融的歷史性時(shí)候，我們也提議，在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)前夕，邀請(qǐng)世界各國(guó)的著名哲學(xué)家、思想家，在中國(guó)北京舉辦一個(gè) “哲學(xué)的奧林匹克”，共同研討“和諧”思想對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的意義，共同促進(jìn)人的和諧發(fā)展、全面發(fā)展。
　?。ㄗ髡呦嫡軐W(xué)院副院長(zhǎng)、教授,中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心研究員）
學(xué)校建立完善了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目研究與策劃?rùn)C(jī)制、實(shí)踐項(xiàng)目評(píng)審機(jī)制、實(shí)踐成果分享機(jī)制，并通過舉辦“社會(huì)實(shí)踐輔導(dǎo)營(yíng)”、創(chuàng)辦“中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐網(wǎng)”等形式，創(chuàng)造靈活有效的激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)。
　　積極創(chuàng)造科研成果服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的渠道，構(gòu)建學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的良好平臺(tái)。其中包括大力推進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，落實(shí)“國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”項(xiàng)目，開展博士生掛職工作，承擔(dān)大型課題委托調(diào)研項(xiàng)目，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問題設(shè)立集中組隊(duì)項(xiàng)目，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐自主申報(bào)項(xiàng)目工作，圍繞與學(xué)校學(xué)科優(yōu)勢(shì)相關(guān)的特定主題，以咨詢、培訓(xùn)、宣講為主要方式開展研究生調(diào)研與社會(huì)服務(wù)等。
　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006、2007年，我校自主申報(bào)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目學(xué)生年均已接近2000人，實(shí)踐和調(diào)研主題涉及農(nóng)業(yè)稅費(fèi)改革、支農(nóng)惠農(nóng)政策、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村教育、農(nóng)民工子女教育、農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)、城市化與城鄉(xiāng)結(jié)合部管理、城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、房地產(chǎn)開發(fā)、小城鎮(zhèn)建設(shè)、國(guó)企改革、民營(yíng)企業(yè)發(fā)展、NGO與志愿服務(wù)發(fā)展、奧運(yùn)文化與奧林匹克教育、生態(tài)與環(huán)境保護(hù)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展、法律實(shí)施與法治建設(shè)、社區(qū)矯正、新型傳媒發(fā)展、青少年問題、公共衛(wèi)生、公共文明、生育制度改革等一系列重要問題，產(chǎn)生了一大批反映現(xiàn)實(shí)問題、提出合理建議的調(diào)研報(bào)告。國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心“全國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查”、教育部重大攻關(guān)課題“國(guó)家公共危機(jī)安全管理系統(tǒng)研究”、國(guó)家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)“關(guān)愛女孩”調(diào)研項(xiàng)目、財(cái)政部委托課題 “公共財(cái)政建設(shè)課題”等10余項(xiàng)大型課題的調(diào)研工作都有我校學(xué)生團(tuán)隊(duì)參與。
　　要有勇于創(chuàng)新、追求真理的勇氣———溫家寶總理寄語(yǔ)中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生葉茂，曾就讀于我校財(cái)政金融學(xué)院，2006年當(dāng)選為美國(guó)康奈爾大學(xué)校董會(huì)學(xué)生董事，被稱為該校109年中國(guó)留學(xué)生史上的一個(gè)突破。在康奈爾大學(xué)第142屆開學(xué)典禮上，葉茂以校董身份致辭，用孔子的教育思想闡釋康奈爾大學(xué)的辦學(xué)理念，在師生和家長(zhǎng)中反響熱烈?！拔曳浅Ｔ尞愑谖以谌舜髮W(xué)習(xí)的理念能夠感動(dòng)大洋彼岸的學(xué)生?！比~茂說(shuō)，自己競(jìng)選校董成功的原因同樣在于談的是美國(guó)問題，用的是中國(guó)式的思維和策略。他認(rèn)為，母校提倡“培養(yǎng)在東西兩個(gè)文化平臺(tái)上漫游的人才”很有啟發(fā)意義。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)—數(shù)學(xué)（雙學(xué)位）實(shí)驗(yàn)班正是這種理念的實(shí)踐。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)系所有專業(yè)必修課，全面掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和分析方法，以期成為運(yùn)用先進(jìn)理論解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的本土化人才。“我們得到的不僅僅是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的直觀認(rèn)識(shí)，更是一種心靈上的震撼。在學(xué)術(shù)提高的同時(shí)，也受到一次獨(dú)特的道德教育?！?005年暑假，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生各自深入基層從業(yè)，體驗(yàn)民營(yíng)中小企業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，并合作編寫了草根經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告與《草根經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書。
　　扎根中國(guó)土壤兼具國(guó)際視野，人文精神融匯科學(xué)精神，知行并舉道術(shù)并重，在實(shí)驗(yàn)班學(xué)生身上，反映了我校加強(qiáng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的著力點(diǎn)。
