“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”武漢大學(xué)的樂(lè)山經(jīng)歷，再一次印證了梅貽琦先生的名言。樂(lè)山八年，武漢大學(xué)教授少則100余人，多則近120人，人才濟(jì)濟(jì)，蔚為壯觀。20世紀(jì)40年代末，曾在樂(lè)山武大任教的清華大學(xué)教授曾秉鈞坦言：“就教師質(zhì)量來(lái)說(shuō)，清華不如武大。”

                                 大師云集樂(lè)山城
    時(shí)任校長(zhǎng)王星拱殫精竭智，深慮遠(yuǎn)圖，不僅維持了戰(zhàn)時(shí)流亡大學(xué)的生存，而且抱病四處奔波，廣攬學(xué)者名流，一個(gè)陣容龐大、令人仰慕的高水平學(xué)者群在武漢大學(xué)匯聚，偏居一隅的樂(lè)山也成為大后方的人文淵藪和科學(xué)重鎮(zhèn)。
    文學(xué)院有劉永濟(jì)、劉賾、黃焯、蘇雪林、朱東潤(rùn)、葉圣陶、程千帆、陳源、方重、袁昌英、朱光潛、陳登恪、錢歌川、繆朗山、桂質(zhì)柏、孫家琇、萬(wàn)卓恒、張頤、黃方剛、高翰、吳其昌、楊人楩、唐長(zhǎng)孺等；
    法學(xué)院有李浩培、吳學(xué)義、王鐵崖、劉廼誠(chéng)、周鯁生、楊端六、劉秉麟、陶因、彭迪先、戴銘巽等；
    理學(xué)院有曾昭安、湯璪真、吳大任、李國(guó)平、查謙、桂質(zhì)廷、梁百先、鄔保良、葉嶠、徐賢恭、鐘興厚、張珽、何定杰、鐘心煊、石聲漢、高尚蔭等；
    工學(xué)院有邵逸周、陸鳳書(shū)、余熾昌、俞忽、涂允成、繆恩釗、郭霖、譚聲乙、趙師梅、邵象華、曹誠(chéng)克等。
    此外，李約瑟、黃炎培、郭沫若、錢穆、熊十力等也曾到武大講學(xué)。
    正是這批優(yōu)秀的專家學(xué)者，在最為艱苦困厄的環(huán)境里，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，言傳身教，為人師表，取得了豐碩研究成果，培育了大批優(yōu)秀人才，譜寫(xiě)了武漢大學(xué)百余年辦學(xué)歷史上的輝煌詩(shī)篇。
                               學(xué)術(shù)救國(guó)堪大任
    當(dāng)時(shí)的武漢大學(xué)，教師不問(wèn)出身、派別等，一律兼容并包，自由講學(xué)。學(xué)者們則強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)至上”，提倡“研究事實(shí)”，追求 “不拘一格”。
    經(jīng)濟(jì)系劉秉麟教授指出，“唯學(xué)術(shù)是永久的事業(yè)，”“明了自己在社會(huì)上的地位與文化上所肩負(fù)的責(zé)任，向?qū)W術(shù)方面與光明方面，共同努力，埋頭苦干。”中文系劉永濟(jì)教授則提出：“因一代學(xué)術(shù)，為支配一代政治社會(huì)之原動(dòng)力；學(xué)術(shù)有失，則一切皆受其害?！睔v史系吳其昌教授堅(jiān)持“用生命去換學(xué)問(wèn)，把整個(gè)‘身’和‘心’貢獻(xiàn)給學(xué)問(wèn)”的治學(xué)態(tài)度，堅(jiān)守“前方將士效命疆場(chǎng)，后方教授當(dāng)盡瘁于講壇”的執(zhí)著信念，在疾病纏身之際堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，嘔心瀝血寫(xiě)下論著180余萬(wàn)字，最終累死樂(lè)山。1940年，外文系錢歌川教授花了整整一年時(shí)間，為中華書(shū)局校閱多達(dá)1300余頁(yè)的《英華詞典》，功成之日亦是病倒之時(shí)。也是在此期間，歷史系唐長(zhǎng)孺教授就著微弱的桐油燈光，熏著濃濃油煙，寫(xiě)就了一系列高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，這就是上世紀(jì)五十年代結(jié)集出版、享譽(yù)史林的《魏晉南北朝史論叢》。
    關(guān)山月有一幅《今日之教授生活》名畫(huà)，畫(huà)上一位身穿積滿灰塵西裝的讀書(shū)人蹲在吐著濃煙的灶臺(tái)前，嘴對(duì)著灶門(mén)吹火仍手不釋卷。其原型就是剛從海外歸國(guó)不久、醉心教學(xué)科研的數(shù)學(xué)系年輕教授李國(guó)平，他當(dāng)時(shí)被稱為“從不向書(shū)本請(qǐng)假的書(shū)蟲(chóng)”。
