金庸的武俠名著可以說是中國電視界最硬的飯碗，各種版本層出不窮，讓人眼花繚亂之余，也向大眾普及了這些想象力極其豐富的故事。女性讀者其實最喜歡的還是金庸筆下角色的愛情。金庸武俠涵蓋了人類幾乎可以歸納的各式愛情，構(gòu)成了一組龐大的"情癡畫廊"。或許他筆下的人物總脫不開俠的靈動，但還原這些經(jīng)典愛情模式，還是讓我們對他從情感哲學(xué)、社會心理方向?qū)矍楸菊娴睦斫馀陌附薪^。
有種愛叫"心悅君兮君不知"
金庸寫的愛情中，其實最讓我心有戚戚然的是游坦之對阿紫的愛戀。他本來也應(yīng)該算是貴族，但在遭人滅門后的復(fù)仇之路上陷入癡戀。阿紫是那樣任性，但偏偏是這個要命的"缺點"讓游坦之無法自拔，倘若讓阿紫的脾氣變得和阿朱一樣溫柔，這個古怪的少莊主也不會尾隨其后甘愿奉獻(xiàn)終生。這就提出了一個千古難題，在愛情面前，人可以辨不出好壞，數(shù)落不出優(yōu)缺點，看不見對方的道德極限。生活中總能看到一對對讓旁觀者無法理解和贊同的戀人。好管閑事時，旁觀者會苦口婆心地規(guī)勸："散了吧，這樣的愛情沒有結(jié)局。"可真正的結(jié)果呢？該發(fā)生的總會發(fā)生。張愛玲是何等聰慧之人，也愿意為一個留下千古罵名的戀人低到塵埃中去。古人的心思其實最貼近人類的真實情感，心悅君兮君不知；我愛你，可你從不會將我放在心上，但我不介意。我最怕的不是你不愛我，而是不讓我就像這樣愛你。其實阿紫應(yīng)該是最懂游坦之的人，游坦之對她的感情，正如她對自己姐夫的心思，她不可能不懂。當(dāng)《天龍八部》中驚現(xiàn)挖眼一幕時，回蕩在我們心中的是他們?nèi)绯鲆晦H的望月愛情。
今生誰與我"天地合，乃敢與君絕"
金庸系列中最美的愛情莫過于楊過和小龍女的"師生戀"。前輩常說的話是"超越階級等級"，這兩位超越的是社會固有思維的身份界定。小說中，楊過反復(fù)的掙扎，在對姑姑的敬愛和戀人的純愛間猶猶豫豫。李莫愁在熊熊烈火中唱"問世間，情為何物……"這一問，將千年后的人們都難住了。當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時，我們最先關(guān)注的不是一對戀人的生死，而是他們是否曾經(jīng)生死與共。世上最好做的差事就是當(dāng)看客，看戀愛中的兩個人，徘徊痛苦，做不出承諾，就焦急地在局外指手畫腳。等事情落到自己頭上才覺得，?？菔癄€，與君同生共死的誓言真如千斤壓頂，喘不過氣。其實做出承諾有壓力是好事，最怕的是處處"留言"，做出的誓言夠出一本書。"山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕"，《漢樂府》中的這段誓言，深情記錄下了古國文化對愛情的理解。彼時的金庸在自己瀟灑的俠客世界中流露出那種對遠(yuǎn)去的情感的眷戀，而時下最流行的婚戀節(jié)目中卻總有人質(zhì)疑愛情的本身不是忠貞不渝，不是患難與共，不是超越眾人的眼光尋覓到最初的你。這不是時代的問題，人生若只如初見，那第二眼總應(yīng)該能看出問題的根源所在。
我愿與你"執(zhí)子之手，與子偕老"
走在路上最希望看到的是遲暮夫妻的背影。那種多年來的相濡以沫達(dá)成的默契讓我們后輩看了羨慕不已。王國維說，人生三大境界中的至高是"暮然回首，那人卻在燈火闌珊處"。愛情是人生的一部分，當(dāng)我們手挽手走到"回首時，愛人依舊……"的境界時，人生這個大課題也會進(jìn)入一種淡而不平的氛圍。做人至此，夫復(fù)何求? 所以金式愛情中眾多的愛戀、絕戀、貪戀包括癡情和孽緣統(tǒng)統(tǒng)抵不過《飛狐外傳》中的商老太。這個婦人，在江湖人人唾罵的丈夫死后，毅然決然地部署著復(fù)仇計劃，年復(fù)一年地堅持著亡夫的心愿。一個終日活在思念丈夫情愫中的女人，唯一要干的事就是要所有害死她丈夫的人償命。并不是說這樣的愛有多好，畢竟現(xiàn)實中的我們大多都能把握情與理的權(quán)衡。商老太的丈夫如果未死，這就又是一對"金婚戀人"，而且更加讓人感動的是，這位妻子可以在丈夫背負(fù)千人咒的情況下對他不離不棄，至死方休。故事最后，"壞人"商老太在烈火中化為灰燼，圓滿的結(jié)局并未讓人心里痛快，我更想看到的是兩位古稀老人在深宅中相互扶持的蹣跚背影--商老太和她神志不清的愛人。"執(zhí)子之手，與子偕老"是雋永的落日美圖，金庸為這位壞角的詮釋讓我們找到了一處至誠至真的浪漫注腳。
人看金庸的小說，各有不同理由。我給的是真誠。在這些世人皆知的故事里，我們可以找到各自的版本。因為真誠，他的故事也在講我們的人生。在武俠這樣虛幻又有點理想主義的世界中，每個人物都有一個無比現(xiàn)實的結(jié)局。才子佳人、青梅竹馬后不是"王子和公主幸福生活"，而是在王朝背景下，該落寞的落寞，該背負(fù)重任的背負(fù)重任。這是個人與國家大義的取舍，也是現(xiàn)實的選擇。不想將這些故事理解成作者的反侵略情緒，只是將其中的情感剝離，看到的是一個敢愛敢恨，有始有終的精神圣地。
（法學(xué)院 法學(xué)1班 白瑪蘭澤）