閑暇之余，懷著淡淡的喜悅和淡淡的哀愁，閱讀了安意如的《陌上花開緩緩歸》，這是一部解讀樂府詩經(jīng)的經(jīng)典。讀后余音不絕，如沐春風(fēng)，似品芳茗，文字平靜卻暗流洶涌，筆墨清淡卻暗埋濃烈深情。無論紅粉佳人還是儒雅書生，無論傲骨俠隱還是落駕君皇，都將為你演繹一場人間真情。
　　閱讀時你仿佛和歷史私語，作古的前人自會與你促膝而談，如怨如慕，如泣如訴。
　　“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，越女用膿語唱給鄂君的歌，伴君江上，既欣喜若狂，又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，眉梢自是情意綿綿，自美自持而不自知。這自然是一份寂寞的感情，卻是一份人間至情。
　　不堪回首，館娃宮中的風(fēng)情萬種，釀成了夫差的霸業(yè)垂成。想起此事突然驚悸，夫差是真的愛上了西施，如果開始他是被喜悅沖昏了頭腦，后來他如何不知與一名越女朝夕相處的危險，如何不明白越國的險惡用心。明知是一杯鴆毒，只要是你親手奉上，我也一飲而盡。剛?cè)缋涫?，心中仍存柔弱蓮花。然而這份癡情卻要用江山基業(yè)來祭奠，要用萬千子民來憑吊。百感焦急，情不能已。也許吳聲儂語自古以來就是一道難以逾越的魔咒，沒有文人敢輕易撩動那多愁善感的琴弦。
　　梁山泊與祝英臺的哀切琴音回蕩了多少年，但雛本卻是在樂府之中。一柔雅書生偶遇一無邪少女，從此相思成疾，纏綿病死，遺言葬在華山之腳（偶遇之處），于是素車白馬，迤儷而行，行到山腳，牛兒駐步而止，少女見到士子棺木，既無哀惋，亦無感傷，只是沐浴盛裝，朱唇輕啟，唱到：“華山畿，君既為儂死，獨(dú)活為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開?！眴柺篱g情為何物，直叫人以生死相許，成了人們永遠(yuǎn)參不透的生死禪。
　　《陌上花開緩緩歸》極致詮釋了樂府詩經(jīng)的靈魂底蘊(yùn)———至真、至善、至美。記得第一次聽到《發(fā)如)》、《菊花臺》、《一剪梅》，就深深的陶醉其中，文字之中仿佛有個影子在飄蕩，正是那靈魂所幻化。同樣記得那年在上海參賽時，閑暇之余，有個朋友寫下一首詩：
　　清清月光，皎皎憂傷，似水的柔情，幽幽難忘。
　　念茲在茲，畫樓西窗，憶伊人，悄然鬢成霜。
　　盈盈淚光，潺潺憂傷，迷人的倩影，翩翩回蕩。
　　念茲在茲，畫樓西窗，哭紅顏，思念闊衣裳。
　　白白月光，綿綿的傷，醇醇的夢醒，傻傻思量。
　　冷冷月光，滔滔的傷，醇醇的夢醒，苦苦思量。
　　大家都從其中看到了詩經(jīng)的影子，后來她將它嵌入作品，成績斐然。
　　文學(xué)與音樂創(chuàng)作苦苦尋覓的是什么？“在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真?！庇幸活w明珠至真至善至美，它的名字叫樂府詩經(jīng)。如果白首雙星是愛的圖騰，那么我希望詩經(jīng)樂府成為音樂詞曲的圖騰。
　　讓我們捧起這本傳世丹青，重溫經(jīng)典，重塑高雅?！趼尻柗衷簞⒂颀?