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《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》主要作者胡福明來我校作講座


  三十年前,一篇題目為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章在中國學(xué)界、政界掀起巨浪,文章旗幟鮮明地反對“兩個凡是”,在全國發(fā)出解放思想的先聲,為推進(jìn)改革開放奠定了理論和輿論基礎(chǔ)。2008年12月15日,《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的主要作者胡福明教授在我校教學(xué)五樓學(xué)術(shù)報告廳結(jié)合當(dāng)年的時代背景,為廣大在校的80后、90后青年學(xué)生闡述了為什么會出現(xiàn)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的過程以及真理大討論產(chǎn)生的影響。
  “沒有‘文化大革命‘就沒有‘兩個凡是’,就不會發(fā)生真理標(biāo)準(zhǔn)大討論?!被貞浧甬?dāng)年文章的寫作背景,胡福明記憶猶新。一九七七年二月,兩報一刊(《人民日報》《解放軍報》《紅旗》雜志)的社論 《學(xué)好文件抓住綱》中提出了 “兩個凡是”。 這篇文章一出來,胡福明意識到,“兩個凡是”意味著重新回到‘文革’老路子上去了。這位經(jīng)歷過十年浩劫、曾戴過“黑幫”帽子的哲學(xué)講師決定舉筆反擊。
  “我已經(jīng)做好了坐牢的準(zhǔn)備”年過七旬的老人在報告會上真實地袒露當(dāng)年內(nèi)心的矛盾。“當(dāng)初我有顧慮,面臨再當(dāng)一次‘反革命’,也曾感到膽怯?!畠蓚€凡是’以‘高舉毛澤東思想的旗幟’出現(xiàn),批它等于否定毛主席,否定毛澤東思想,在當(dāng)時的中國沒有比這個罪名更大的了。但作為一名受黨和國家、人民多年培育的知識分子,天下興旺匹夫有責(zé)?。 焙险f,“寫文章時,我已經(jīng)做好了坐牢的準(zhǔn)備”。
  提起《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,胡福明說:“這是集體智慧的結(jié)晶,十易其稿,文章得到《光明日報》楊西光、王強華、馬沛文等人的堅定支持和修改,得到中央黨校吳江、孫長江等人的有力支持,特別是孫長江下大力氣做了修改。”
  一九七八年五月一日,數(shù)易其稿的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》由時任中央黨校副校長胡耀邦審定,簽發(fā)在中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》上。五月十一日,《光明日報》以特約評論員文章在第一版公開發(fā)表,隨后兩天,新華社、《人民日報》、《解放軍報》全文轉(zhuǎn)發(fā)。
  此后的事情被載入了史冊。當(dāng)年六月,鄧小平對《實》文表示明確支持,號召“打破精神枷鎖,使我們的思想來一個大解放?!蓖晔轮泄彩粚萌腥珪希P(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,被評價為“對于促進(jìn)全黨同志和全國人民解放、端正思想路線,具有深遠(yuǎn)的歷史意義?!?br>  回首往事,胡福明表示,真理標(biāo)準(zhǔn)大討論推動了一場撥亂反正的思想解放運動,重新確立實事求是的思想路線,破除了教條主義、本本主義、個人崇拜、權(quán)力真理論,回到人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀。胡福明說,改革開放30年,中國取得舉世矚目的成就,建立了中國特色社會主義理論體系,中國人民的素質(zhì)空前提高。胡福明在報告會上強調(diào),我們正處在一個新的歷史時代,要堅定不移貫徹黨的十七大精神,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅決走中國特色社會主義道路,落實科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想。
  副校長葉國英主持報告會。各學(xué)院黨委書記、副書記,各總支、直屬支部書記,各級人大代表、政協(xié)委員、各民主黨派正副主席、僑聯(lián)正副主席,全體離休干部、退休廳(局)級干部以及黨校兼職教師、兩課兼職教師、全體政治輔導(dǎo)員和部分學(xué)生參加了報告會。(唐萍)