古老的城墻已經(jīng)坍圮，幢幢高樓如雨后春筍般拔地而起；詩意的渡船不再，架架虹橋以各式各樣的姿態(tài)躍然于水上。這座有著1300多年歷史的古城，漸漸褪去了歷史的斑駁，代之以現(xiàn)代化建筑。今年五月，因參加毛鄧三課程的實踐活動，我有幸跟隨馬克思主義學院去了一趟貴州銅仁，感受頗多——那里有今人與歷史的對話，有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的呼應(yīng)，有傳承與革新的碰撞——聽千年的鐘聲在響，聽時代的春風在吹。景仰周逸群我們首先來到周逸群烈士的故居。來這里不是參觀，而是膜拜。來拭去心中污跡，看看什么才稱得上崇高。周逸群烈士35歲犧牲于岳陽賈家涼亭。當時我軍遇伏，周逸群烈士本已突圍，但得知兩名女戰(zhàn)士仍然被困后，毅然返回，最后被敵軍擊中，英勇就義。我們在這和平年代滋潤得太久，快要忘了什么是舍生取義。太多人感嘆人心不古，世風日下，但又有誰真正從自身做起。說什么現(xiàn)實太殘酷，逼著你放棄理想，放棄對高尚的追求，捫心自問，其實放棄理想的最終是我們自己，是我們對困難的屈服，對庸俗的妥協(xié)。
　　在紀念館中記錄的周逸群烈士生前的種種事跡中，有這樣一件事：周逸群烈士中學返鄉(xiāng)時期，目睹洋人披著宗教外衣進行文化侵略，于是帶領(lǐng)同學用石頭砸碎了“福音堂”的玻璃窗。反觀我們當今的青少年，受國外文化的影響是越來越深，我們推行改革開放，但前提必是不能忘本。抵制日貨等口號喊了好多年，但真正支持國貨的又有多少。有些人會說，那國外的產(chǎn)品質(zhì)量就是好一些，我們有什么辦法？朋友們，中國的自主產(chǎn)業(yè)連國人自己都不支持，誰來支持？沒有消費的推動，它何以發(fā)展？中國的企業(yè)首先要受到自己國家的保護。只有在本國的土地上得到鼓勵，它才能壯大，才能站穩(wěn)腳跟地走出去。民族的文化，民族的產(chǎn)業(yè)是我們賴以生存的根本，我們要不斷地繼承和發(fā)揚。小憩東山寺實踐活動的第二站是銅仁儺文化博物館，其實我更想稱之為一個古園。落座于小山之上，腳下是清澈的河流，背后是澄凈的寺廟。在這樣的環(huán)境中與古老的風俗對話，別有一番滋味。這全國唯一的儺文化博物館，彌足珍貴，但另一方面，可以說，我們是看到了古老的迷信在漸行漸遠。它只是一段記憶，在古老的中國曾經(jīng)出現(xiàn)過，但是中國在進步，科學的春風幾乎吹遍了中國的每一寸土地，我們已不再為牛鬼蛇神而提心吊膽。它作為文物保存下來，實際的公用已不在，只是一個研究資料，一個古老風俗的紀念。那些栩栩如生的雕刻面具，有什么“鞠躬老師”，“鉤薄判官”，“歪嘴秦童”，“秋姑婆”等等，表情生動、神秘有趣。你不得不感嘆古人豐富的想象力和創(chuàng)造力。這些在古時被用做封建迷信的工具，如今卻成為藝術(shù)的瑰寶。傳統(tǒng)文化經(jīng)過時間的篩選，不合理的被漸漸拋棄，能留下來的都是我們值得研究的財富。
　　在這個古園里，有一個老人吸引了我的目光。從我們進去到離開，他一直泰然自若地鍛煉身體：拍手，倒行，前進?？磥硭沁@園子里再熟悉不過的?？汀Ｎ覀兊年J入似乎一時間擾亂了他的清靜，不過馬上他又回到了他的世界。這是個好地方，一進園子，就能讓躁亂的心沉下來不少。青年人應(yīng)該來這里坐坐，看看這瑰麗的民族雕刻，看看舊時的銅仁城是怎樣的，看看這腳下的青山綠水和城市喧囂……在這里，可以關(guān)照歷史，思考未來。
　　中華歷史浩浩蕩蕩五千年，要保留的精華太多，要擯棄的糟粕也太多。這中間，需要我們?nèi)ニ伎迹フ鐒e，去發(fā)揚，去革新。這次銅仁之行是一次精神的洗禮，一次與古老文明的對話，一次對歷史的重新記憶。在湍急的時代洪流中，我們不忘本，不迷信，發(fā)揚偉大的民族精神，繼承美好的文化傳統(tǒng)，同時，果斷舍棄，輕裝前行。