攝影 魏海政


　　喜歡顧城無與倫比 的詩才，這源于他那句 “黑夜給了我黑色的眼 睛，我卻用它尋找光明”。 他的詩，純凈透明，純潔 無塵；他的人，才華橫溢， 卓爾不群。只是難以料 想，恬淡如水的外表，卻 隱藏著一顆危機(jī)四伏的 心，一個無法調(diào)伏的自 我：當(dāng)心愛的東西被搶 走了，他會奮不顧身地 搶回來；當(dāng)聽到任何一 句不入耳的話語，他會 怒不可遏地掀翻桌子。 最終，他淪落到自焚靈 魂的狀態(tài)，以悲劇的方 式結(jié)束了自己的生命。 曾經(jīng)令人矚目的一代奇 才，又令人扼腕不已。
　　的確，我們每個人 都有一個深藏于內(nèi)心的 自我，一個無保護(hù)狀態(tài)的自我：高興就笑，傷心就哭，習(xí)慣橫沖直 撞，狂放不羈?；蛟S，那更是一種沒有惡意的直率。佛說，要調(diào)伏自 我的心，如同調(diào)伏洪水猛獸。是的，調(diào)伏自我，絕非易事，稍有不慎， 輕則徒勞無益，無功而返，重則適得其反，兩敗俱傷。而當(dāng)我們換一 種思維方式，退一步思考問題時，就會發(fā)現(xiàn)，有些時候，面對一個桀 驁不馴的自我，低頭也未嘗不是一種智慧。我想，我們需要更多的 是，與內(nèi)心的自我平心靜氣地握手言和，而絕非魯莽強(qiáng)硬地去控制 降伏。顧城的悲劇就在于他最終沒能與自己和解，所以才有了悲劇 的結(jié)局。
　　與自己和解，這不 是壓抑個性，相反，這 正是對個性的解放；也 不是遏制怒氣，相反， 這是對怒氣的疏導(dǎo)。這 是一種“圣者渡人，強(qiáng) 者救己”的理智與果敢，是我們每個人泰然處世的靈丹妙藥。與自己和解，是一種物我兩忘、渾然天成的禪境。
　　與自己和解，并不是世間的每一件事都能令自己稱心如意。當(dāng)受到不公正的待遇，當(dāng)遭到誹謗侮辱，當(dāng)希望化為泡影，當(dāng)厄運(yùn)接踵而至?xí)r……每一種不幸，都足以激怒體內(nèi)那個蠢蠢欲動的自我，如同一座即將爆發(fā)的火山，岌岌可危。選擇與自己和解，才會將這一切及時消解在萌芽之中。所以，與自己和解，是一種大智慧。當(dāng)我們面對個人得失的困擾時，它會教會我們“授人玫瑰，手有余香”的善念，讓我們不再患得患失，斤斤計(jì)較；當(dāng)我們面對喧囂的塵世、浮躁的時代時，它教會我們“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊心懷，讓我們從此擁有“明月松間照，清泉石上流”的如水心境。
　　也許你很平凡，也許你飽受磨難，因而你會怨天尤人，繼而憤世嫉俗，使憤怒在體內(nèi)發(fā)酵、膨脹，可是當(dāng)怒氣平息，你會 發(fā)現(xiàn)這一切都沒有意義。所以，你應(yīng)該學(xué)會與自己和解，學(xué)會灑脫 地面對生活。英國大文豪蕭伯納，面對無聊者的攻擊漫罵，曾在壁 爐上刻下了三行字：“他們罵了/ 罵了些什么/ 讓他們罵去！”是 的，心懷坦蕩，泰然處之，應(yīng)該就是和解的真諦吧！
　　所以，當(dāng)你感到憤恨難平，想要發(fā)泄一番時，不妨先喝一口水， 然后在下一秒讓自己微笑，將雙手輕輕交握到一起，心里默念：“兩 個紛爭不斷的國度，從此以后，就要盛世歡顏，永世安好了……”做 完這一切，抬頭，你會發(fā)現(xiàn)，窗外陽光更加燦爛。