　　“高等教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，不僅是當(dāng)前建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的要求，其最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的終極福祉，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展?！奔o(jì)寶成校長(zhǎng)指出，大學(xué)要成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，必須注重重構(gòu)基礎(chǔ)、反映前沿、交叉融合，按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求來(lái)重新設(shè)計(jì)與科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和課程體系；注重以系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，以培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感和追求真理的品質(zhì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注前沿的學(xué)術(shù)品格，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的學(xué)風(fēng)和對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣，善于與他人團(tuán)結(jié)合作的協(xié)作精神促進(jìn)創(chuàng)新性人格的養(yǎng)成。
　　以通識(shí)教育改革和研究生培養(yǎng)機(jī)制改革為切入點(diǎn)，通過體制創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的探索在我校全方位展開。
　　在本科教學(xué)中，注重基本理論、基本知識(shí)、基本技能的培養(yǎng)，注重實(shí)踐型教學(xué)、研究型教學(xué)和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系建設(shè)。學(xué)校制訂了《中國(guó)人民大學(xué)本科學(xué)生社會(huì)調(diào)查管理辦法》，規(guī)定學(xué)生社會(huì)調(diào)查為必修課程，列入教學(xué)方案，選派指導(dǎo)教師幫助學(xué)生確定調(diào)查計(jì)劃、完成社會(huì)調(diào)查報(bào)告并接受成績(jī)?cè)u(píng)定。
　　在研究生培養(yǎng)機(jī)制改革中，落實(shí)以科學(xué)研究為導(dǎo)向的導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，規(guī)定沒有課題的導(dǎo)師不得招收研究生，發(fā)揮“導(dǎo)師組制度”的積極作用，加強(qiáng)導(dǎo)師整體對(duì)研究生科研能力的訓(xùn)練和科研創(chuàng)新的指導(dǎo)；以加強(qiáng)“研究生主文獻(xiàn)制度”為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)科前沿，加強(qiáng)學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)。
　　適應(yīng)因材施教的需要和學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)校完善了主輔修制度、第二學(xué)士學(xué)位制、本碩連讀等彈性機(jī)制；各學(xué)院出現(xiàn)了模擬編輯部的情境教學(xué)、診所式法律教學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)課的互動(dòng)式教學(xué)、西方哲學(xué)史的“問題式”教學(xué)等靈活多樣的教學(xué)模式。
　　具有探索性的人才培養(yǎng)模式陸續(xù)建立起來(lái)，如中美金融學(xué)高級(jí)實(shí)驗(yàn)班強(qiáng)調(diào)雙語(yǔ)教學(xué)、本碩連讀、合作培養(yǎng)、名師任教、原版教材，國(guó)學(xué)院強(qiáng)調(diào)借鑒現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)方法、打破人文學(xué)科內(nèi)部學(xué)術(shù)壁壘，理學(xué)院強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉、跨領(lǐng)域研究等。
　　學(xué)校堅(jiān)持每年開展院、校兩級(jí)學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽，同時(shí)制定了《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽章程》，建立了嚴(yán)格、規(guī)范、權(quán)威的評(píng)審機(jī)制，從中選拔優(yōu)秀作品參加 “挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽。配合“國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”項(xiàng)目，學(xué)校還設(shè)立校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目并給予?？钪С帧?br>　　把社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)社會(huì)、專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合，我校人才培養(yǎng)結(jié)出碩果。
　　學(xué)校先后10余次獲得 “全國(guó)大中專學(xué)生志愿者暑期‘三下鄉(xiāng)’社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)單位”，連續(xù)23年獲得“首都大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)，近100支社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)獲“暑期社會(huì)實(shí)踐北京市優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”，近40人獲“首都大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)工作者”稱號(hào)?！叭珖?guó)先進(jìn)班集體標(biāo)兵”馬克思主義學(xué)院博士生黨支部，“全國(guó)十佳志愿服務(wù)先進(jìn)集體”青年志愿者協(xié)會(huì)，全國(guó)大學(xué)生年度人物廉思等一批先進(jìn)性示范群體和個(gè)人不斷涌現(xiàn)。
　　在“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽中，我校是唯一以人文社會(huì)科學(xué)為主的參賽高校，也是文科類獲獎(jiǎng)作品最多的高校。在連續(xù)十屆全國(guó)百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文評(píng)選中，我校入選24篇，在高校和科研院所中位居第一。在國(guó)際大學(xué)生程序設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，我校學(xué)生多次獲得金牌并代表國(guó)家參加總決賽。
　　在第一批“國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”項(xiàng)目中，我校入選40項(xiàng)，其中既有緊密聯(lián)系國(guó)家最新政策如《關(guān)于大學(xué)生村官職業(yè)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)關(guān)系的綜合調(diào)查》，也有深入基層關(guān)注民生如《關(guān)于我國(guó)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的實(shí)例研究》等。
　　風(fēng)氣無(wú)形，催人有為，累累碩果孕育于寧?kù)o校園。近年來(lái)，在大力加強(qiáng)校園建設(shè)改善辦學(xué)條件的同時(shí)，學(xué)校積極營(yíng)造“教師重教、學(xué)生向?qū)W、寧?kù)o圣潔、自由和諧”的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)，為提高教育質(zhì)量，理論服務(wù)實(shí)踐，人才服務(wù)社會(huì)提供了重要保障。