    1945年，著名法學(xué)家周鯁生接任校長(zhǎng)，他堅(jiān)持“武大基本的任務(wù)，還是在于學(xué)術(shù)的發(fā)展”，“武漢大學(xué)要在國(guó)內(nèi)維持第一流大學(xué)的地位，必須在學(xué)術(shù)上站得住，如是則在校內(nèi)造成研究的空氣，在‘出品’工作上有學(xué)術(shù)價(jià)值的貢獻(xiàn)”。
    艱難困苦，玉汝于成。一批批學(xué)者克服種種困難，取得了顯著的學(xué)術(shù)成就。周鯁生的《現(xiàn)代國(guó)際法問(wèn)題》、楊端六的《貨幣與銀行》、劉廼誠(chéng)的《比較政治制度》等一批學(xué)科奠基性論著問(wèn)世。此后，高尚蔭教授創(chuàng)立了中國(guó)病毒學(xué)學(xué)科，李國(guó)平教授成為中國(guó)函數(shù)論研究的主要奠基人，唐長(zhǎng)孺教授在魏晉南北朝隋唐史研究領(lǐng)域更是獨(dú)樹(shù)一幟……

                                  勉成國(guó)器圖中興
    時(shí)局維艱，物資匱乏，教授們生活都極為清苦。然而就是在這樣艱苦卓絕的環(huán)境之中，他們依然堅(jiān)守教書(shū)育人的職業(yè)操守，把培養(yǎng)后學(xué)、激勵(lì)新人作為義不容辭的責(zé)任，致力于為國(guó)家中興造就棟梁之材。
    文學(xué)院院長(zhǎng)陳源教授強(qiáng)調(diào)教書(shū)育人，他針對(duì)胡適推出龐大的著書(shū)和譯書(shū)計(jì)劃，公開(kāi)呼吁：“希望胡先生還是每天少寫(xiě)一千字，不要脫離教書(shū)的生活，”“只有一般專心學(xué)問(wèn)的教授以身作則，由人格的感化，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)?！鄙锵凳暆h教授認(rèn)為“教學(xué)工作是不摻假的真功夫”，他全身心投入教學(xué)，一絲不茍地對(duì)待所講授的每一堂課，甚至于昏倒在講臺(tái)上，蘇醒后繼續(xù)堅(jiān)持上課。著名作家葉圣陶對(duì)待學(xué)生“開(kāi)誠(chéng)相與、情同手足”，1939年農(nóng)歷除夕和家在淪陷區(qū)的學(xué)生剪燭夜話，燙酒深談，并留詩(shī)為證，傳為佳話。
    名家大師們以精深學(xué)識(shí)教育學(xué)生，以高尚人格激勵(lì)學(xué)生。時(shí)任武大教務(wù)長(zhǎng)、著名美學(xué)家朱光潛教授勉勵(lì)青年學(xué)子“朝抵抗力最大的方向走”，“士只知個(gè)人溫飽是為恥”?！扮箸烊排敝坏脑⒔淌谕瞥纭皾撘颇?、“不言而教”的暗示方法，她說(shuō)，“大學(xué)是培養(yǎng)氣節(jié)，樹(shù)植高深人格的絕好場(chǎng)所，”“教師們只有‘以盡畢生之精力以赴之’，才能確確實(shí)實(shí)地承當(dāng)?shù)闷稹淮鷰煴怼淖鸱Q?！彼恼Z(yǔ)青年學(xué)生：“今后走上社會(huì)要清清白白地做人，實(shí)實(shí)在在地做事，每個(gè)人都要牢記武大校訓(xùn)，為國(guó)家為民族保存一點(diǎn)節(jié)氣?！彪姍C(jī)系趙師梅教授特別注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，他在課堂上對(duì)學(xué)生說(shuō)：“一個(gè)人的功課不好，可以努力補(bǔ)救，但如果品行方面出了問(wèn)題，將是難以補(bǔ)救的遺憾。”為了塑造學(xué)生的誠(chéng)信人格，考試時(shí)他在黑板上寫(xiě)下“Honor System”（無(wú)人監(jiān)考）后翩然而去。
    敦品勵(lì)學(xué)，勉成國(guó)器。樂(lè)山辦學(xué)8年，武大培育出了許多蜚聲海外的著名專家，其中兩院院士有12位，造就出中國(guó)計(jì)算機(jī)之父張效祥、我國(guó)第一座核電站秦山核電站總設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)予、核動(dòng)力專家俞大光等杰出人才。在人文社科方面，僅經(jīng)濟(jì)系就走出了劉滌源、譚崇臺(tái)、陳文蔚、胡代光、劉詩(shī)白等經(jīng)濟(jì)學(xué)大師。